黑社會3後生可畏出了嗎

1. 請達人詳細的幫我介紹下 霍元甲 方世玉 黃飛鴻 的事跡

霍元甲（1868年7月～1910年）清朝末著名愛國武術家，漢族。字俊卿，祖籍河北省東光安樂屯（屬滄州地區），世居天津靜海小南河村（今屬天津市西青區南河鎮，為紀念霍元甲這位名震中外的愛國武術家，經天津市民政局審核並報天津市人民政府批准，其故鄉天津西青南河鎮自2009年1月18日起更名為精武鎮），為精武體育會創始人。他的武藝出眾，又執仗正義，繼承家傳「迷蹤拳」絕技，先後在天津和上海威震西洋大力士，是一位家喻戶曉的民族英雄，他的一生雖然短暫，但卻轟轟烈烈，充滿傳奇色彩。
黃元申飾演的霍元甲 生平
霍元甲生在一個迷蹤拳的世家。父親霍恩第以保鏢為業，因霍恩第的秘蹤拳出神入化，所以很多大商人都求他保鏢，霍恩第只鏢窮苦百姓、清白之人，對貪官污吏決不保鏢。霍恩第有三子：霍元卿、霍元甲、霍元棟，元甲排行第二。據說霍元甲幼年體弱，父親霍恩第不讓他習武，可是霍元甲暗中練習，並在24歲那年5分鍾之內擊敗了一位僅僅用三式打敗了霍元甲的哥哥與弟弟的人。之後霍元甲創辦了迷蹤拳。
霍元甲成年後在天津經營葯材商店，後到上海辦「精武體育會」（精武門），為發揚中華武術作出了巨大貢獻。在上海，他曾經在擂台上擊敗俄羅斯大力士（一說俄羅斯大力士被霍元甲親自擊敗，另一說俄羅斯大力士聽到霍元甲的名聲放棄比賽）有一次日本一個大力士團來中國要求比試，霍元甲因病為理由派弟子劉振聲接戰比試，結果打敗了日本力士。「精武體育會」是1910年由霍元甲在上海創立的武館，霍元甲在創立精武體育會之後數月內即逝世。元甲被商會下毒而死。
霍元甲幼時體弱多病。其父霍恩第是名顯一時的秘宗拳師。他擔心元甲習武日後有損霍家名聲，拒不授藝於他。但元甲志存高遠，他日日留心，處處參察，偷藝於父傳兄弟之機。苦練於舍外棗林之僻。後為父知，受責。元甲保證絕不與人比武，不辱霍家門面，方准父兄一起習武。 元甲天資聰穎，毅力驚人，功藝長兄亢進，在兄弟之中出類超群。父見此，一改舊念，悉心傳藝於他。後元甲以武會友，融合各家之長，將祖傳「秘宗拳」發展為「迷蹤拳」，使祖傳拳藝達到了新的高峰。
光緒二十二年（1896年），山東大俠劉振聲慕名來津，求拜於元甲門下。霍察其正直，遂收為弟子。從此破了霍家拳「傳內不傳外」的先例。 元甲俠肝義膽。光緒二十四年（1898年），譚嗣同變法遇難，大刀王五（王子斌）避難津門，與元甲一見如故，遂成至交。後王子斌在京遇難，被八國聯軍梟首示眾。元甲與劉振聲潛入京城，盜回首級，並取得《老殘游記》作者劉鶚協助，將義士身首合葬，盡了朋友之義。
光緒二十七年（1901年），有一俄國人來津在戲園賣藝，他在報紙上登出廣告，自稱世界第一大力士，打遍中國無敵手。霍元甲見了廣告，並聽說俄國人還當場信口雌黃，侮蔑中國人無能，極為氣憤，當即邀懷慶會館主人農勁蓀和徒弟劉振聲前往戲園，見到俄國大力士在台上吹噓自己是「世界第一大力士」，「病夫之國」如有能者，可登台較量。霍元甲在台下哪裡還坐得住，不顧眾人勸阻，一個箭步，氣宇軒昂地跳上戲台，開門見山地說：「我是『東亞病夫』霍元甲，願在這台上與你較量」。此時翻譯將霍元甲生平來歷告知俄國人。此俄國人聞知霍元甲威名，不敢怠慢，連忙將霍元甲讓進後台，霍元甲當場質責俄國人：「為何辱我中華？」並提出三個條件：一是重登廣告，必須去掉俄國人是「世界第一」的說法；二是要俄國人公開承認侮辱中國的的錯誤，當眾賠罪謝過；否則就是第三個條件：我霍某要與之決一雌雄，並命其當機立斷，色厲內荏的俄國力士哪敢出場比武，只好答應了前兩個條件，甘願登報更正和公開承認藐視中國人的錯誤，從而灰溜溜地離開了天津。
