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一枝獨秀的上一句

發布時間: 2023-07-07 17:20:20

⑴ 一枝獨秀不是春,百花齊放春滿園,下面的是什麼,幫忙

沒有下一句

一枝獨秀不是春,百花齊放春滿園,出自中國古代兒童的啟蒙版書目《古今賢文》

原文:權一根竹竿容易彎,三根麻繩難扯斷。一花獨放不是春,萬紫千紅春滿園。

釋義:一根竹竿容易彎折,但是3根麻繩擰在一起很難扯斷。只有一支花朵開放,不能算是春天,只有百花齊放的時候,滿園都是春天。

(1)一枝獨秀的上一句擴展閱讀:

習近平在博鰲亞洲論壇2013年年會上的主旨演講《共同創造亞洲和世界的美好未來》(2013年4月7日)以及在聯合國教科文組織總部的演講(2014年3月27日,巴黎)中曾引用此句。

世界經濟形勢不甚明朗,中國一枝獨秀之時,沒有忘記亞洲和世界;文明沖突論和文明終結論橫行之時,中國特色社會主義卻有聲有色,東方文明大放異彩。

不論是中華文明,還是世界上存在的其他文明,都是人類文明創造的成果。世界各國聯系緊密、利益交融,要互通有無、優勢互補,在追求本國利益時兼顧他國合理關切,在謀求自身發展中促進各國共同發展,不斷擴大共同利益匯合點。

⑵ 山窮水盡,名山大川,金光閃閃,一枝獨秀,名不轉須百聞,不如一見這些怎麼造句

問題:山窮水盡,名山大川,金光閃閃,一枝獨秀,名不轉須百聞,不如一見專這些怎麼造句屬?
回答:造句如下。
山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村。我國的名山大川,春季山花爛漫,夏季鬱郁蔥蔥,秋季五彩斑斕,冬季原馳蠟象。更有三山五嶽、四海五湖的日出在嵐氣的襯托下,金光閃閃,無可比擬。
地大物博的祖國,經過70年的建設和改革開發巍然屹立世界之林一枝獨秀,東方雄獅傲視群雄,逐鹿世界。
許多外國朋友感慨萬分,雖然中國名不轉,但百聞不如一見,到中國旅遊才知道中國的發展遠遠超過了西方報紙及電視新聞的報道。尤其是目睹中國的國慶70周年的閱兵式及其一系列的紀念活動,方才知道中國雄獅已經蘇醒了......。

歇後語一枝獨秀的前邊一句是什麼

早開的紅梅——一枝獨秀
【詞目】一枝獨秀
【注音】yī zhī dú xiù
【解釋】
一枝獨回秀就是其答他花都沒有開放,只有這一枝在開著。比喻技高一籌,優勢明顯。
1、獨自茂盛。《宋史·儒林傳五·胡安國》:「胡康侯 如大冬嚴雪,百草萎死,而松柏挺然獨秀者也。」
2、特別突出;超群出眾。《楚辭·招魂》:「《激楚》之結,獨秀先些。」 晉 陶潛 《游斜川》詩序:「若夫 曾城 傍無依接,獨秀中臯,遙想 靈山 ,有愛嘉名。」《北齊書·昭帝紀》:「〔 高演 〕身長八尺,腰帶十圍,儀望風表,迥然獨秀。」
3、指超越。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:「夫子繼聖,獨秀前哲。」
【近義詞】獨領風騷、獨占鰲頭、無出其右、鶴立雞群、超群絕倫。
【反義詞】百花齊放、萬紫千紅

⑷ 「千嬌百媚芳菲盡,一枝獨秀暗香來」是出自哪首詩

不是出自於古詩,是出自於小說《人間四月芳菲盡》

⑸ 歇後語「一枝獨秀」的前邊一句是什麼

歇後語「一枝獨秀」的前邊一句是早開的紅梅。

早開的紅梅——一枝獨秀這個歇後語的意思是:其他花都沒有開放,只有這一枝梅花在開著。比喻技高一籌,優勢明顯。

一枝獨秀:就是其他花都沒有開放,只有這一枝在開著。比喻技高一籌,優勢明顯。

早開的紅梅,一枝獨秀是一句歇後語,歇後語是由勞動人民在日常生活中創造,具有鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息。歇後語幽默風趣,耐人尋味,為廣大人民所喜聞樂見。

歇後語早開的紅梅一枝獨秀的典故來源於《宋史·儒林傳五·胡安國》:「胡康侯如大冬嚴雪,百草萎死,而松柏挺然獨秀者也。

(5)一枝獨秀的上一句擴展閱讀:

一枝獨秀,就是其他花都沒有開放,只有這一枝在開著。比喻技高一籌,優勢明顯。

近義詞:獨領風騷、獨占鰲頭、無出其右、鶴立雞群、超群絕倫。

反義詞:百花齊放、萬紫千紅

歇後語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創造的一種特殊語言形式,是一種短小、風趣、形象的語句。它由前後兩部分組成:前一部分起「引子」作用,像謎面,後一部分起「後襯」的作用,像謎底,十分自然貼切。

在一定的語言環境中,通常說出前半截,「歇」去後半截,就可以領會和猜想出它的本意,所以就稱為歇後語。中華文明源遠流長。五千年歷史滄桑的沉澱、淬煉、凝聚成絕妙的語言藝術。其中歇後語以其獨特的表現力。

給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風俗傳統和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇後語一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。

古代的歇後語雖然很少見於文字記載,但在民間流傳肯定是不少的,如錢大昕《恆言錄》所載:「千里送鵝毛,禮輕情意重,復齋所載宋時諺也。」這類歇後語,直到今天還繼續為人們所使用。

最初的歇後語與現今的歇後語的表現形式並不相同,是對當時通用的成語、成句的省略。陳望道在《修辭學發凡》中稱之為「藏詞」。例如用「倚伏」代替「禍福」(出自《道德經》:「禍兮福所倚,福兮禍所伏。」)這種歇後語需要一定的文言功底,其使用范圍受到了限制。

後來的歇後語在結構上是「比喻——說明」式的俏皮話。使用的人往往只說出比喻部分,後面的解釋部分則讓對方自己領悟。

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