佛的四字詞語
㈠ 關於佛的的四字成語
八萬四千 本為佛教表示事物眾多的數字，後用以形容極多。
出處：《法華經·寶塔品》：「若持八萬四千法藏，十二部經，為人演說。」
百丈竿頭 佛教語，百丈高的竿子，比喻道行達到很高境界。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄·景岑禪師》：「百丈竿頭須進步，十方世界是全身。」
辯才無礙 礙：滯礙。本是佛教用語，指菩薩為人說法，義理通達，言辭流利，後泛指口才好，能辯論。
出處：《華嚴經》「若能知法永不滅，則得辯才無障礙；若能辯才無障礙，則能開演無邊法。」
辯才無閡 佛教語。指菩薩為人說法，義理通達，言辭流利，後泛指口才好，能辯論。
出處：《藝文類聚》卷七六引南朝梁王筠《國師草堂寺智者約法師碑》：「顯證一乘，宣揚三慧，辯才無閡，游戲神通。」
超塵拔俗 塵、俗：指塵世、人間；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》劉孝標注引謝承《後漢書》：「徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世絕俗。」
超塵出俗 塵、俗：指塵世、人間；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》劉孝標注引謝承《後漢書》：「徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世絕俗。」
超度眾生 佛教用語。用念經來使死人脫離苦海。也泛指做善事。
出處：明·方汝浩《禪真逸史》第七回：「昨晚道場圓滿，正要回來，女眾們都勸我道：『千難萬難出來一次，夜間鍾法上放焰口超度眾生，極有功德，怎的不看看去？』因此在寺里念了這一夜佛。卻有甚事談論？」
超世拔俗 原指佛教徒功夫深，已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。同「超塵出俗」。
晨鍾暮鼓 暮：傍晚。佛教規矩，寺里晚上打鼓，晚上敲鍾。比喻可以使人警覺醒悟的話。
出處：唐·李咸用《山中》詩：「朝鍾暮鼓不到耳，明月孤雲長掛情。」
成佛作祖 佛教語。指修成佛道，成為祖師。比喻獲得傑出成就。
出處：《白雪遺音·馬頭調·小尼姑》：「成佛作祖待作甚麼？陳妙常也曾還俗過。」
慈悲為本 慈悲：慈善和憐憫。原佛教語，以惻隱憐憫之心為根本。
出處：《南齊書·高逸傳論》：「今則慈悲為本，常樂為宗，施捨惟機，低舉成敬。」
此中三昧 三昧：佛教用語，梵文音譯詞，意思是「正定」，即屏絕雜念，使心神平靜，是佛門修養之法。比喻這裡面的奧妙之處。
出處：唐·李肇《國史補·中》：「長沙僧懷素好草書，自言得草聖三昧。」
大千世界 佛教用語，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。後指廣大無邊的人世。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷九：「長老身材勿量大，笠子太小生。師雲：『雖然如此大千世界總在里許。』」
當頭棒喝 佛教禪宗和尚接待初學的人常常用棒一擊或大喝一聲，促他醒悟。比喻嚴厲警告，促使人猛醒過來。
出處：宋·釋普濟《五燈會元·黃檗運禪師法嗣·臨濟義玄禪師》：「上堂，僧問：『如何是佛法大意？』師亦豎拂子，僧便喝，師亦喝。僧擬議，師便打。」
刀山劍樹 佛教所說的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。
出處：《太平廣記》卷三八二《裴則子》引《冥報拾遺》：「至第三重門，入見鑊湯及刀山劍樹。」
頂禮膜拜 頂禮：佛教拜佛時的最敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳；膜拜：佛教徒的另一種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。虔誠地跪拜。
