苟利國家生死以的下一句

⑴ 苟利國家生死以,豈因禍福避趨之 這句詩的意思是什麼並說說 理解

意思：是只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情願，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。

理解：用現代語言表達，即「只要有利於國家，哪怕是死，我也要去做；哪能因為害怕災禍而逃避呢。」此聯已成為百餘年來廣為傳頌的名句，也是全詩的思想精華之所在，它表現了林則徐剛正不阿的高尚品德和忠誠無私的愛國情操。

生死以，語出《左傳·昭公四年》：鄭國大夫子產因改革軍賦制度受到別人毀謗，他說：「苟利社稷，死生以之。」這里的「以」字原意是「為」、「做」或「從事」，准確地理解它的含義才能讀懂全詩。

出自：林則徐

《赴戍登程口占示家人》

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？

謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。

戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

譯文：

我能力低微而肩負重任，早已感到精疲力盡。一再擔當重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了。

如果對國家有利，我可以不顧生死。豈能因禍而逃避，見福就趨附呢？我被流放伊犁，正是君恩高厚。我還是退隱不仕，當一名成卒適宜。

我開著玩笑，同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對楊朴和蘇東坡赴詔獄的故事，說你不妨吟誦一下「這回斷送老頭皮」那首詩來為我送行。

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賞析：

首聯是說：我以微薄的力量為國擔當重任，早已感到疲憊。如果繼續下去，再而衰，三而竭，無論自己衰弱的體質還是平庸的才幹必定無法支持。這與孟浩然的「不才明主棄」、杜牧的「清時有味是無能」等詩句同一機杼，都是正話反說、反言見意之辭。

尾聯從趙令《侯鯖錄》中的一個故事生發而來：宋真宗時，訪天下隱者，杞人楊朴奉召廷對，自言臨行時其妻送詩一首雲：「更休落魄貪杯酒，亦莫猖狂愛詠詩。今日捉將官里去，這回斷送老頭皮。

楊朴借這首打油詩對宋真宗表示不願入朝為官。林則徐巧用此典幽默地說：「我跟老伴開玩笑，這一回我也變成楊朴了，弄不好會送掉老命的。」言外之意，等於含蓄地對道光帝表示：「我也伺候夠您了，還是讓我安安生生當老百姓吧。

封建社會中的一位大忠臣，能說出這樣的牢騷話來，也就達到極限了。我們認真體味這首七律，當能感覺出它和屈原的《離騷》一脈相通的心聲。

對仗工穩而靈活，是此詩寫作技巧上的一個特點。如，以「國家」對「禍福」，以「生死」對「避趨」，按詞性來說，都是正對。「生死以」的「以」字作「為」解，是動詞；而「之」字是虛詞。作者既用「以」字的實詞義表達思想內容，又借它的虛詞義來與「之」字構成對仗，顯示了駕馭文字的深厚動力。