宣統元年（1909年），英國大力士奧皮音（也稱奧比音）在上海登廣告，辱我「東亞病夫」。霍應友人邀赴上海約期比武。懾於霍元甲拳威，對方以萬金作押要挾，元甲在友人支援下，答應願出萬金作押。對方一再拖延，元甲在報上刊登廣告，文曰：「世譏我國為病夫國，我即病夫國中一病夫，願與天下健者一試」。「並聲言」專收外國大力士，雖銅筋鐵骨，無所惴焉！霍公之聲威使奧皮音未敢交手即破膽而逃，連公證人，操辦者也逃之夭夭。
1910年6月1日，霍元甲在農勁蓀等武術界同仁協助下，在上海創辦了「中國精武體操會」（後改名精武體育會）。孫中山先生贊揚霍元甲「欲使國強，非人人習武不可」之信念和將霍家拳公諸於世的高風亮節，親筆寫下了「尚武精神」四個大字，惠贈精武體育會。1910年9月，日本柔道會會長率十餘名技擊高手與霍較藝，敗在霍的手下。日本人奉以酒筵，席間見霍嗆咳，薦日醫為治，霍公一生坦直，不意中毒於9月14日身亡。終年42歲。
霍元甲逝世後，當時精武會弟子和上海武術界愛國人士為霍元甲舉行了隆重葬禮，敬獻了「成仁取義」輓聯，安葬於上海北郊。轉年，由弟子劉振聲扶柩歸里，遷葬於小南河村南。上海精武會由元甲之弟元卿、次子東閣任教。各地分會相繼分起，十數年後，海內外精武分會達43處，會員逾40萬之眾。
有傳說霍元甲被日本人下毒葯害死之後，他的愛徒陳真替他報仇。這個傳說在1960年代末70年代初首次被李小龍搬上銀幕（電影《精武門》，李小龍演陳真）。但其實歷史上並沒有「陳真」這個人物。
此外還有有關霍元甲的長篇歷史小說《津門大俠霍元甲》，作者：馮育楠，百花文藝出版。通過作者考證的一些史料，基本再現了一代大俠霍元甲的風貌。
[編輯本段]【故居紀念館】
坐落在天津市西青區小南河村 ，1986天津市西青區人民政府整修了霍元甲故居、修建了霍元甲陵園，用以紀念這位名震中外的愛國武術家。1997再次修葺了霍元甲故居，擴建了霍元甲陵園，辟為「霍元甲故居紀念館」 , 霍元甲故居紀念館由霍元甲故居和霍元甲陵園兩部分組成 。故居建於清同治初年。1997年，在其原址翻蓋成青磚瓦房的三合院。跨進小院門樓，是一鑲有「福」字的影壁牆。影壁牆後面是一明四暗五間正房，小院左、右各有廂房一間，中間正房掛著霍元甲遺像，兩側是霍東閣在霍元甲遇害後所寫的唁聯「一生俠義，蓋世英雄」。西屋霍元甲書房牆上高掛著孫中山為精武體育會的題詞：「尚武精神」。故居內陳列了一些霍元甲練武時所用的武器和精武會的會旗等文物，以及霍元甲生前用過的遺物。霍元甲陵園位於小南河村南，佔地近一公頃，整體建築採用軸線對稱式布局。由神道、石獅、享殿、石牌坊、寢園組成。陵園還設有霍元甲生平事跡陳列館，展覽包括四部分：
一、幽燕之初露鋒芒
霍元甲故居 二、奮發智勇，誓雪國恥
三、創建精武，強國強種
四、愛國精神，發揚光大
霍元甲的棺木於1989年4月29日遷葬於此。
霍元甲故居紀念館從建成之日起已有數萬的愛國人士前來參觀瞻仰，重溫霍元甲這位愛國英雄的傳奇事跡和感人精神。如今，紀念館已列為天津市重點文物保護單位和天津市青少年愛國主義教育基地。