出處：清·俞萬春《盪寇志》第一百十四回：「又添一個青年女子，頂禮膜拜，行狀舉止，彷彿慧娘。」
遁入空門 遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。
出處：姚雪垠《李志成》第二十八章：「天下重見昇平，他自己決不留戀寶貴，功成身退，遁入空門做一個與世無爭的人。」
法海無邊 佛教中比喻佛法廣大如大海，無邊無際。
法力無邊 法力：佛教中指佛法的力量；後泛指神奇超人的力量。佛法的力量沒有邊際。比喻力量極大而不可估量。
出處：明·無名氏《八仙過海》第三折：「小聖我法力無邊，通天達地，指山山崩，指水水跑。」
返本還原 本、原：根本，原貌。返回原來的地方。佛教說法，指忘了本原的人通過拜佛修行，回到本原狀態；或指貶謫人世的仙人又回到仙界。
出處：元·劉志淵《江神志令》：「返本還原真體現，魂魄聚，凈無陰。」
返本還源 本、原：根本，原貌。返回原來的地方。佛教說法，指忘了本原的人通過拜佛修行，回到本原狀態；或指貶謫人世的仙人又回到仙界。
出處：宋·釋普濟《五燈會元·寶峰文禪師法嗣》：「一年將欲盡，萬里未歸人，大眾總是他鄉之客，還有返本還源者么？」
返觀內視 原為佛教語。指用佛性對照檢查。後亦指自我反省。
出處：清·蒲松齡《〈王如水問心集〉序》：「即此宜得之公心，返觀內視，而九幽十八獄，人人分明見之矣。」
返觀內照 原為佛教語。指用佛性對照檢查。後亦指自我反省。
出處：清·戴震《孟子字義疏證·理十五》：「於此不得其解，而見彼之捐棄物慾，返觀內照，近於
返視內照 原為佛教語。指用佛性對照檢查。後亦指自我反省。
出處：《禪真逸史》第十七回：「澹然凝神靜養一會，早聽四野雞鳴，於是垂目低眉，返視內照。」
返照回光 佛教語。指用佛性對照檢查，自我反省。
出處：元·李壽卿《度柳翠》第四折：「等柳翠來時，擊響雲板，唱兩句道《雨霖鈴》：『今宵醒醒何處，楊柳岸曉風殘月。』那其間返照回光，同登大道。」
方便之門 方便：本佛家語，指靈活對待。原是佛教指引人入教的門徑，後指給人方便的門路。
出處：唐·王勃《廣州寶庄嚴寺舍利塔碑》：「維摩見柄，蓋申方便之門；道安謝歸，思遠朝廷之事。」
佛性禪心 指佛教徒一意修行、清靜寂定之心性。
出處：《水滸傳》第四五回：「那眾僧都在法壇上看見了這婦人，自不覺都手之舞之，足之蹈之，一時間愚迷了佛性禪心，拴不定心猿意馬。」
功德圓滿 功德：佛教用語，指誦經、布施等。多指誦經等佛事結束。比喻舉辦事情圓滿結束。
出處：隋·隋煬帝《入朝遣使參書》：「奉五月二日誨，用慰馳結，仰承衡岳，功德圓滿，便致荊巫。」
函蓋乾坤 佛教語。原指泯合無間。後指言語詩文契理或一心專志而絕無雜念。
出處：《五燈會元·雲門偃禪師法嗣·德山緣密禪師》：「我有三句語示汝諸人：一句函蓋乾坤，一句截斷眾流，一句隨波逐浪。」
㈡ "佛"的四字詞語
佛字開頭的成語：
佛頭著糞
往佛像的頭上拉糞。比喻美好的事物被褻瀆、玷污
佛是金妝，人是專衣妝
指佛屬靠金子裝點，人靠衣飾打扮。比喻人內里不足，要靠外表。
佛眼相看
比喻好意對待，不加傷害。
佛口蛇心
比喻話雖說得好聽，心腸卻極狠毒。
佛頭加穢
比喻不好的東西放在好東西上面，玷污的好的東西。
佛頭著糞
著：放置。原指佛性慈善，在他頭上放糞也不計較。後多比喻不好的東西放在好東西上面，玷污的好的東西。
佛是金裝，人是衣裝
意為佛像的光彩要靠塗金，人樣的俊俏要靠衣飾。比喻人內里不足，要靠
佛心蛇口
比喻話雖說得好聽，心腸卻極狠毒。
佛性禪心
謂佛教徒一意修行、清靜寂定之心性。
佛眼佛心
比喻善意看待別人。
佛高一尺，魔高一丈
〖解釋〗原為佛家告誡修行者，要警惕外界誘惑。佛，指佛法；魔，指魔法。後用以比喻一方勢力（多指正義的）增長，與之對立的另一方勢力（多指非正義的）則加倍增長。
佛字在第二位，祖字結尾的成語：
