給我來一首瞧

『壹』 給我一首自由詩

致橡樹
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛你——
絕不學痴情的鳥兒
為綠蔭重復單調的歌曲；
也不止像泉源
長年送來清涼的慰藉；
也不止像險峰
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下
葉，相觸在雲里。
每一陣風吹過
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干，
像刀、像劍
也像戟；
我有我紅碩的花朵
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
彷彿永遠分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，腳下的土地。
1977年3月27日
[編輯本段]賞析
舒婷的詩，構思新穎，富有濃郁的抒情色彩；語言精美，具有鮮明的個人風格。《致橡樹》，是她的一首優美、深沉的抒情詩。詩人別具一格地選擇了「木棉」與「橡樹」兩個中心意象，將細膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊在新穎生動的意象之中。它所表達的愛，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它象一支古老而又清新的歌曲，撥動著人們的心弦。
詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象徵。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，並且有著豐富的內涵——「高枝」和「綠陰」就是一種意指，此處採用了襯托的手法。詩人不願要附庸的愛情，不願作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不願要奉獻施捨的愛情，不願作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不願作一廂情願的泉源，不願作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不願在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎。
詩人要的是那種兩人比肩站立，風雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹並排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執著並不比古人「在天願做比翼鳥，在地願為連理枝」遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著，有風吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。
兩人就這樣守著，兩棵堅毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛士，每一個枝幹都隨時准備阻擋來自外面的襲擊、保衛兩人世界；一個是熱情的生命，開著紅碩的花朵，願意在他戰斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔困難的威脅和挫折的考驗；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，紮根於同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當貼切的比喻表達了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當時的詩歌新形式，具有開創性意義。另外，盡管詩歌採用了新奇的意象，但詩的語言並非難懂晦澀，而是具有口語化的特徵，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。
[編輯本段]作者簡介
舒婷，原名龔佩瑜，1952年出生於福建石碼鎮。1969年下鄉插隊， 1972年返城當工人。1979年開始發表詩歌作品。1980年至福建省文聯工作，從事專業寫作。主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。
舒婷長於自我情感律動的內省、在把捉復雜細致的情感體驗方面特別表現出女性獨有的敏感。情感的復雜、豐富性常常通過假設、讓步等特殊句式表現得曲折盡致。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規現象中發現尖銳深刻的詩化哲理（《神女峰》、《惠安女子》），並把這種發現寫得既富有思辨力量，又楚楚動人。
舒婷的詩，有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，從這方面說，她的詩並不「朦朧」。只是多數詩的手法採用隱喻、局部或整體象徵，很少以直抒告白的方式，表達的意象有一定的多義性。
《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象徵形象。
