小馬的作文

1. 以馬為題材寫一篇作文

馬，人類無言的朋友
每次看到徐悲鴻先生畫的奔馬，心就會沸騰起來。馬，從田野走來，從神話里走來，從競技中走來。當它矯健的身姿風塵僕僕地跨越千年，奔向我們的時候，我知道，馬，是人類無言的朋友。
我喜歡我家鄉田間小路上拉著車飛奔的馬，它們的身型十分勻稱，肌肉結實，步態優美，鬃毛還透著油油的亮光。它們很是馴良，主人往往只用幾個簡單的口令，就讓明白自己該干什麼。它們幾乎不會把主人的命令執行錯。它們熟練地前進、停止、倒退、轉彎、爬坡，像機器一樣的精準。它們脾氣很好，我想一定對善待它的主人懷有深深地感激，於是拼盡氣力為主人幹活，而且總是保質保量。它們很少傷人，很少耍犟脾氣，總是默默地、勤懇地勞動著，不管年富力強的還是老掉了牙的，他們總以自己的勇敢為主人擔起風雨，馱起責任。他們像腳下的黃土地一樣朴實，拉車、拉磨、拉犁，它們已經是主人家的一分子。他們總是默默無語，只聽到那奮力蹬踢的蹄聲，只聽得那清脆的脖鈴聲，只聽得那吃飽時或賣力時那歡快而高亢的嘶鳴聲。
我喜歡《西遊記》里忠心耿耿的白龍馬。喜歡那一襲一塵不染瀟灑的素裝，喜歡小白龍傳奇的身世。對善良俊美的小白龍總有一些婉惜：唉，可惜了，從龍王之子變成他人的坐騎；有時又會為他而慶幸：幸虧觀音菩薩網開一面，沒有置他死地，而是將他變成馬，賦予他保護唐僧西天取經的使命，總算讓小白龍這顆忠心沒有泯滅。可愛的白龍馬，與師徒四人共同面對艱難，任勞任怨。它不是那個沖在最前面的英雄，卻總是馱得最重的走得最累的無名奉獻者。他總是默默地，不張揚不爭功也不抱怨。當困難難以逾越時，它卻能挺身而出。孫悟空賭氣離開時、他善意地勸說八戒找回師兄，唐僧身陷囹圄時，他化作舞劍的女子大顯身手，勇敢機智地與敵人周旋、較量。無言的白龍馬，你是唐僧師徒的好助手，你是西行途中的善良使者。忠誠在你身上盡展無余。
我喜歡「盛裝舞步」中典雅高貴的馬。「盛裝舞步」已經被列為了奧運會正式比賽項目，可見，人類在最隆重最神聖的奧運會上也需要一種最可愛的動物朋友與我們共同分享。於是，選中了馬。騎著馬表演的是紳士，高貴的氣質與高貴的衣著高貴的動作造就了極至的風度。那同台演出的馬呢，也盛裝登場，顯得光鮮亮麗、華貴無比。高難的動作、曼妙的舞步、無言的默契，讓人心中生出無數的贊嘆：這兩位選手可真是一對「黃金搭檔」啊！在那一刻，我們得到的不僅是感官的享受，而是心靈的震撼，源於人與動物的和諧之極。
如今，我們的生活中已經不再可以隨處見到馬了，但是，新世紀的我們，是不是應該攜龍馬精神，成為奔跑在陽光下的千里馬呢？

作文：馬
馬不會像袋鼠那樣跳遠；不會象鳥一樣滑翔；不會象熊一樣爬樹；不會象蛇一纏蜒。它沒有尖牙、沒有利爪、沒有清晰的視力、沒有矯健的翅膀、更沒有堅硬的鱗片。
每個人都有自己心中完美的動物，也就是自己心中最喜愛的動物，而在我眼裡的馬，不是完美而是美好。
我個人認為，世界上沒有最完美的事物，包括人類。任何東西都是有缺陷的，俗話說：「人有喜怒哀樂，月有陰晴圓缺。」這句話句足以證明世間萬物都不是完美的，包括那些曾被我認為是完美的動物——馬。
