傳記高中作文

⑴ 寫自己的傳記-作文

我的傳記

江蘇省蘇州市 蘇州市實驗小學 四(5)班 陶是真

(一) 出生

一九九三年十月五日,我不願意躺在媽媽溫暖、舒適的宮殿里了，我要出來看看外面五彩繽紛的世界。

那天下午四點十分，醫生在媽媽的肚皮上劃了一刀，把一個「白白胖胖的小公主」從媽媽的子宮里抱了出來。一旦離開了我躺了九個月的宮殿，我彷彿失去了安全感，「哇」地一聲哭了。

我一出生，媽媽就發現我特別能吃。在醫院里，媽媽第一次給我餵奶，我就很熟練地吮吸著奶頭，邊吃邊發出「吧嗒！」「吧嗒！」的聲音。令其他病床上的媽媽們羨慕不已，因為她們的孩子似乎都不太會吃。外公誇獎我「將來一定是一個聰明能乾的孩子」。

（二）入園

一九九四年十月二十三日，我會走路了。一開始，我不會轉彎，只會往前跑。沒過多久，我突然就會轉彎了。自從我會走路以後，除了睡覺，我總是一分鍾也不停地在地上跑來跑去。不是跌破臉就是跌破額角，鼻樑上還留下了一個淡淡的疤。外公說「這孩子將來讀書肯定成問題，沒有一分鍾能坐定。」

一九九六年九月二日，我進了公園路機關幼兒園。第一天上幼兒園，我在家答應媽媽到幼兒園不哭。可是，當媽媽要離開時，我拉著媽媽不鬆手，並哭了。因為看見別的孩子都在哭，所以我也哭了。不過，等媽媽走了，我就不哭了。

真奇怪！我進了幼兒園，像變了一個人似的。我能安安靜靜地坐著聽老師講故事。回到家我會把老師教的兒歌、故事幾乎一字不漏地復述一遍。大人們經常誇我記性真好！

在幼兒園的日子真是無憂無慮，吃了睡，睡了吃。我每天要玩到幼兒園關門才肯回家。滑滑梯、鑽圈圈、盪鞦韆、爬高落下……再危險的我都敢玩。

一九九九年五月一日，我開始學鋼琴了。從此，我們家多了琴聲，也多了哭聲。我像其他學琴的孩子一樣，從一開始的喜歡到現在的厭倦。不過，當我坐在鋼琴前，為同學們表演時，看到同學們羨慕的目光，我又會感到自豪。我想，在上海音樂學院賀老師和我媽媽的嚴格要求下，我是沒有辦法不堅持學下去了。二00三年八月，我通過了上海音樂學院鋼琴八級考試，獲得了得優良成績。你說，我還能不學嗎？！

（三）入學

二000年九月一日，我通過測試進入了蘇州市實驗小學。

九月七日，班主任黃老師讓我當「衛生值日組長」。我覺得很奇怪，幼兒園老師都說我是當班長的料，怎麼現在只讓我當了一個「衛生值日組長」？第二天，我就去和黃老師說「我要當班長。」黃老師先是一愣，接著說：「班長已有候選人了，以後再說，好嗎？」我懊喪極了。後來，我不僅當上了班長，還當上了中隊長。

二000年十二月三十一日，我戴上了紅領巾。我在庄嚴的隊旗下宣誓：我要做一名優秀的少先隊員。

……

（四）尾聲

當我要寫這篇文章時，我對小時候的事已經有些模糊不清了。第一次看著奶奶為我記的三本日記，我不停地笑，難道那個人真是我嗎？我不停地問媽媽。

不知道怎樣感謝奶奶，我小時候每一次生日都許願，希望奶奶心臟病不要發，能夠活到看見我穿上婚紗！

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傳記的分類：

(一)純記實性的傳記

主要結合學生已充分接觸過的材料來談。這里可以舉《史記》中的例子。教師應結合教材所選的《史記》中的節選篇目《鴻門宴》《陳涉世家》，讓學生討論，歸納出純記實性傳記的一般特徵——真實、典型、社會意義、春秋筆法等。