「橡樹」的形象象徵著剛硬的男性之美，而有著「紅碩的花朵」的木棉顯然體現著具有新的審美氣質的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表裡。
在藝術表現上，詩歌採用了內心獨白的抒情方式，便於坦誠、開朗地直抒詩人的心靈世界：同時，以整體象徵的手法構造意象（全詩以橡樹、木棉的整體形象對應地象徵愛情雙方的獨立人格和真摯愛情），使得哲理性很強的思想、意念得以在親切可感的形象中生發、詩化，因而這首富於理性氣質的詩卻使人感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動人的形象所征服，所陶醉。舒婷
主要著作詩集《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》《始祖鳥》，散文集有《心煙》等。
[編輯本段]感悟與淺析
愛情的禮贊——淺析舒婷詩歌《致橡樹》
作者：都市隱俠
女詩人舒婷，原名龔佩瑜，1952年出生於福建石碼鎮。1969年下鄉插隊， 1972年返城當工人。1979年開始大量發表詩歌作品。1980年至福建省文聯工作，從事專業寫作。是與北島、顧城一起並立詩壇朦朧詩的三巨頭之一。主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。她的詩，不局限於朦朧，保持了超然的鮮明的個性，因此在文學的天空里塗抹出了一道絢麗奪目的軌跡。她的詩，從意象到語匯都深具南方風情和女性特色。便如這首《致橡樹》，語言和意象是何等的鮮活感人！而其所歌唱的那種不卑不亢至純至美的愛情，可謂理想境界，具有很強的感染力，曾令無數的年輕人嚮往和憧憬。
舒婷曾經是名滿天下的詩人，《致橡樹》曾經是傳遍天下的詩歌，二十年前，評說紛紜。雖然如今朦朧詩派早已落入冷寂，但舒婷及其《致橡樹》卻值得一說。
《致橡樹》是完全沒有朦朧意味的愛情詩，詩人運用縝密流暢的思維邏輯，表達了明麗雋美的意象，在中國新詩八十年的發展史上，也許再沒有其它任何一首愛情詩比它更優秀。更難能可貴的是它創作於一九七七年三月，是文革後最早的愛情詩。
愛情，是社會生活中不可或缺的課題，也是古今中外詩歌描寫最為廣泛的題材。朦朧詩人的傑出代表舒婷，深感現實生活中崇高精神的喪失而追慕先賢們偉大愛情的堅貞，用其《致橡樹》向人們提出了一個愛情的高標准。她在這一詩篇中塑造的愛情形象，鮮明地昭示了一種獨立、平等、互相依厚又相互扶持、理解對方的存在意義又珍視自身生存價值的愛情觀。
讓我們逐字逐句地來把這篇關於愛情的經典詩作賞析一遍。
《致橡樹》一詩，採取「木棉樹」的獨白口吻與「橡樹」對話，在當時的詩歌創作上，這種手法是具有開拓性的。橡樹是一種木質緊實而高大的用材樹，而木棉樹又叫英雄樹，形象亦高大挺拔，是花樹中最高大的一種。我們不得不承認詩人在選取詩歌創作材料時的精心設計：橡樹是那樣適合代表男性的陽剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強自立以及與男性的平等要求。詩人通過擬物化的藝術手法，用木棉樹的內心獨白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛情觀。這首詩一誕生，橡樹和木棉，就成為我國愛情詩中一組品格嶄新的象徵形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的青藤纏樹、花葉依風的舊的情愛描寫模式，同時也超越了犧牲自我偏重於給予的互愛原則，完美地體現出富於人文精神的現代性愛品格：真誠、高尚的互愛，建立在各自獨立的位置與人格的前提下。這種愛情觀極有思想含量和藝術震撼力，顯得無比的厚重。
詩篇一開始就用了兩個假設和六個否定性比喻，表達出了自己的愛情觀：「我如果是你——/絕不象攀緣的冰霄花，/借你的高枝炫耀自己；/我如果是你，/絕不學痴情的鳥兒，/為綠蔭重復單調的歌曲；/也不止象源泉，/終年送來清涼的慰藉；/也不止象險峰，/增加你的高度，襯托你的威儀。/甚至日光/甚至春雨。」——她既不想高攀對方，借對方的顯赫來炫耀虛榮；也不一廂情願地淹沒在對方的冷漠濃蔭下，獨唱那單戀的歌曲。作為女性，她默認應該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認為不能停留在這種情意綿綿的狀態，她承認鋪墊和襯托能使對方的形象更加出眾和威武，但又覺得這種作用仍然沒有表達出愛情的全部力量。為了對方，自己應奉獻出「日光」般的溫暖，應傾瀉出「春雨」般的情意；這都是愛情中的至理。但她並不滿足於這些：「不，這些都不夠！/我必須是你近旁的一株木棉，/作為樹的形象和你站在一起。」詩人鮮明地表示她不當附屬品，只成為對方的陪襯和點綴，而必須和對方站在同等的位置——你是人我必須是人是具有相同精神氣質的人，你是樹我必須是樹是同樣高大挺拔的樹，你站著我也必須站著平等地立於天地間。總之，兩人形象必須一致。