[編輯本段]【關於霍元甲的逝世】
「下毒說」是武俠小說、影視安排主角之死採用得最普遍的一種做法，一個武功高強、智慧過人、道德高尚的俠客和英雄，如果他非死不可的話，他的死一般來說總是對手卑鄙暗算的結果。霍元甲死於日本人的惡意下毒，這樣的劇情處理是比較經濟的選擇。一方面這樣編織劇情比較簡單、輕松，不必再像荷馬先生那樣絞盡腦汁想出個阿喀琉斯的腳後跟卻費力不討好；另一方面這樣安排可以加強霍元甲的「殉難」色彩，英雄總是以身殉義，霍元甲與日本人結仇不是個人的私事，他是為國家和民族的大義而以身相殉的，這就突出了英雄的偉大，也更容易調動觀眾的愛國情緒和同仇敵愾之心。所以下毒說作為一種為眾多編劇者採納的說法並不完全是編劇者的偷懶或取巧，它是有多方面的考慮的。但這樣說，未免唐突英雄，據我了解，下毒說並非空穴來風的瞎編亂造，而是有一定的歷史根據的。早期的精武會史料中有個說法：「力士（指霍元甲）歿之翌晨，秋醫（即醫生秋野）已鼠竄歸窟，力士門弟子大疑，檢力士日服之餘葯，付公立醫院察之，院醫曰：『此慢性爛肺葯也。』」這段話是1919年為紀念精武會成立十周年而出版的《精武本紀》提出來的，可以說是下毒說的最有力的證據。相較於下毒的外因說，還有一種霍元甲死於自身病症的說法，我們姑且稱之為內因說。這種內因說涉及霍元甲是否練內功和是否因練內功得病的問題，武俠小說寫作史上的內功觀念也就因而與之產生了關聯。無論是外因說還是內因說，都指向一個事實——霍元甲有病，因為沒有病就不需吃葯，不吃葯就不會中毒。在外因說裡面，無論是精武會內部的人投毒還是日本醫生秋野下毒，都是趁霍元甲有病要吃葯的機會做的小動作。這就產生了一個問題：霍元甲患的到底是什麼病，是什麼原因致病的？所有的霍元甲死因說裡面都不可迴避地遇到一個問題：霍元甲患有肺病。肺是主呼吸的，呼吸就是氣流的出入，而「氣」正是內功的本質，這就與內功產生了聯系。霍元甲之死的外因說的注意力主要集中在患病以後的事情上，但沒有很好地交代其肺病產生的原因，而內因說則關注到這一點，這可以說是二者最大的區別所在。根據早期精武會的實際操辦者之一的陳公哲後來的回憶，霍元甲原來患有咯血病，經常會發作，日本人賣葯給霍元甲，說是可以醫治咯血、治癒肺病，霍元甲相信了，買來服下之後，病情反而嚴重了起來。陳公哲說這段話時沒有是非判斷，他沒有說日本人下毒，但又肯定了霍元甲購服日本人之葯病情加重的事實。陳公哲這段話的後面，直接點出了霍元甲生病的原因，是霍元甲少年之時，曾練氣功，「吞氣橫闕，遂傷肺部」，因而導致咯血，面色蠟黃，故有「黃面虎」之稱。(《精武會五十年》)陳公哲的意思很清楚，他不同意下毒說，他傾向於認為霍元甲是死於自己練氣功不得法而導致的病症
有關方世玉的資料：
方世玉：
廣東省肇慶人。父名方德，做絲綢生意，娶妻李氏，生有兩子，長名孝玉，次名美玉（都跟隨過至善禪師學技）；後來方德以六旬高齡續娶苗顯之女苗翠花——苗顯在火燒福建南少林寺之後，便隱姓埋名，販鹽為業，顛沛流離。苗翠花便生了方世玉。方世玉與他的兩位兄長在年紀上，最少相差二十年。苗翠花隨父學得一身好本領，「遵他父遺訓，將孩兒世玉自滿月起，先用鐵醋葯水渾身先洗，次用竹板柴枝鐵條，層層換扎，使其周身筋絡骨節血肉，堅實如鐵，自小苦練到三歲時，頭戴鐵帽，腳著鐵靴學跳……六歲扎馬步，七歲開拳腳，埋庄柱……至十四歲，十八般武藝，件件皆通，力大無窮，周身盤筋露骨，堅實如鐵，性情又烈，專打不平。」（《萬年青》）打死雷老虎那一年，方世玉大概只有十四歲。上文亦說過，方世玉打死雷老虎，導致少林與武當之間的恩怨白熱化。方世玉成名得早，死得也早，有說他死於火燒九蓮山少林或以後，死時相信是二十多歲吧了。除精通拳腳外，擅使花刀。