訶佛罵祖：佛教語，斥罵佛祖，比喻不受前人束縛
呵佛罵祖
原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。後比喻沒有顧慮，敢做敢為。
成佛作祖
佛教語。謂修成佛道，成為祖師。亦以喻獲得傑出成就。
㈢ 佛的四字詞語大全
佛的四字詞語大全 ：借花獻佛、
立地成佛、
綉佛長齋、
佛眼佛心、
阿彌專陀佛、
訶佛詆巫屬、
見佛不拜、
青燈古佛、
佛眼相看、
佛口蛇心、
佛頭著糞、
長齋綉佛、
揀佛燒香、
開佛光明、
萬家生佛、
佛頭著糞、
綸音佛語、
成佛作祖、
泥多佛大、
見性成佛、
呵佛罵祖、
一佛出世、
佛頭加穢、
求神拜佛、
佛口聖心、
佛性禪心、
佛心蛇口
㈣ 帶「佛」字的四字成語有哪些
佛口蛇心：fó kǒu shé xīn
釋義：佛的嘴巴，蛇的心腸。比喻話雖說得好聽，心腸卻極狠毒。
造句：我面貌雖丑，心地卻是善良，不似你佛口蛇心。
佛性禪心：fó xìng chán xīn
釋義：指佛教徒一意修行、清靜寂定之心性。
造句：那眾和尚見了武大這個老婆，一個個都昏迷了佛性禪心。
見佛不拜：jiàn fó bù bài
釋義：看見佛像，卻不上前叩拜。比喻自有主張。
造句：六十餘年和光混俗，四十二臘逍遙自在，逢人則喜見佛不拜。
立地成佛：lì dì chéng fó
釋義：佛家語，禪宗認為人皆有佛性，棄惡從善，即可成佛。此為勸善之語。
造句：既然「立地成佛」有了保證，屠刀便不妨隨時拿起，隨時放下。
青燈古佛：qīng dēng gǔ fó
釋義：青熒的油燈和年代久遠的佛像。借指佛門寂寞的生涯。
造句：想我智能年方二九，難道真將我的青春獻給青燈古佛不成？
求神拜佛：qiú shén bài fó
釋義：禮拜神仙，請求保佑。
造句：當他媽媽生病的時候，他去求神拜佛。
皈依佛法：guī yī fó fǎ
釋義：信仰佛教，謹遵佛法。比喻對人百依百順。
造句：平日打三個擒五個，啥都不怕，歪得像一隻老虎，如今武松進門，就皈依佛法了。
借花獻佛：jiè huā xiàn fó
釋義：比喻用別人的東西做人情。
造句：今兒有人送極新鮮的山雞，燙了吃，很好的，我就借花獻佛了。
佛眼佛心：fó yǎn fó xīn
釋義：比喻善意看待別人。
造句：你還是佛眼佛心，把人全當成好人。
佛面刮金：fó miàn guā jīn
釋義：比喻從不該侵犯的地方或從有限的一點油水中竭力搜刮、掠取。
造句：不是我們爭嘴，堪恨你這廝們無道理，佛面上去刮金。
㈤ 「佛」字組四字成語有哪些
1、借花獻佛
讀音：[ jiè huā xiàn fó ]
釋義：比喻用別人的東西做人情。
出處：元·蕭德祥《殺狗勸夫》：「既然哥哥有酒；我們借花獻佛；與哥哥上壽咱。」
2、蛇心佛口
讀音：[ shé xīn fó kǒu ]
釋義：佛的嘴巴，蛇的心腸。 比喻話雖說得好聽，心腸卻極狠毒。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷二十：「諸佛出世，打劫殺人，祖師西來，吹風放火，古善知識佛口蛇心，天下衲僧自投籠檻。」
3、長齋綉佛
讀音：[ cháng zhāi xiù fó ]
釋義：長齋：終年吃素；綉佛：刺綉的佛像。 吃長齋於佛像之前。形容修行信佛。
出處：唐·杜甫《飲中八仙歌》:「蘇晉長齋綉佛前，醉中往往愛逃禪。」
4、佛口蛇心
讀音： [ fó kǒu shé xīn ]
釋義：佛的嘴巴，蛇的心腸。比喻話雖說得好聽，心腸卻極狠毒。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷二十:「諸佛出世，打劫殺人，祖師西來，吹風放火，古今善知識佛口蛇心，天下衲僧自投籠檻。」
5、佛眼佛心
讀音： [ fó yǎn fó xīn ]
釋義：比喻善意看待別人。
出處：孫梨《白洋淀紀事·光榮》:「你還是佛眼佛心，把人全當成好人。」