學生獨立分析教材的《柔石小傳》，形成認識。

(二)文學性傳記

教師先給學生介紹一篇文學性傳記(教案後附有供參考的文學性傳記)，然後教師帶學生討論，總結出文學性傳記的特點——真實性基礎上的選擇、典型、主題、文學手法對抒情的輔助等，強調文學手段——描繪、渲染、鋪墊、映襯等——在傳記的輔助作用，強調文學性傳記不允許虛構的原則。

傳記寫作要注意的問題

(一)客觀的調查，把握最真實的材料。

(二)確定寫作的目的性。寫傳記，不是材料的單純堆砌，傳記同樣存在確定主題的問題，作者應根據一定的目的選取材料。傳記的主題主要應有受傳人物自身的思想性格來決定，同時也有為傳者的思想傾向。看來，寫傳記，在思想認識水準上，作者應對自己有更高的要求。

(三)記實性傳記強調內容的客觀性；文學性傳記可穿插一點作者自己的感情與評論，但這只是一種補充，主體仍是客觀的。

請欣賞：

《畢業歌》為他送行

田漢傳

一些傳記材料和回憶文章說田漢是「被捕入獄」、「瘐死獄中」雲雲，這是不確的。並沒有按法律程序(哪怕是虛設的)正式將他逮捕，他坐的也不是正規的國家監牢。他被軍隊秘密「監護」，坐的是並非監牢的監牢。這種監牢是沒有現代法制的國家的特有產物。他的家屬、親友連他關在哪裡都無從知道。

在漫長的、與世隔絕的日子裡，他唯一能見到「外面的世界」的機會，是當他被拉出去在群眾大會上批鬥之時。有一次批鬥會在故宮舉行，田漢被押上當年供慈禧太後看戲的戲台，接受那些粗野的圍攻和辱罵。那次批鬥使他感慨萬端、痛苦難言——「我一輩子搞戲，視戲劇藝術為生命之一部分，如今竟在戲台上受辱！」「我的戲劇生命是1920年在東京著名的『有樂座』舞台上開始的，難道在1967年就這樣結束在這個獨裁者的戲台上嗎？」他頓覺一生成了空白。這是精神上的虐殺，其殘酷遠在皮肉折磨之上！大抵在1967年初，一個由軍人控制的「田漢專案組」成立了。從此，在那漫長的、與世隔絕的日子裡，田漢唯一的生活內容就是接受專案人員的審訊和逼供。他相信黨，相信毛主席，但當專案人員逼他承認那些捏造的罪名時，他唯一的辦法是「從頭說來」，詳述當時的事實。由於述之甚詳，且多有細節的描寫和形容(寫的「交代材料」也如小說一般)，以致專案組中有的善良人都為之感動，覺得他確實是一個老實人，而且是一位善於「形象思維」的藝術家。

在精神和肉體的折磨中，田漢的靈魂中出現了兩個「我」。一個「我」仍然相信黨，相信毛主席，決心好好學習毛主席著作，懺悔自己的「罪行」，跟上「文化大革命」的「時代步伐」。1967年7月1日是中國共產黨的46歲生日，這一天，作為老黨員的田漢想了很多，他甚至想起了年輕時讀過的梁啟超的《羅蘭夫人傳》中的一句話：「夫人非愛革命，然以愛法國故，不得不愛革命。」這話此刻甚合田漢思路：盡管「文化大革命」以來的許多事叫人無法接受，但新中國來之不易，為了不叫國家變「修」，為了捍衛社會主義道路，不得不忍痛擁護這場「革命」。想著這些，他產生了一種為崇高目的而殉難的感覺，在小本子上寫下了這樣一首七絕：先烈熱血灑神州，我等後輩有何求？沿著主席道路走，堅貞何惜拋我頭。