但這一致既不意味著要凌逼和擠迫對方，也不意味著兩者毫無區別，只是為了「根，緊握在地下，/葉，相觸在雲里。/每一陣風過，/我們都互相致意，/但沒有人/聽懂我們的言語。」 理想愛情中的男女，應該如並肩而立的橡樹和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風中的互相致意傳遞、回報彼此的愛。真是並肩攜手息息相通的情侶，那怕是一點微風掠過，都能引起共同的顫栗。他們心心相印，沒有誰能聽懂他們的話語。這木棉用一種為橡樹自豪、為自己驕傲的口吻說道：「你有銅皮鐵干，/象刀、象劍，/也象戟；/我有紅碩的花朵，/象沉重的嘆息，/又象英勇的火炬。」顯然，木棉深深懂得她和橡樹各自的特點和價值；他們雙方不能互相取代，倒應充分發揮各自的特長。在這里，她毫不掩飾地頌贊橡樹的男性美和陽剛氣概，豪壯挺拔，鋒芒畢露；也對自身女性的柔韌氣質作了贊美：那豐碩的紅花不正是青春美和女性美的標志？可是，木棉的朵朵紅花為何又象「沉重的嘆息」？我們可以從中感觸這位女詩人那種獨特的聲音和情緒：這聲音帶著痛苦的傷痕，這情緒染著憂傷的色暈。這聲音和情緒里融化了多少那個年代社會、親友、個人的陣痛、艱辛和掙扎！這沉重的嘆息是那麼真實，以至把它擲之於地，便會濺出淚漬和血斑！
舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性對獨立人格、健全心智、男女平等的嚮往和追求。她不被世俗所羈絆，表達了一個成熟的知識女性對理想愛情的憧憬。她接著寫道：「我們分擔寒潮、風雷、霹靂，/我們共享霧靄、流嵐、虹霓。」真正的愛情，當然應同甘共苦。他們表面上「彷彿永遠分離」，實質上卻根葉糾結，「終身相依」。只有這樣的愛情，在舒婷的眼中才具有特別的意義：「這才是偉大的愛情，/堅貞就在這里：/愛——/不僅愛你的偉岸身軀，/也愛你堅持的位置，足下的土地。」舒婷在這里對愛情的「堅貞」提出了她獨特的見解：愛情的堅貞，不只在於使自己忠實於對方的「偉岸的身軀」，僅止於容貌的傾慕和形體的結合，而是更進一步，把對方的事業追求、理想信念也納入自己愛的懷抱，從精神上完全相融和相互佔有；不僅在形體上、而且在思想感情上達到完美的結合，站在同一個陣地，擁有相同的生活信念，追求同一種目標，才算得上「偉大的愛情」。
全詩明麗洗煉、概括集中，作者運用了抒情主體擬物化的表現手法。詩中抒寫的對象明為橡樹，實為木棉。寫法上也獨辟蹊徑，不去描繪木棉外貌的秀麗挺拔，卻用了一連串精妙的喻象從各個角度反襯出木棉的品格、特徵、信念和抱負。接著又從心理上對她的愛情觀作進一步的剝露，從性格特徵上加以刻劃。在刻劃中用「嘆息」、「火炬」兩個意象對比，更深一層展示了木棉豐滿的個性。然後，又把「寒潮」、「霧靄」等意象鋪開對比，襯托和渲染出木棉和橡樹這一愛情形象的典型環境。這就從四面八方突出而飽滿地表現了木棉對橡樹的愛情。在藝術上巧妙的比興、鮮明的形象、蘊藉而柔婉的調子，構成了全篇的獨立特性。全詩收束處，既是虛擬，也是實寫，虛虛實實，意味深長，富於哲理，開拓了題旨，對木棉的愛情觀加以理性的升華，以理想之光反照那象徵愛情的形象，使木棉的堅貞倩影更為挺拔和崇高，顯得那麼飽滿、美麗、鮮明！
[編輯本段]英文版
To The Oak
Shu ting
If I love you
I won't wind upon you like a trumpet creeper
upvalue myself by your height
If I love you
I will never follow a spoony bird
repeating the monotone song for the green shade
not only like a springhead
brings you clean coolness whole year long
not only like a steepy peak
enhances your height, sets off your straightness
even sunshine
and spring rain
No, all these are not enough!
I must be a ceiba by your side
as a tree standing together with you
our roots melt underneath
our leaves merge in clouds
when wind breezes
we greet each other
but no one
can understand our peculiar words
you have your strong stem and branches
like knives and swords
and like halberds
I have my red ample flowers
like heavy sighs
and heroic torches as well
we partake cold tide,thunder storm,firebolt
together we share brume,flowing mist,rainbow
as if we separate all the time
actually we forever rely on each other
this is great love
loyalty lives here
Love
not only your giant body
but also the position you stand，the earth under your feet