馬不會像袋鼠那樣跳遠；不會象鳥一樣滑翔；不會象熊一樣爬樹；不會象蛇一纏蜒。它沒有尖牙、沒有利爪、沒有清晰的視力、沒有矯健的翅膀、更沒有堅硬的鱗片。但沒有這些條件，卻依然讓野馬成了草原上的國王。因為馬不會為一食物而互相撕打，它們團結友善，從不發生內戰。它們美好是因為它們品德高尚，它們善良是因為它們願意幫助別人。《白馬飛飛》看過吧，飛飛忠心耿耿，愛憎分明，毫不屈服於敵手。野馬在我國境內僅剩50匹，望大家可以多關照，不要去傷害它們，因為它們從來沒有想過要傷害其他動物，除非它先被惹怒了—不過頂多也就是將入侵者趕出去或踏傷，很少有被馬群踏死的動物。馬還會舍己為群，這正是它的高尚品德之一，當馬群被肉食者追趕得有些疲憊時，馬群中會有一匹老馬停下來，成為捕食者的食物，犧牲自己，為馬群的逃跑延長了時間。在馬群中，不同級別的馬會受到不同的關懷，小馬被保護得最嚴密，經常在馬群中央，隨後是母馬。年輕力壯的雄馬和雌馬會擔任保護小馬的工作。而最倒霉、最容易受到的關懷最少的老馬站在最外層，擔任隨時犧牲自己，保護其他馬的工作；而雄性首領則會在頂前頭領隊，雌性首領則斷後察看敵情，若有強敵，嘶鳴一聲後加快速度奔跑，同時一匹老馬也會留下來當誘餌困住捕食者。為馬群爭取時間逃跑。
馬的意志堅定，不會因為一個小意外而放棄自己的目標，《小馬王》肯定很少有人看，雖然只是一部動畫片，但描述的卻是一個真實的故事。小馬王被人類抓走後，一直堅持自己可以回家。到最終，小馬王果真回到了大草原的懷抱、回到了家鄉，還帶回了一匹美麗、溫柔的小母馬。雖然在這期間小馬王歷經千辛萬苦有一次甚至面對死亡都毫不畏縮，並解救了數百匹馬。但意志太過堅定反而對馬的自身有害，有的馬要那兒吃草；有的馬要去小溪喝水。這樣一來，一個原本團結強大的馬群一下子變成了一盤散沙，難攻難守。只要獵食者一到，再精明強乾的馬也無法挽回死亡的悲劇。馬通人性，在主人傷心時用臉去撫摸一下主人的臉；在主人開心時，與主人一起分享歡樂、一起上戰場、一起游覽山河。戰馬聽慣了沙場撕吼、兵器擊撞的聲音，戰死沙場，它覺得光榮；犧牲自己被獵食者吃掉，它覺得英雄。馬有自己的想法，正因為這樣，它有時在主人面前耍大牌、賴皮、倔、不聽命令，大多數的雌馬都是這樣的。正因為這樣，馬在馬群里才能「各抒己見」，「發揮特長」。雄馬最容易被雌馬弄得神魂顛倒，所以，首領要經常換，不然，「庸王」統治國度，誰都不會答應。在像沙漠那樣極度缺水的環境下，首領會將一部分到了一定年齡的小馬趕出馬群，任它自身自滅，但這也是迫不得已，馬多了，水不夠喝，大家都會渴死，而被趕出去的小馬會與從其它群體趕出的小馬匯合，重新組織成一個新的群體。
馬不是最完美的動物，但世界上也沒有比它更完美的動物（我個人認為），馬的精神一直影響著人類直至今日。團結友善、關心愛護、意志堅定、鐵面無私、忠心耿耿、愛憎分明、纖細善良等等。良好的精神讓人類的文明更上一層樓。它難道不是美好的動物嗎？

馬，你是在默默地為人類哭泣嗎？
記得在抗戰期間，大別山地區流傳著一個關於馬的傳說。
劉鄧大軍進駐大別山後，生活十分艱苦，戰士們都到了吃一頓管三天的地步。就在這時，劉伯承下令把自己的坐騎殺掉，那是跟隨他征戰一生的戰馬。劉伯承不忍看見殺它的情景，就讓自己身邊的警衛員去辦這事。那位小同志就牽著劉司令的坐騎走向山林中，一面走一面撫摸著它那雪白的毛，眼淚灑了一路，不時把自己的臉在馬的頭部蹭來蹭去，馬彷彿也感覺到它要成為犧牲品。它只是把頭與警衛員的頭碰了碰。它畢竟是劉司令的戰馬，況且現在劉司令還病著，腳腿不靈便，他怎麼能把它殺了呢？
