大智若愚下一句是什麼

『壹』 大智若愚下一句

大智若愚下一句是來「大巧若拙」源。

出處：《老子》《周訓》中的「大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形」。

白話譯文：一個真正廉潔的人不與人爭名，不一定有很響亮的名聲，那些到處樹立名譽的人，正是為了貪圖虛名才這樣做。一個真正聰明的 人不炫耀自己的才華，那些賣弄自己聰明智慧的人，實際上是為了掩飾自己 的愚蠢才這樣做。

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大智若愚演化而來的成語：大愚若智。

大愚若智是從成語大智若愚演化而來，表達的卻是和前者完全相反的意思。大智若愚的解釋是：才智很高而不露鋒芒，表面上看好像愚笨。大愚若智的解釋是：未必有真才實學，往往卻裝成十分聰明，只會瞎賣弄。

『貳』 「大智若愚,難的糊塗」下一句是什麼

大智若愚，難得糊塗。下一句是：誠信為本，吃虧是福！

1、【大智若愚】：出自宋·蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》：「大勇若怯，大智如愚。」

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【大智若愚】

大智若愚是一個成語，讀音是dà zhì ruò yú，意思是因為有德，不去計較而已。

翻譯：

才智出眾的人表面看來好像愚笨，但是才智出眾，不顯露出來。

出自《老子》《周訓》中「大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形」蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》中：大勇若怯，大智如愚。

【難得糊塗】

翻譯：

難得糊塗，指人在該裝糊塗的時候難得糊塗。「難得糊塗」是清朝乾隆年間鄭板橋傳世的名言，乃是他為官之道與人生之路的自況。後人感慨這「難得糊塗」四字中富含的哲理，便以橫幅的形式掛於家中，作為每每處世的警言。

乾隆十六年（公元1751年），鄭板橋受莒州知州之邀游歷莒州。行至莒北碁山西山旺時，得當地王員外大宴款待，員外久聞板橋大名，並渴望得到其墨寶，就用當地名吃「糊塗菜」招待板橋。

鄭板橋品嘗湖塗菜後，贊不絕口，就問王員外這些菜的名字，員外答：「我們當地叫糊塗菜。」員外見板橋正在興頭，就請板橋題字。

板橋早察其意，還是欣然提筆寫下四個大字：乾隆年後，鄭板橋所寫的「難得糊塗」四個字竟象傳單那樣被製成各種禮品或是拓片或是作為像章推銷，由此也引起人們對這位玩世不恭的鄭板橋先生更增添了一層興味。

對「難得糊塗」也就出自自己的心理需求作出了解釋，由此而順延到對「難得糊塗」四個字的思維定勢和價值取向，可是鑒於作者當時沒有明確自己的意向，因而現時會產生出相異的認識。

參考資料

網路--難得糊塗

網路--大智若愚

『叄』 「大智若愚」的下一句是什麼

一、「大智若愚」的下一句「大巧若拙」。

釋義：大智若愚，大巧若拙：真正聰明的人看似愚笨，真正靈巧的人看似笨拙。啟示人們只有加強內在修養，不事張揚，善於藏拙，才是真正大智大巧之人。

二、出自於：

1、《老子》《周訓》中「大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形」。

2、宋代蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》中：大勇若怯，大智如愚。

三、形成：由《老子》四十五章「大直若屈，大巧若拙，大辯若訥」和宋代蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》：「人勇若怯，大智若愚」。後人據此合成這兩句話。

三、例句：

魯迅在《出關》中描寫老聃「好像一段呆木頭」，其實老子是一個哲學家，這個形象，大概就是大智若愚吧。

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「大智若愚」被普遍認為是做人智慧中最高的最玄妙的境界，大智若愚就是本來擁有最高的智慧，卻好像沒有智慧，接近於木訥，接近於愚。如果有誰能得到「大智若愚」的評價，那表明他可以在人生舞台上立於不敗之地了。

「大智若愚，大巧若拙」表明了至高的謀略、至高的技巧、至高的境界並不是直接地、赤裸裸地、一覽無餘地展出在人們面前；它擁有豐富的層次與內涵，擁有保護自身的機制。

所以在中國古代做人術中，「大智若愚」演變為一套內容極其豐富的韜光養晦之術。