祭祖的成语

Ⅰ 祭奠逝去亲人的四字成语有哪些

祭奠逝去亲人的四字成语：

1、驾鹤西游（jià hè xī yó）：

（1）释义：死的婉称。

（2）造句：灵棚的檐头写着四个大字:驾鹤西游。

2、抚今悼昔（fǔ jīn dào xī）：

（1）释义：因眼前事物而引起对往事的追思。

（2）出处：明·陈子龙《张邵阳诔》：“抚今悼昔，怆然悲鸣。”

（3）造句：应当说,真正灾区社会的重建才刚刚开始,抚今悼昔,对于逝者最好的祭奠就是让幸存的亲人过上幸福的生活,实现这一目标仍任重道远。

3、寿终正寝（shòu zhōng zhèng qǐn）：

（1）寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。

（2）出处：明·许仲琳《封神演义》第十一回：“你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”

（3）造句：大丈夫应该马革裹尸，战死沙场，岂能庸庸碌碌，寿终正寝？

Ⅱ “祭祖祭祀”的词有哪些

祭奠，祭酒，祭拜，祭日，祭司，拜祭，祭品 ，望祭，蜡祭 ，祭祖。

Ⅲ 形容祭祀的成语有哪些

1、被绣之牺[ bèi xiù zhī xī ]

《庄子·列御寇》：“或聘於 庄子 。庄子 应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔，及其牵而入於大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！’” 成玄英 疏：“牺养丰赡，临祭日求为孤犊不可得也。况禄食之人，例多夭折，嘉遁之士，方足全生。 庄子 清高，笑彼名利。”后以“被绣之牺”比喻求得功名利禄而不能全其生的人。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“ 子永 叹天伦之伟， 漆园 悲被绣之牺。”

造句：陶渊明就是一个被绣之牺的人。

2、不迁之庙[ bù qiān zhī miào ]

古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。

造句：宪宗皇帝有恢复中兴之功，请为百代不迁之庙。

3、春祈秋报[chūn qí qiū bào]

春祈秋报为客家春秋两季以祭祀土地伯公为主的庆典活动。

4、衮衣绣裳[ gǔn yī xiù cháng ]

亦作“衮衣绣裳”。

借指显宦。

古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。

造句：衮衣绣裳，世俗以为荣，吾不与易也。

5、潢潦可荐[ huáng liáo kě jiàn ]

荐：祭祀。 指祭祀在于虔敬，而不在于祭品的厚薄。

造句：筐筥锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。

Ⅳ 表达祭拜的成语

【匕鬯不惊】：匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用专物。形容军纪严明，属所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。

【不迁之庙】：古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。

【不丧匕鬯】：匕、鬯，祭祀宗庙用物，借指宗庙祭祀。古代形容军纪严明，百姓安堵，不废宗庙祭祀。

【春祈秋报】：祈：迷信的人向神恳求。古时春秋两季祭祀土神，春耕时祈祷风调雨顺，秋季报答神功。

【断尾雄鸡】：断尾：断去尾巴。雄鸡因怕做祭祀的贡品而自残其身。比喻人怕被杀而自尽或装傻。

【改步改玉】：步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。

【改玉改步】：步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改换玉饰，改变步数。指地位身份改变，礼数也应变更。

【衮衣绣裳】：古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。

Ⅳ 有关清明节习俗的四字词语。最好是成语。急！

形容清明扫墓时的成语：扫墓望丧、睹物思人、悲从中来、入骨相思

清明节祭内祖扫墓的成语：政通人和容

写扫墓时心情的四字成语大全：泣不成声、悲痛欲绝、闷闷不乐、愁眉不展、悲痛欲绝、伤心欲绝、愁眉苦脸、风木含悲、透骨酸心、百苦难咽、伤心欲绝、愁绪万千、触景生情、思绪万千、肝肠寸断、生死离别、哀鸿遍野、悲痛欲绝、悲天悯人

形容踏青的成语：春风得意、春风和煦、春风轻拂、春风瑞雪、春山如笑、春色迷人、春色正浓、春江如练、春山如妆、春和景明、春景优美、春燕回巢、春满人间、春露秋霜、春种秋收、春暖花开、满园春色、百草萌动、百草权舆、百花争春、百花争艳、百花盛开、春回地暖、天加地转、冰雪消融、冰融雪消、冰消雪化、冰消雪融、天地回转

Ⅵ 形容祭祀的成语

【被绣之牺】：被：通“披”；牺：祭祀用的牲畜。披着锦绣的牲牛。比喻回求得功名利禄而不答能全余生的人。

【匕鬯不惊】：匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。

【不迁之庙】：古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。

【不丧匕鬯】：匕、鬯，祭祀宗庙用物，借指宗庙祭祀。古代形容军纪严明，百姓安堵，不废宗庙祭祀。

【春祈秋报】：祈：迷信的人向神恳求。古时春秋两季祭祀土神，春耕时祈祷风调雨顺，秋季报答神功。

Ⅶ 祭奠老人可以用什么成语表达

名垂千古。逝者为安。