家傳戶曉的方世玉打擂台與胡惠乾打機房的故事就是最早記載於《萬年青》小說內。這兩件事直接導致武當少林兩派關系惡化。廣東省肇慶人方世玉——「少林五老」苗顯之外孫，隨父到杭州做生意，因見雷老虎擺擂台，兩對邊聯上寫「拳打廣東全省，腳踢蘇杭二州」，大為憤怒，上台比武，打死雷老虎。雷老虎是武當派李巴山之女婿，仗著自己是文淵閣大學士陳文耀（雍正時火燒嵩山少林寺，乾隆時接近八十歲）之侍衛使，便橫行無忌，這次被方世玉擊斃，自然大快人心，但卻引起連番惡斗——雷老虎妻李小環請父親李巴山出山，方世玉請三德和尚、童千斤等，事情越鬧越大。與此同時是新會胡惠乾偷出少林寺，回省城，為父復仇，大戰西關錦綸堂機房工人。錦綸堂是省城紡織工人的會館，行中工人多是單身漢子，十居七八爭強斗勝；胡惠乾之父在附近開設小商店，被機房工人毆斃，方世玉救起重傷之胡惠乾，把他送往少林寺學技。胡惠乾這次復仇，大開殺戒，殺了十多名紡織工人——其中一名拳勇張錦洪是武當馮道德之徒孫。於是，兩派火拚，越鬧越加不可收拾。後來，雷老虎之小姨李二環——李巴山之二女，因姊姊、姊夫和父親都死於少林派手上，報仇心切，便向微服出巡的乾隆皇獻身；乾隆趁機借用武當馮道德、白眉道人之力，剿滅福建少林寺。方世玉、胡惠乾、至善等無一倖免，只因為《萬年青》成書於清末，描寫少林拳勇——反政府的「暴徒」，很可能會招惹官非，作書人只有盡量討好官家，福建少林寺毀滅導致少林武術流入百粵，拳風繽紛大盛，名手輩出
[編輯本段]【人物考證】
少年英雄方世玉之考證
方世玉的黑社會背景：
據史料記載，明朝末年，廣東肇慶人蔡九儀因為不願跟隨洪承疇投降，從北京跑到嵩山少林寺師從一貫禪師習武，成為少林弟子，返鄉後隱居家中，成為一代南拳宗師。其人擅長「超舉術」，又精於腿功，常能擊人於尋丈之外，快如鷹隼。清朝開國以後，少林派舉家南移，大舉進入廣東、福建等地，以福建泉州東岳山少林寺為基地，聯絡各種幫派人士，從事「反清復明」的活動。據《少林拳術秘訣》記載，康熙年間，少林派巨頭鐵齋和尚，就曾經秘密潛入潮州，以授徒自給，培養力量，其及門弟子，數以百計，開廣東黑社會風潮之肇始。
福建少林寺被清軍擊破燒毀後，大批明朝遺民及幫派組織隨即流落廣東，其間江湖上已儼然形成截然對立的兩大黑社會團體，即以維護「反清復明」為己任的少林黑社會，和具有官方背景，以維護「正統」為己任的武當黑社會，據《拳經》記載，在乾隆年間，洪門技擊高手洪熙官、方大洪，少林高手胡惠乾、童千斤、謝亞福相攜從福建少林回到廣東，立刻著手成立「少林十虎」毆打團。而武當派黑社會領袖白眉道人、五枚大師也從四川峨眉山落足廣州西禪寺，組織西關機房仔，其後兩派徒子徒孫明爭暗鬥，各種街頭暴力活動，愈演愈烈。
方世玉的武功背景：