『貳』 幫我找一首現代詩，適合朗讀的，兩分鍾左右（不要愛情的）

郭沫若
<<天上的街市>>

遠遠的街燈明了，

好像閃著無數的明星。

天上的明星現了，

好像點著無數的街燈。

我想那縹緲的空中，

定然有美麗的街市。

街市上陳列的一些物品，

定然是世上沒有的珍奇。

你看，那淺淺的天河，

定然是不甚寬廣。

那隔著河的牛郎織女，

定能夠騎著牛兒來往。

我想他們此刻，

定然在天街閑游。

不信，請看那朵流星，

是他們提著燈籠在走。
<<靜夜>>

月光淡淡，

籠罩著村外的松林。

白雲團團，

漏出了幾點疏星。

天河何處？

遠遠的海霧模糊。

怕會有鮫人在岸，

對月流珠？
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戴望舒詩歌
古神祠前
古神祠前逝去的
暗暗的水上，
印著我多少的
思量底輕輕的腳跡，
比長腳的水蜘蛛，
更輕更快的腳跡。

從蒼翠的槐樹葉上，
它輕輕地躍到
飽和了古愁的鍾聲的水上
它掠過漣漪，踏過荇藻，
跨著小小的，小小的
輕快的步子走。
然後，躊躇著，
生出了翼翅……

它飛上去了，
這小小的蜉蝣，
不，是蝴蝶，它翩翩飛舞，
在蘆葦間，在紅蓼花上；
它高升上去了，
化作一隻雲雀，
把清音撒到地上……
現在它是鵬鳥了。
在浮動的白雲間，
在蒼茫的青天上，
它展開翼翅慢慢地，
作九萬里的翱翔，
前生和來世的逍遙游。

