佛祖下一句

『壹』 酒肉穿腸過，佛祖心頭坐。後邊還有兩句是什麼

酒肉穿腸過，佛祖心中留。世人若學我，如同進魔道。
最後2句才是重點。

『貳』 酒肉穿腸過 佛祖 下一句

酒肉穿腸過？謗佛鬼語也。出自《濟公李修緣》道濟禪師（濟公活佛）：「酒肉穿腸過，佛祖心中留， 世人若學我，如同進魔道。」

《楞嚴經指掌疏》：佛滅法末，世衰道微時也……自言食肉者令人殺生奉祀，以恣饕餮，且言得菩提路，令人仿行墮鬼以援黨與。諺雲「酒肉穿腸過，佛在心頭坐」，真鬼語也。

宣化上人：修行人著魔時，有時有一種空魔來了，他附到你的身上，說：「你不要受戒，這個受戒呀，那是小乘法嘛！大乘菩薩沒有這么多麻煩的拘束……這一切都空的嘛！以前我不講過嗎？『酒肉穿腸過』，酒肉在腸子里邊過去了，『佛在心頭坐』，那個佛——一切唯心，你心就是佛，佛就是心嘛！」他這么樣講。所以乃謗持戒——說你不要持戒，說你這受戒，這小乘人才受，大乘人不要這個。其實大乘人的戒更清楚，大乘人更不應該犯戒的。

妙祥法師：酒肉穿腸過，佛祖心中留」，這句話是誹謗佛法的，這是不正確的。因為一切眾生，佛認為是自己的兒女，你把他兒女給殺了，你還叫信佛嗎？是不是？這不叫信佛，所以喝酒吃肉這不是佛教徒。

《佛說梵網經直解》：如果大事已明，食肉無礙，則於鎔銅熱鐵亦當無礙。能吞鎔銅熱鐵者，自可食肉矣。如宋濟顛募裝佛金，盡以其貲食酒食肉，向後從口吐金得裝佛相，是真無閡。志公食鴿，一日從口盡吐活鴿，齊飛而去，是真無礙。若此未能，則所謂明大事者，何獨親於肉，而喜近於口，疎於鎔銅熱鐵，而畏近於身也？