肇慶，古稱「高要」，秦時即列為軍事基地，民間習武之風盛行。方世玉的父親方德白天是肇慶一個販賣絲綢的商人，暗地裡卻是個「反清復明」的黑社會分子，屬於少林派黑社會的堂主，其前妻所生的兩個兒子方孝玉方美玉都少林派至善禪師的關門弟子。方世玉的母親苗翠花則更是少林黑社會的嫡系，她是「少林五老」中老五苗顯的親生女兒。「少林五老」是少林黑社會五位老大，五枚、至善、白眉、馮道德和苗顯，他們被弟子奉為「真祖」，都是技擊高手，武功上乘。後來因為政見不合，五枚、白眉、馮道德改投了武當派，「五老」中就只剩下至善和苗顯了。
據史料記載，方世玉少年時就橫行鄉里，與鄰里的孩子打鬥，而他與人打鬥的著法也特別，就是挺起胸膛讓別人打，而往往對手打不到三拳，自己就手疼難忍，這一點與我們知道的完全不同。據《國技傳略》記載，才滿月時，苗翠花就以祖傳葯方，用鐵醋葯水給他通身淋洗，再用竹片、鐵條、柴枝把他身體層層包裹起來，經過這樣的處理方世玉，長大後變得呆頭呆腦，大概也不怎樣風流倜儻，多半是象個鐵桶，只是頭硬如銅，筋骨如鐵，皮肉似鋼，經得起各種拳打腳踢罷了。
街頭生涯：
長到十幾歲時，方世玉就入了少林黑社會，他個子不高，身形矮胖，因為小時候被苗翠花當做實驗品還落下了滿臉麻子。仗著一身不怕打的功夫，每次街頭斗毆時都沖鋒在前，帶頭闖入敵陣，而兩個各個在打鬥中都難免掛過彩，卻只有他渾然無事。這樣過了幾年，這樣一群青年打出了名氣，其中十位最能打的，在市井中號稱「少林十虎」，其依次為洪熙官（花縣）、方世玉（肇慶）、劉裕德（惠陽）、胡惠乾（新會）、童千斤（客家人）、李錦倫、謝亞福（南海）、方孝玉、方美玉（肇慶）。其中方世玉以小小年紀能名列十虎第二位，並不是因為什麼武功高強，而是好勇鬥狠，加上一副被苗翠花按照鐵桶製造出來的身子。
因為方世玉從小不喜好讀書，只好打架，而且誰叫都去，即使是方世玉這樣的黑社會家庭也難免要人擔心。也許是怕苗翠花這個製作狂對自己做出的方世玉還不滿意，又找出什麼法子要來改造，不管怎麼說，方德每次出門辦貨都必然要帶著方世玉，一來怕他又被別人叫去打架，跟在身邊能教教他生意算術啥的。二來對苗翠花也不放心，生怕回來後這傻小子又被他媽媽折磨成什麼怪樣了。就這樣方德就帶著方世玉到杭州辦貨，沒想到方世玉在街上正好遇到武當派的雷老虎在擺擂台，雷老虎沒去過廣東，不知道方世玉皮肉的厲害，更沒想到方世玉在街上這幾年沒白混，雖然姿勢不好看，可學得招招都挺狠毒，居然沒兩下就把雷老虎打得一命嗚呼了。
方世玉打死雷老虎，就回去向父親報信，父子二人收拾東西連夜逃回廣州，召集少林各幫派商議對策。而杭州武當派的老大雷老虎的老婆李小環帶領弟子趕到廣東，聲言要為雷老虎報仇。其時少林派早已經嚴陣以待，以「少林十虎」為龍頭，在廣州各地劃分地盤，洪熙官住到大佛寺，而方世玉在今海珠廣場一帶，公開收徒，專門與武當派打鬥。而其中胡惠乾本來遠在家鄉守孝，聽到打架的消息後，連夜從家鄉趕回來，豎起為父報仇的旗號，與西關機房仔大打出手，將馮道德的徒孫張錦洪當街打死，佔領了西禪寺。這一消息震動了整個武當黑社會，為爭奪西禪寺，武當派的各路人馬雲集廣州，與少林派展開了廣東黑社會史上第一次大規模的幫派火並，鬧得滿城風雨。其時李小環的父親，也就是雷老虎的岳父李巴山，他是清朝文淵閣大學士陳文耀的侍衛使，也是是武當黑社會的堂主，以官府名義聚集數千清兵開進廣州，名義上是彈壓黑社會火拚，實際上卻協助武當派攻打少林派。結果胡惠乾在西禪寺戰死，而童千斤與方世玉也在隨後的幫派火拚中被武當派擊斃，經此一役後，少林派的中堅人物風流雲散，其時年僅二十四歲。
少年英雄方世玉之踵：
