學無止境下一句是什麼

『壹』 上聯是:學無止境一生求,下聯是

上聯：學無止境一生求。

下聯：術有專攻終世悟。

下聯：為有知音萬里解。

下聯：心有知音萬里見。

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按聯語來源對聯分為：

1、集句聯：全用古人詩中的現成句子組成的對聯。

2、集字聯：集古人文章，書法字帖中的字組成的對聯。

3、摘句聯：直接摘他人詩文中的對偶句而成的對聯。

4、創作聯：作者自己獨立創作出來的對聯。

『貳』 學無止境下一句

學無止境下一句是：然則問可少耶？《周禮》。意思是：那麼，「問」可以少得了嗎？《周禮》（說）。

出處

清朝劉開《問說》：智者千慮，必有一失。聖人所不知，未必不為愚人之所知也，愚人之所能，未必非聖人之所不能也。理無專在，而學無止境也，然則問可少耶？《周禮》，外朝以詢萬民，國之政事尚問及庶人，是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣。

孔文子不恥下問，夫子賢之。古人以問為美德，而並不見其有可恥也，後之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，後世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！

白話譯文：聰明的人考慮一千次，（也）一定會出現一次錯誤。聖人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解，普通的人所能做的，聖人不一定能做。真理不專門存在於某人，學習是沒有止境的，那麼，「問」可以少得了嗎？《周禮》（說），朝堂之外（要）詢問百姓（對朝政的意見），國家的大事還問到平民。所以貴人可以問身份低的人，道德才能高的人可以問道德才能低的人，老人可以問年輕的人，只考慮道德學問方面的成就罷了。

孔文子不以向比他低下的人請教為恥辱，孔子認為他道德學問高。古人把「問」作為美德，而並不認為它是可恥的，後代的君子反而爭先把「問」當作恥辱，那麼古人所深深地（感到）羞恥的（事），後代人卻做著而不以為恥的（就）多了，可悲啊！

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作者概況：

原文選自《孟塗文集》，劉開（1784—1824）字明東，又字方來，號孟塗，清代桐城人，散文家。 劉開是清朝桐城派詩人。劉開生平以教書為業。授課之餘，潛心散文創作與文論研究，主張「以漢人之氣體，運八家之成法，本之以六經，參之以周末諸子」，「然後變而出之，用之於一家之言」。(《與阮雲台宮保論文書》)他還提出：「夫文之本出於道，道不明，則言之無物；文之成視乎辭，辭不達，則行之不遠。」

劉開雖尊崇桐城家學，但不「拘於繩尺」，而能「取精汰粗，化腐為奇」，「集眾家之美」，「而得其天然」。他的散文明白曉暢，動宕恣肆，才氣俊逸。其詩文多反映貧民疾苦，暴露官場黑暗，具有一定的現實主義精神。早年曾游歷廣東、浙江、泰山、黃山等風景名勝，寫下了不少贊美祖國大好河山的詩篇。著有《劉孟塗詩文集》14卷、《駢文》2卷、《廣列女傳》20卷、《論語補注》3卷。本文選自《孟塗文集》。

『叄』 學無止境的下一句是什麼

理無專在，而學無止境也，然則問可少耶