天時地利人和下一句
1. 諸葛亮對周瑜說此時天時地利人和 下一句是什麼
諸葛亮對周瑜說此時天時地利人和都有了，下一句就是只欠東風了。到時專候就引出了諸葛亮借東屬風的故事了。
《赤壁之戰》的關鍵詞：水戰，火攻。 江南有一首兒歌寫道：臨江水戰有周郎。赤壁之戰的本質是一場對抗性的水戰。東吳擅於在水上作戰。周瑜更是這方面的專家。反觀北魏卻不擅長水戰。
再看雙方實力懸殊：孫吳加上劉蜀至多也不過七萬兵馬，曹操卻有八十三萬，當時戰前宣傳有一百萬兵馬。曹操不僅擁有大量士兵，還擁有數千名將士。
(1)天時地利人和下一句擴展閱讀：
孫劉之所以大獲勝，有幾個原因：
第一，戰前思想上的統一。戰爭之前，在東吳，和解之聲一片，一度占據主流。蜀漢諸葛孔明出使東吳，舌戰群儒，這才堅定了此次聯合抗戰的信念。
第二，設計除掉了曹軍熟悉水戰的都督蔡張，如果不能順利除掉他，赤壁一戰必是東吳的禍患。
第三，周瑜打黃蓋，來個將計就計。一方面，曹操派遣的蔡忠，蔡和詐降，他們裝作不知道。另一方面，他們將計就計，用黃蓋來詐降曹操。
第四，龐統巧妙設計連環計，將船鎖在一起，再用大火將數百萬的曹軍化為灰碳。
2. 天時地利人和（下句）
天時地利人和沒有下句，原句是天時不如地利，地利不如人和。
【詞條】：天專時地利人屬和
【釋義】： 古時作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。
引申：成功之路中，天時地利人和為三要素，它涵蓋了成功之路的一切，天時是成功之路的伯樂、機遇；地利是成功之路的環境、條件；人和是成功之路的綜合實力（成功的關鍵）。
(2)天時地利人和下一句擴展閱讀
天時地利人和指古時作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。《孟子·公孫丑下》：「天時不如地利，地利不如人和。」《孫臏兵法·月戰》：「天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。」
引申：成功之路中，天時地利人和為三要素，它涵蓋了成功之路的一切，天時是成功之路的伯樂、機遇；地利是成功之路的環境、條件；人和是成功之路的綜合實力（成功的關鍵）。
3. 「此時天時地利人和」的下一句是什麼
天時不如地利，地利不如人和。釋義：有利於作戰的天氣、時令，比不上有利回於作戰的地理形答勢，有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。出處：《孟子·公孫丑下》，作品《孟子》中的一篇，共分為十四章，作於戰國時期。
(3)天時地利人和下一句擴展閱讀：
中心論點即篇首兩句。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，並將這三者加以比較，層層推進。第一段作者提出中心論點用天時、地利、人和三者相互比較組成。用兩個「不如」強調了「人和」的重要性，同時反映孟子所說的「仁政」。
三者之間的比較，實質上是重在前者與後者的比較，強調指出各種客觀及諸多因素在戰爭中都比不上人的主觀條件及「人和」的因素，決定戰爭勝負的是人而不是物。
在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。第二段，論證「天時地利人和」。以設置占天時者不能攻破佔地利者為例，比較「天時」於「地利」的重要。
4. 天時地利人和下一句
「天時地利人和」下一句：「燕可伐歟？」曰：「可」。出自《西江月·堂上謀臣尊俎》
《西江月·堂上謀臣尊俎》
宋代：劉過
堂上謀臣尊俎，邊頭將士干戈。天時地利與人和，「燕可伐歟？」曰：「可」。
今日樓台鼎鼐，明年帶礪山河。大家齊唱《大風歌》，不日四方來賀。
譯文：
大堂之上謀臣開宴，邊疆將士手持武器。作戰的自然氣候條件具備，地理環境優越，且眾志成城。「可以討伐燕國了嗎？」說：「可以。」
今日在樓台之上籌謀國政，明年建立不世之功。大家一起高唱《大風歌》，不需多日四方便來慶賀。
(4)天時地利人和下一句擴展閱讀：
寫作背景：
公元1204年（宋寧宗嘉泰四年）韓侂胄定議伐金，其用心是為建功固寵。不久韓侂胄就揮師北上，結果大敗而歸。故這次北伐本身意義不大，但還是確實起到了振奮民心的作用。劉過的這首詞即是當年為祝賀韓侂胄生日而寫的，詞中表達了愛國軍民企盼北伐勝利的共同心聲。
詞的上闋分析宋朝伐金的有利形勢，首先刺堂之上有在宴席之中就能戰勝列手的智謀之士，而在邊疆有驍勇善戰的將領與士兵。宋朝占據了天時、地利、人和，所以說伐金是完全可行的。之所以要這樣分析，主要是針對當時朝廷彌漫的自卑、畏敵情緒而言的。
雖然已經議定要伐金，但是朝野上下對於抗金的勝利並沒有太大的把握，劉過這首詞就是鼓勵大家要看到希望，以飽滿的熱情投入到抗金事業中去。
其實就是強調雖然南宋的軍隊實力比不過金國的軍隊，但只要南宋軍民團結一心，共同抗敵，充分發揮人和的作用，最後的勝利一定是屬於南宋的。
劉過（1154～1206）南宋文學家，字改之，號龍洲道人。吉州太和（今江西泰和縣）人，長於廬陵（今江西吉安），去世於江蘇崑山，今其墓尚在。四次應舉不中，流落江湖間，布衣終身。