一首渡船
入土升天本自然，歸西不必嘆聲連。
輪回有道何須問，且把人生做渡船。
下面是類似的：內
感悟生死（七容首）
作者：晚妝初了
一
一地寒霜熏冷意，兩眸熱淚化餘音。
因思昨夜庭槐夢，怯把殘情幾筆吟。
二
風吹瘦柳起歌聲，旭日蒙塵血色盈。
幻化人間多少事，無非借景去書情。
三
做客凡塵莫惹愁，鏡花水月總空流。
徒爭世上三分氣，一但無常萬事休。
四
斗轉星移又一年，奴家道路近黃泉。
人生本就無常客，不必傷心少幾天。
五
凡塵勿做苦行翁，不義何須唱大同。
入土誰知身後事，春來野冢沒蒿蓬。
六
入土升天本自然，歸西不必嘆聲連。
輪回有道何須問，且把人生做渡船。
七
不愧人生幾十年，餘音碾碎兌心篇。
豪情豈減當初韻，笑把傷詞愜意填。
㈡ 一首古詩，要有注釋和每一句的解釋
滁州西澗 韋應物 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。 這是一首山水詩的名篇，也是韋應物的代表作之一。詩寫於唐德宗建中二年（781）詩人出任滁州刺史期間。唐滁州治所即今安徽滁縣，西澗在滁州城西郊野。這詩寫春遊西澗賞景和晚雨野渡所見。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛與不喜愛的景物，說自己合意與不合意的情事，而其胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然流露出來。但是詩中有無寄託，寄託何意，歷來爭論不休。有人認為它通首比興，是刺「君子在下，小人在上」；有人認為「此偶賦西澗之景，不必有所託意」。實則各有偏頗。 詩的前二句，在春天繁榮景物中，詩人獨愛自甘寂寞的澗邊幽草，而對深樹上鳴聲誘人的黃鶯兒卻表示無意，置之陪襯，以相比照。幽草安貧守節，黃鸝居高媚時，其喻仕宦世態，寓意顯然，清楚表露出詩人恬淡的胸襟。後二句，晚潮加上春雨，水勢更急。而郊野渡口，本來行人無多，此刻更其無人。因此，連船夫也不在了，只見空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟橫，由於渡口在郊野，無人問津。倘使在要津，則傍晚雨中潮漲，正是渡船大用之時，不能悠然空泊了。因此，在這水急舟橫的悠閑景象里，蘊含著一種不在其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。在前、後二句中，詩人都用了對比手法，並用「獨憐」、「急」、「橫」這樣醒目的字眼加以強調，應當說是有引人思索的用意的。 由此看來，這詩是有寄託的。但是，詩人為什麼有這樣的寄託呢？ 在中唐前期，韋應物是個潔身自好的詩人，也是個關心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，他「身多疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢」（《寄李儋元錫》），常處於進仕退隱的矛盾。他為中唐政治弊敗而憂慮，為百姓生活貧困而內疚，有志改革而無力，思欲歸隱而不能，進退兩為難，只好不進不退，任其自然。莊子說：「巧者勞而知者憂；無能者無所求，飽食而遨遊。泛若不系之舟，虛而遨遊者也。」（《莊子。列禦寇》）韋應物對此深有體會，曾明確說自己是「扁舟不系與心同」（《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》），表示自己雖懷知者之憂，但自愧無能，因而仕宦如同遨遊，悠然無所作為。其實，《滁州西澗》就是抒發這樣的矛盾無奈的處境和心情。思欲歸隱，故獨憐幽草；無所作為，恰同水急舟橫。所以詩中表露著恬淡的胸襟和憂傷的情懷。 說有興寄，誠然不錯，但歸結為譏刺「君子在下，小人在上」，也失於死板；說偶然賦景，毫無寄託，則割裂詩、人，流於膚淺，都與詩人本意未洽。因此，賞奇析疑，以知人為好 追問： 來個別的 這個知道
㈢ 寫一首自己喜歡的描繪"自然景象"的古詩
我喜歡的描繪「自然景象」的古詩：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