方世玉死後，清朝在廣東禁絕少林黑社會，雍正五年冬上諭中斷然說：「著各省督撫，將拳棒一事嚴與予禁止，如有仍前自號教師者及投師學習者即行拿究。」導致少林派骨幹分子紛紛逃離廣州，流落廣東各地或海外。少林派這個當時最大的黑社會組織就這樣徹底瓦解了，分散成了零散的秘密幫派組織，如洪門、天地會、青幫，三合會。其中洪門成為了中國民間結構最嚴密，也最具神秘色彩的黑社會組織，在民國初年，對於洪門的由來流傳著這樣的傳說，說在清朝火燒福建少林寺後，有五位和尚逃落山下，被湖北人陳近南搭救，後來幾個人跑到湖北白鶴洞下普庵結拜，圖謀推翻清庭，又在崇禎皇帝的孫子朱洪竹贊助下，成立了「洪門會」，後來洪門將這五位和尚尊為「洪門五祖」。其後洪門發展到近代「洪興社」一代，那是後話。雖然現在「洪門五祖」與「少林五老」之間的聯系已不可考，但這樣的傳說說明少林派與黑社會有著千絲萬縷的聯系，足以為證。
隨著時局的變遷，伴隨著人們天然對弱者的同情心理，那位被粗暴的母親在醋水裡泡過，又捆得象鐵桶一樣，曾經在市井裡橫沖直撞的少年，就象希臘神話里那位同樣被母親泡過的阿喀琉斯一樣，由人們口口相傳，直到走上電影和電視，逐漸變成今天這樣武功高強、風流倜儻、又扶弱揚善了，如果苗翠花現在還活著，那一定會很高興，因為她終於看到自己的兒子象自己希望的那樣，成為一個人見人愛的少年英雄了。不過，就象阿喀琉斯被太陽神射中腳踵而死去，渾身被母親浸泡過刀槍不入的方世玉也有他獨特的練門所在，據《乾隆下江南》中記載，方世玉真正的死因是在少林武當大火並中，與五枚對打，戰到第三十回合，被五枚「一腳踢中穀道照門，登時就爬不起來了」，穀道就是肛門．
方世玉在近代武林中享有盛名，尤為老一輩拳師們所津津樂道。連史書類的《乾隆游江南》也有關於他的描寫。 方世玉為何能有這么大的名氣，其原因有 一，本人武藝高強，拳勇過人 二，愛憎分明，好打抱不平 三，就是大家都知道的在擂台上打死惡霸雷老虎，大快人心。（尤其是李連傑演的最為精彩，其餘如錢小豪－－功夫略差，搞笑不少，有街頭混混之樣。） 四，也是最能說明其功夫驚人的例子－－－－雖然方世玉年紀很小，但卻是少林的傑出人物，是」少林十虎之一（各位兄弟姐妹注意了，可不是小李所說的廣東十大傑出青年之一） 少林十虎」按即洪熙官 方世玉 劉裕德 胡惠乾 童千斤 李錦綸 謝亞福 梁亞松 方孝玉和方美玉（倆人均為方世玉的哥哥） 方世玉在十虎中排為第二可見其功夫之厲害。 方世玉廣東 慶人，其父親方德是個絲綢經紀人，好習武，往往是白天經營生意，晚上練習拳腳。方德年輕時和一李姓女子結婚，生下兩個男孩就是方孝玉和方美玉，方德有意培養二人為武林高手，就送去少林習武，拜至善禪師為師。 方德的妻子死後，就一直獨身，到六十歲那年，遇見苗翠花，結婚的第二年就生下了方世玉。因此方世玉和他的兩個哥哥相差近20歲。 苗翠花是什麼人呢？ 她的來頭可是不小，為少林五老」之苗顯的女兒。少林五老」即五枚 至善 白眉 馮道德 苗顯。她們都被奉為真祖」，功夫一流。 後來五枚 白眉 馮道德自立門戶，投身武當；至善和苗顯堅守少林，堅持反清復明」。苗翠花因之武藝高強，一直在江湖充當行旅保鏢，有一代女俠」之稱。 一次方德途中遇到劫匪，被苗翠花所救，倆人交談之後，發覺彼此均為少林弟子，志同道合，於是就結為夫妻。 在結婚的第二年方世玉降臨了，他比其兩個同父異母的哥哥小了近20歲。