樹蔓纏人

1. 《小石潭記》中描寫樹蔓搖曳生姿的句子是

《小石潭記》中描寫樹蔓搖曳生姿的句子是青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂.
小石潭記
作者：柳宗元 (唐代)
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，
心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。
全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，
為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，
蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。
日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，
往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，
明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，
四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：
吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，
崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
譯文
從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環相碰擊發出的聲音，（我）心裡感到高興。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的岩石和石岩等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。
潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什麼依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，獃獃地（停在那裡）一動不動，忽然間(又)向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和遊玩的人互相取樂。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見，一段暗的看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。
我坐在潭邊，四面環繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。 因為這里的環境太凄清，不可長久停留，於是記下了這里的情景就離開了。
一起去遊玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人。一個叫做恕己，一個叫做奉壹。

2. 入山看見藤纏樹，出山看見樹纏藤。樹死藤生纏到老，藤死樹生死也纏。這首詩名叫什麼這首詩的含義是什麼

這是出自客家人的山歌，是一首情歌。

意思：

進山的時候看到藤蔓纏繞著樹木，出山的時候看到又像是樹繞著藤蔓。如果樹死了藤蔓活著，那麼藤蔓會一直纏繞著樹木直到老去，如果是藤蔓死了樹活著，那麼到樹死藤蔓也會一直纏繞著。

藤是寄生植物，依附著樹，藤和樹永遠在一起，就算死了也相互糾纏著，不離不棄。這里用樹和藤來比喻情人們對愛情，代表著生死相隨，至死不渝。

歌詞：

入山看見藤纏樹，出山看見樹纏藤，

藤生樹死纏到死，樹生藤死死也纏。

攬樹開花花攬花，阿哥攬上妹攬下，

牽起衫尾等郎攬，等郎一攬再回家。

新買扇子七寸長，一心買來送情郎，

囑咐情郎莫跌撇，兩人睡目好潑涼。

河邊楊柳嫩嬌嬌，拿起槳板等東潮，

阿哥搖船妹潑水，船浮水面任哥搖。

(2)樹蔓纏人擴展閱讀：

客家山歌主要流傳於贛南、粵東北以及廣西、台灣部分地區及國內外客家人聚居地。

在傳承發展中，客家山歌的種類也十分豐富，有勞動歌、勸世歌、行業歌、耍歌、拉翻歌、謎語歌和猜調、小調、竹板歌等。客家山歌旋律優美，幾乎所有曲調中都有顫音、滑音、倚音等裝飾音，因而使旋律回環曲折、委婉動聽。

客家山歌旋律優美，幾乎所有曲調中都有顫音、滑音、倚音等裝飾音，因而使旋律變得回環曲折、委婉動聽。

客家山歌有多種唱腔，包括梅州地區的鬆口原板山歌、梅縣山歌、興寧羅崗山歌、蕉嶺長潭山歌、大埔西河山歌等。客家山歌題材廣泛，意境含蓄，善用比興手法，尤以雙關見長，語言生動通俗，押韻上口。

參考資料來源：網路-客家山歌