出人意料的是，警衛員放它走，它卻不走。於是他拔出手槍對著天空放了一槍，馬只是吼了兩聲，仍然沒有離去。這時警衛員的眼淚又落了下來，找了根棍趕它走，馬慢慢離去了，還不時回頭望望……
劉鄧大軍的戰馬越來越少，就在一次行軍的途中，泥濘的山路特別難走，而碰巧劉司令腿腳不便，就在他跌倒的那一刻，忽然遠處傳來了馬的嘶鳴聲，警衛員大驚失色，它怎麼又回來了呢？只見那馬飛奔到首長的身邊，吻了吻首長的腿，嚎叫了兩聲，這時首長看了看警衛員，沒說一句話，繼續他們的行軍……
那馬是不是被吃掉了，史料不詳。但可以確定的是，是它提高了行軍的速度，是它激起了戰士們必勝的信念，是它為解放戰爭的勝利打下了一個信心的
」胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風入四蹄輕。」杜甫為我們描寫了一匹神清骨峻的胡馬，傳神地展現了馬的強勁豪邁，讓人有一種馬鳴風蕭蕭之感。
馬是大型哺乳動物，四肢強健，力大善跑，加上它的感覺器官發達，眼大位高，視野開闊，記憶力、判斷力都很強，方向感也極准確，居六畜之首。給人的印象是憨厚、誠實、純朴，又和人有方方面面的親密關系，於是就有了許多佳名美譽：烏騅、赤兔、八駿、九逸、天馬、寶馬、汗血馬、白龍馬、千里馬等，這些佳稱，無不流露出人們對它的喜愛之情！
無論在游牧時期還是農耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產力的標志。一直到近代社會農業尚未機械化之前，馬幾乎包辦農村的一切繁重工作。時至今日，在我國的一些落後地區，馬仍然是主要的生產力，被農民視為家庭中的重要成員。可以說，馬推動了歷史的車輪，功不可沒。從秦兵馬俑、漢銅馬俑到唐三彩馬，各個時代、各種質地、各種形態的馬工藝品栩栩如生，就足以證明這一點。
馬以速度見長而成為古代交通工具最佳之選。汗血馬，傳說中的良馬。它產於大宛，汗水從肩部流出，呈血色，一日之內可以跑千里路。「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」，「人生如白駒過隙」等句都傳神地展現了駿馬疾馳的情形。至今，人們仍為它的速度而喝彩叫好：馬在各種賽馬節、賽馬會上的速度使人顛狂，馬在奧運會上表現的機敏和優雅令人傾倒。
馬在古代也是建功立業的功臣，「馬到成功」就是由此而來。秦始皇統一六國，馬之功居其半，兵馬俑可為一證。唐太宗連年征戰，六駿戰功顯赫。成吉思汗的鐵騎橫掃歐亞兩大洲時，讓人們更深刻地認識到，沒有任何動物像馬這樣深入地影響著人類的歷史。可以說人與馬所組成的騎兵部隊是最具威懾力的軍事力量，幾千年的刀光劍影中馬和人一起創造了歷史。
正因為如此，馬永遠活在人們的心中！成語、俗語記載了這一切：「老馬識途」比喻有經驗的人做事更有把握；「老驥伏櫪」比喻人雖老壯志猶在；「千里駒」卻是褒獎年青才俊的好詞。文學藝術中也有它的身影，如臧克家的《老馬》；歷史故事中有王亥馴馬、九方皋相馬；唐代的韋偃，近代徐悲鴻等為之傾倒而作畫；琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《賽馬》都是為它譜寫的贊歌。
時至今日，人們還要高聲呼喚龍馬精神……這一切無不說明，馬和人類同生死，共榮辱，經歷了數千年的風風雨雨，已成為我們人類無言的朋友、忠誠的夥伴！