這年國慶前夕，他又興奮地寫了一首七律，歌頌祖國「締造艱難十八年，神州真見堯舜天」，當然也是出於同一心態。另一個「我」，面對殘酷的迫害，在悲憤，在懷疑，甚至在暗暗地抗議著。早在20年代，他的戲劇就受到過一位「小兵」的批評，那批評是十分尖銳和嚴厲的，但他覺得那很正常，很健康，是與人為善的；而如今對他進行的「批判」，總叫人覺得非正常人之所為，是那麼地殺氣騰騰，充滿邪惡。這是怎麼回事呢？痛打他的那位小姑娘，才十四五歲，正是心靈最純潔、最美好之時，怎麼會變得那麼凶惡狠毒？這時，他最想念的不是毛主席，而是自己那位滿頭白發的善良而剛強的母親。當到處都在喊「毛主席萬歲」時，他想喊：「母親萬歲！」有一天，專案組轉來家裡送來的糧票、錢和衣物，田漢給母親寫了一張回條：媽媽：我很好，糧票收到，請放心。

媽媽萬歲！這「媽媽萬歲」頗叫「左派」反感，但專案組內了解田漢性格的人，知道他是孝子，又是浪漫多情的人，也就未加深究。其實，這4個字恰恰很微妙、很有性格地透出了另一個「我」的聲音。

兩個「我」在交戰，兩個「我」在互相咬噬，這是令人痛苦的。田漢病倒了。糖尿病、腎病和心臟病一起爆發，他被送進301醫院「將軍樓」，這里專住「大人物」，對面房內正住著因跳樓自殺而率斷了腿的羅瑞卿將軍。

田漢病歷上的名字是「李伍」。醫護人員不知道他就是田漢，他們只知道這是一個「要犯」，日夜有衛戍區戰士看守，不時有人來審問、逼供。為了逼供，不得不給他治病，可是因政治上對他的歧視和敵視，又不會認真照顧他的生活，也不認真給他治病。田漢所受的折磨可想而知。曾流傳過他受虐待的各種說法，無從考證，但有一點是真實的，那就是當他因腎病排不出小便而患了尿毒症，生命已經垂危之時，專案組還在審訊他，追問他在日本時的種種「問題」。直到發現答非所問，人已昏了過去，審問者們才悻悻離去。1968年12月最初的幾天，時而清醒時而昏迷的田漢最想念的仍是母親。他有時沉吟著：「放我回家見見我媽媽吧！」極度痛苦之中，他常常似夢非夢地想到自己的一生，想到自己的親人們，想到死。專案組已經告訴他，他的案已定，是「叛徒」、「特務」。這誣陷使他死不瞑目。他想掙扎著活下來，爭一個「清白」，爭一個「是非」。田漢驀然想起了王陽明被貶到貴州，途中作的那首詩：危棧斷我前，猛虎尾我後，倒崖落我左，絕壑臨我右。……當年在長沙師范，精通「陽明學」的姜濟寰老師解釋說，此詩未必是寫實，只是表達一種對「人生險途」的感悟。那，這不正是我目前所處的「人生險途」嗎？於是，昏迷之中，他似乎又看見了1916年赴日途中的大海上做的那個噩夢：彷彿是深夜在沙漠上行走，又似乎是暴風雨中駕一葉孤舟漂在一望無際的大海上，不辨方位，不知所至，又飢又渴，焦急萬分。忽見前方閃出一線光明，又好似幻化出一座美麗的花園島。他帶著甜蜜的微笑，狂呼著拚命奔去。但待他筋疲力盡地趕到那「光明」的所在，才發現那是一隻巨獸的凶眼和獠牙放出的光；那「美麗的花園島」卻是一個呼嘯著的大漩渦！眼看就要被那隻巨獸吞噬了，眼看就要陷入那永劫不復的大漩渦了……他不敢相信，這個夢在52年前就預告了他的今天，但卻不得不承認今天確實已捲入那永劫不復的大漩渦。他彷彿記得，20年代讀過的一本外國人寫的書中說過：「夢的世界比我們的覺醒狀態更接近真理……」是這樣的嗎？他想念母親，想喊「媽媽萬歲」！他想念安娥，想念幾個已成人的兒女，還想念那被打成「右派」、如今也在審查中的弟弟田洪和他的一家……他覺得為人子、為人夫、為人父、為人兄，都很對不起他們，覺得欠了他們大筆大筆的親情之債。面對死神的到來，田漢忽然想起1927年在藝術大學，告別善鍾路校園的最後一夜，他說過一句話：「藝術家不妨生得丑，但不可死得不美！」於是，他腦海中浮現出一生中給他印象最深的許多人的死：波德萊爾在《英勇的死》中寫的那位宮廷名優，是在藝術創造的極致之境中轟然倒在舞台上的；我的《名優之死》中的劉振聲之死，亦與此相近。我的《古潭的聲音》中的那位詩人，高叫著「萬惡的古潭啊，我要捶碎你」！縱身投入那神秘的古潭，發出悠遠的回響。