由於苗翠花親眼目睹少林武當相互仇殺的場面，因而決定把方世玉從小培養成一個銅筋鐵骨武藝高強的俠客。 於是在方世玉滿月的時候，採用把鐵醋葯水通身淋洗，再用竹板 柴枝 鐵條把身體全部層層包紮起來，據說通過這樣反復鍛煉，可練的全身堅實無比，經得起拳打腳踢。 方世玉3歲開始戴鐵帽子，腳穿銅靴練習跳躍；5歲扎馬步，6歲開始練拳腳，7歲練樁柱，8歲打梅花樁，11歲時十八般武藝樣樣通曉，少林拳更是熟練無比。同時在苗翠花的熏陶下，方世玉慢慢養成了一個俠膽義骨，路見不平，拔刀相助的性格。
【黃飛鴻詳細事件表】
1847年農歷七月初九 出生於廣東佛山鎮。
1853年 從其父黃麒英習武。
1859年 隨父在佛山、廣州、順德一帶賣武，其間以四象標龍棍勝武師鄭大雄左手釣魚棍法，得「少年英雄」之名。
1860年 在佛山豆豉巷賣武時遇鐵橋三高徒林福成，在佛山隨林福成學藝近兩年，學成 「鐵線拳」和 「飛鉈」等絕技。
1863年 移居廣州，銅、鐵行工人集資為其設武館於第七甫水腳，飛鴻結束賣武生涯。
1865年 廣州三欄行（果欄、菜欄、魚欄）中人聘為行中武術教練。
1866年 在西樵官山墟一當鋪夜宿時遇賊人打劫，飛鴻一人擊退數十人，在當地一時傳為佳話，隨後應邀到在石龍鄉授徒。
1867年 一洋人攜如牛犢大的狼狗在香港設擂向華人邀斗，黃飛鴻不甘華人受辱，赴港以「猴形拐腳」擊斃惡犬，自此揚名香江。
1868年 香港水坑口大笪地小販彭玉攤擋被一惡棍強占打傷，黃飛鴻路見不平相助，被對方同夥數十人持械圍攻，被黃飛鴻擊敗。
約1868年 另設館於廣州西關廻瀾橋附近教徒授藝兼醫刀傷跌打，三欄教席由梁寬代替。
1869年 在佛山平政橋斗蟀場為盧九叔任「護草」（現場保鏢）時，黃飛鴻嚴懲歹徒，在佛山名噪一時。
1871年 娶妻羅氏，婚後三月羅氏病卒。
1873年 受聘廣州水師武術教練，並考取廣州將軍衙門「靖汛大旗手」一職。
1882年 記名提督吳全美聘飛鴻為軍中技擊教練，停辦廻瀾橋所設武館。
1886年 其父麒英染疾卒。月余後，吳全美去世，飛鴻辭去軍中技擊教練職務，在廣州仁安街設跌打醫館「寶芝林」。
1888年 黑旗軍首領劉永福賞識黃飛鴻武藝高強、醫術精通，聘為軍醫官和福字軍技擊總教練，向其贈「醫藝精通」木匾。
1894年 劉永福率領軍隊赴台灣抗擊日本侵略軍，飛鴻隨劉率九營福字軍抵台，駐守台南。
1895年6月 劉永福護台失利，飛鴻離台返粵，自此僅行醫不授武，「寶芝林」前榜：「武藝功夫，難以傳授；千金不傳，求師莫問。」
約1896年 續娶馬氏為妻，生二女、二子（漢林、漢森），不久馬氏病卒
約1902年 續納岑氏為妻，生二子（漢樞、漢熙），不久岑氏病卒。
1911年8月 應劉永福邀聘，任廣東民團總教練
1912年 魚欄伙記馬如燦（賣魚燦）遭歹徒勒索被毆，飛鴻見義勇為嚴懲歹徒，「義救賣魚燦」一事在羊城廣為傳頌。
1915年 續莫桂蘭為妾。
1918年 在廣州十八甫福安街梁氏蟀獵場任守
1919年 精通武術的次子黃漢森遭妒，往廣西梧州渡任「護勇」時被「鬼眼梁」暗算慘死。受此打擊，飛鴻不再向其他兒子傳授武技。
1919年4月9日 在廣州海珠戲院廣東省精武會成立大會上表演飛鉈。
1924年10月 廣州國民鎮壓商團暴亂，西關一帶房屋被毀，仁安街「寶芝林」受累被焚，資財付於一炬，其長子漢林又告失業，因而憂郁成疾。
1925年農歷三月廿五日 病逝於廣州城西方便醫院