論語中關於義的句子
1. 論語中激勵後人堅守大義安貧樂道的句子是
學問勤中得。
學然後知不足。
不知則問，不能則學。
敏而好學，不恥下問。
玉不琢，不成器；人不學，不知道。
志當存高遠。
有志者，事竟成。
言必信，行必果。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
滿招損，謙受益。
失之毫釐，差之千里。
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。
善不可失，惡不可長。
記人之善，忘人之過。
不貴於無過，而貴於能改過。
君子成人之美，不成人之惡。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。
一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴,，潰千里之堤。
以銅為鑒，可正衣冠；以史為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。
天生我才必有用。
窮且益堅，不墜青雲之志。
歲寒，然後知聳柏之後凋也。
三軍可奪帥，匹夫不可以奪志也。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
寸寸山河寸寸金。
位卑未敢忘憂國。
天下興亡，匹夫有責。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也。
人固有一死，死有重於泰山，或輕於鴻毛。
寧為玉碎，不為瓦全。
利於國者愛之，胲於國者惡之。
捐軀赴國難，視死忽如歸。
祖宗疆土，當以死守，不可以尺寸與人。
生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。
世上無難事，只怕有心人。
欲要看究竟，處處細留心。
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
滴水能把石穿透，萬事功到自然成。
日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。
虛心萬事能成，自滿十事九空。
學如逆水行舟，不進則退。
為學患無疑，疑則進也。
知不足者好學，恥下問者自滿。
知之為知之，不知為不知，是知也。
善學者，假人之長以補其短。
每一食，便念稼穡之艱難；每一衣，則思紡織之辛苦。
地力之生物有大數，人力之成物有大限，取之有度，用之有節，則常足；取之無度，用之無節，則常不足。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
問渠那得清如許，為有活水源頭來。
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
博學之，審問之，慎寺之，明辯之，篤行之。
骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨，切磋琢磨，乃成寶器。人之學問知能成就，猶骨象玉石切磋琢磨也。
積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。不積蹞步，無以致千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步。駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。
2. 《論語》中4到6章里主題是忠義的句子有哪些
1、曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」子曰：「道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時.」
2、子曰：「弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁.行有餘力,則以學文.」
3、子夏曰：「賢賢易色；事父母,能竭其力,事君,能致其身；與朋友交,言而有信.雖曰未學,吾必謂之學矣.」
4、子曰：「君子不重,則不威.學則不固.主忠信.無友不如己者.過則勿憚改.」
5、有子曰：「信近於義,言可復也.恭近於禮,遠恥辱也.因不失其親,亦可宗也.」
《學而第一》
6、子曰：「《詩》三百,一言以蔽之,曰：『思無邪.』」子曰：「道之以政,齊之以刑,民免而無恥.道之以德,齊之以禮,有恥且格.」
7、樊遲御.子告之曰：「孟孫問孝於我,我對曰,無違.」樊遲曰：「何謂也?」子曰：「生,事之以禮；死,葬之以禮,祭之以禮.」
8、季康子問：「使民敬忠以勸,如之何?」子曰：「臨之以庄,則敬；孝慈,則忠；舉善而教不能,則勸.」
9、子曰：「人而無信,不知其可也.大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?」
10、子曰：「非其鬼而祭之,諂也.見義不為,無勇也.」
《為政第二》
11、子曰：「人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?」
12、林放問禮之本.子曰：「大哉問!禮,與其奢也,寧儉；喪,與其易也,寧戚.」
13、子夏問曰：「『巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮.』何謂也?」子曰：「繪事後素.」曰：「禮後乎?」子曰：「起予者商也,始可與言《詩》已矣.」
14、子曰：「夏禮,吾能言之,杞不足征也；殷禮,吾能言之,宋不足征也.文獻不足故也.足,則吾能征之矣.」
15、子入太廟,每事問.或曰：「孰謂鄹人之子知禮乎?入太廟,每事問.」子聞之,曰：「是禮也.」
16、子貢欲去告朔之餼羊.子曰：「賜也!爾愛其羊,我愛其禮.」
17、子曰：「事君盡禮,人以為諂也.」
18、定公問：「君使臣,臣事君,如之何?」孔子對曰：「君使臣以禮,臣事君以忠.」
19、子曰：「管仲之器小哉!」或曰：「管仲儉乎?」曰：「管氏有三歸,官事不攝,焉得儉?」「然則管仲知禮乎?」曰：「邦君樹塞門,管氏亦樹塞門.邦君為兩君之好,有反坫,管氏亦有反坫.管氏而知禮,孰不知禮?」
20、子曰：「居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?」
1、曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」子曰：「道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時.」
2、子曰：「弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁.行有餘力,則以學文.」
3、子夏曰：「賢賢易色；事父母,能竭其力,事君,能致其身；與朋友交,言而有信.雖曰未學,吾必謂之學矣.」
4、子曰：「君子不重,則不威.學則不固.主忠信.無友不如己者.過則勿憚改.」
5、有子曰：「信近於義,言可復也.恭近於禮,遠恥辱也.因不失其親,亦可宗也.」
《學而第一》
6、子曰：「《詩》三百,一言以蔽之,曰：『思無邪.』」子曰：「道之以政,齊之以刑,民免而無恥.道之以德,齊之以禮,有恥且格.」
7、樊遲御.子告之曰：「孟孫問孝於我,我對曰,無違.」樊遲曰：「何謂也?」子曰：「生,事之以禮；死,葬之以禮,祭之以禮.」
8、季康子問：「使民敬忠以勸,如之何?」子曰：「臨之以庄,則敬；孝慈,則忠；舉善而教不能,則勸.」
9、子曰：「人而無信,不知其可也.大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?」
10、子曰：「非其鬼而祭之,諂也.見義不為,無勇也.」
《為政第二》
11、子曰：「人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?」
12、林放問禮之本.子曰：「大哉問!禮,與其奢也,寧儉；喪,與其易也,寧戚.」
13、子夏問曰：「『巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮.』何謂也?」子曰：「繪事後素.」曰：「禮後乎?」子曰：「起予者商也,始可與言《詩》已矣.」
14、子曰：「夏禮,吾能言之,杞不足征也；殷禮,吾能言之,宋不足征也.文獻不足故也.足,則吾能征之矣.」
15、子入太廟,每事問.或曰：「孰謂鄹人之子知禮乎?入太廟,每事問.」子聞之,曰：「是禮也.」
16、子貢欲去告朔之餼羊.子曰：「賜也!爾愛其羊,我愛其禮.」
17、子曰：「事君盡禮,人以為諂也.」
18、定公問：「君使臣,臣事君,如之何?」孔子對曰：「君使臣以禮,臣事君以忠.」
19、子曰：「管仲之器小哉!」或曰：「管仲儉乎?」曰：「管氏有三歸,官事不攝,焉得儉?」「然則管仲知禮乎?」曰：「邦君樹塞門,管氏亦樹塞門.邦君為兩君之好,有反坫,管氏亦有反坫.管氏而知禮,孰不知禮?」
20、子曰：「居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?」