俄國詩人葉賽寧，他的死也是很藝術的——他割開自己的血管，以筆蘸著流下來的血，寫他最後的一首詩，直至血盡人亡。

日本作家芥川龍之介，我留日時的朋友，他對人生的態度是那麼嚴肅和執著，以致當他的追求幻滅之時，便帶著朦朧的不安而自殺。他死前說：「對於神的復仇，便是把自己的生存毀滅。」

德國表現主義戲劇《加萊市民》，我在東京看過，劇中那7位市民為使加萊市免遭毀滅，為了千萬人的安全，自願做了犧牲。尤其是那位叫奧伊斯塔舍的老市民，他迎著黎明的曙光死去，叫人分不清他是死還是新生。

這些死都很「美」。這些人面臨的不是死亡，而是新生和不朽。這些死的回憶，給生命垂危的田漢以「美」的安慰。

當他最後告別人世的時候，他也有孤獨之感。他腦海中浮現出卓別林的一句話：「我的自畫像。譽滿全球如卓氏者，如此被孤獨之感所苦。」說明他不是一位單純的「笑星」，實在有他更偉大的地方。田漢也想到他那位兒時的「大朋友」——家鄉仙姑殿的王道人。那年王道人與他約定：「你好好地去讀書上進，我好好地在這里修，將來我們總有相見之日。」幾十年瞬間過去，我的「上進」在哪裡？一生的追求如今竟成了「罪」。一陣空虛之感襲上心頭。一個十分遙遠的聲音在他心頭響起，那是48年前郭沫若為他的譯作《莎樂美》發表而題贈的詩：寧在這縹緲的銀輝之中，就好像那墜落的星辰，曳著帶幻滅的美光，向著「無窮」長殞！一顆劇壇星辰就這樣向著「無窮」長殞了——1968年12月10日，在寒冷的北京，在監獄般的301醫院病房內，田漢帶著無限的遺憾和悔恨死去了。一件大衣，一副眼鏡和其它幾件衣物擺在病房裡，沒有人來取，沒有親人和朋友來與他告別。然而鬼使神差一般，當田漢離開人世之時，廣播里正狂熱地播放著一首人們十分熟悉的歌，歡送狂熱的青年學生們「上山下鄉」。

同學們！大家起來！擔負起天下的興亡！……我們今天是桃李芬芳，明天是社會的棟梁；我們今天是弦歌一堂，明天要掀起民族自救的巨浪！巨浪！巨浪！不斷地增長！同學們！同學們！快拿出力量，擔負起天下的興亡！

田漢之死是暗暗的死。他的家屬中，只有兒子田大畏事後被告知。一個操安徽口音的軍人對他宣布：「田漢死了，罪大惡極！」嚇得大畏連骨灰都不敢取回。全中國、全世界的文學藝術界和戲劇界人士，無人知曉。國內外他的朋友，無人知曉。魯迅說：「暗暗的死，在一個人是極其慘苦的事。」但是，這《畢業歌》的送行，卻是一次最美、最藝術的告別和悼念。