它盤旋著，孤獨地，
在迢遙的雲山上，
在人間世的邊際；
長久地，固執到可憐。
終於，絕望地
它疾飛回到我心頭
在那兒憂愁地蟄伏。

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秋 夜 思

誰家動刀尺？
心也需要秋衣。

聽鮫人的召喚，
聽木葉的呼息！
風從每一條脈絡進來，
竊聽心的枯裂之音。

詩人雲：心即是琴。
誰聽過那古舊的陽春白雪？
為真知的死者的慰藉，
有人已將它懸在樹梢，
為天籟之憑托——
但曾一度諦聽的飄逝之音。

而斷裂的吳絲蜀桐，
僅使人從弦柱間思憶華年。

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印 象

是飄落深谷去的
幽微的鈴聲吧，
是航到煙水去的
小小的漁船吧，
如果是青色的珍珠；
它已墮到古井的暗水裡。

林梢閃著的頹唐的殘陽，
它輕輕地斂去了
跟著臉上淺淺的微笑。

從一個寂寞的地方起來的，
迢遙的，寂寞的嗚咽，
又徐徐回到寂寞的地方，寂寞地。

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夜 蛾

繞著蠟燭的圓光，
夜蛾作可憐的循環舞，
這些眾香國的謫仙不想起
已死的蟲，未死的葉。

說這是小睡中的親人，
飛越關山，飛越雲樹，
來慰藉我們的不幸，
或者是懷念我們的死者，
被記憶所逼，離開了寂寂的夜台來。

我卻明白它們就是我自己，
因為它們用彩色的大絨翅
遮覆住我的影子，
讓它留在幽暗裡。
這只是為了一念，不是夢，
就像那一天我化成鳳。

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白蝴蝶

給什麼智慧給我，
小小的白蝴蝶，
翻開了空白之頁，
合上了空白之頁？

翻開的書頁：
寂寞；
合上的書頁：
寂寞。

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煩 憂

說是寂寞的秋的清愁，
說是遼遠的海的相思。
假如有人問我的煩憂，
我不敢說出你的名字。

我不敢說出你的名字，
假如有人問我的煩憂：
說是遼遠的海的相思，
說是寂寞的秋的清愁。

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秋天的夢

迢遙的牧女的羊鈴，
搖落了輕的樹葉。

秋天的夢是輕的，
那是窈窕的牧女之戀。

於是我的夢靜靜地來了，
但卻載著沉重的昔日。

哦，現在，我有一些寒冷，
一些寒冷，和一些憂郁。

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偶 成

如果生命的春天重到，
古舊的凝冰都嘩嘩地解凍，
那時我會再看見燦爛的微笑，
再聽見明朗的呼喚——這些迢遙的夢。

這些好東西都決不會消失，
因為一切好東西都永遠存在，
它們只是像冰一樣凝結，
而有一天會像花一樣重開。

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斷 指

在一口老舊的、滿積著灰塵的書櫥中，
我保存著一個浸在酒精瓶中的斷指；
每當無聊地去翻尋古籍的時候，
它就含愁地勾起一個使我悲哀的記憶。
這是我一個已犧牲了的朋友底斷指，
它是慘白的，枯瘦的，和我的友人一樣；
時常縈系著我的，而且是很分明的，
是他將這斷指交給我的時候的情景：
「替我保存這可笑可憐的戀愛的紀念吧，
在零落的生涯中，它是只能增加我的不幸。」
他的話是舒緩的，沉著的，像一個嘆息，
而他的眼中似乎含有淚水，雖然微笑在臉上。
關於他「可笑可憐的戀愛」我可不知道，
我知道的只是他在一個工人家裡被捕去；
隨後是酷刑吧，隨後是慘苦的牢獄吧，
隨後是死刑吧，那等待著我們大家的死刑吧。
關於他「可笑可憐的戀愛」我可不知道，
他從未對我談起過，即使在喝醉酒時。
但我猜想這一定是一段悲哀的事，
他隱藏著， 他想使它隨著截斷的手指一同被遺忘了。
這斷指上還染著油墨底痕跡， 是赤色的，
是可愛的光輝的赤色的，
它很燦爛地在這截斷的手指上，
正如他責備別人懦怯的目光在我心頭一樣。
這斷指常帶了輕微又粘著的悲哀給我，
但是這在我又是一件很有用的珍品，
每當為了一件瑣事而頹喪的時候，
我會說：「好，讓我拿出那個玻璃瓶來吧。」

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我的記憶

我的記憶是忠實於我的
忠實甚於我最好的友人，
它生存在燃著的煙卷上，
它生存在繪著百合花的筆桿上，
它生存在破舊的粉盒上，
它生存在頹垣的木莓上，
它生存在喝了一半的酒瓶上，
在撕碎的往日的詩稿上，
在壓乾的花片上，
在凄暗的燈上，
在平靜的水上，
在一切有靈魂沒有靈魂的東西上，
它在到處生存著，
像我在這世界一樣。
它是膽小的，
它怕著人們的喧囂，
但在寂廖時，
它便對我來作密切的拜訪。
它的聲音是低微的，
但它的話卻很長，很長，
很長，很瑣碎，而且永遠不肯休；
它的話是古舊的，
老講著同樣的故事，
它的音調是和諧的，
老唱著同樣的曲子，
有時它還模仿著愛嬌的少女的聲音，
它的聲音是沒有氣力的，
而且還挾著眼淚，夾著太息。
它的拜訪是沒有一定的，
在任何時間，在任何地點，
時常當我已上床，朦朧地想睡了；
或是選一個大清早，
人們會說它沒有禮貌，
但是我們是老朋友。
它是瑣瑣地永遠不肯休止的，
除非我凄凄地哭了，
或者沉沉地睡了，
但是我永遠不討厭它，
因為它是忠實於我的。

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遊子謠

海上微風起來的時候，
暗水上開遍青色的薔薇。
－－－遊子的家園呢？

籬門是蜘蛛的家，
土牆是薜荔的家，
枝繁葉茂的果樹是鳥雀的家。

遊子卻連鄉愁也沒有，
他沈浮在鯨魚海蟒間：
讓家園寂寞的花自開自落吧。

因為海上有青色的薔薇，
遊子要縈系他冷落的家園嗎？
還有比薔薇更清麗的旅伴呢。

清麗的小旅伴是更甜蜜的家園，
遊子的鄉愁在那裡徘徊躑躅。
唔，永遠沈浮在鯨魚海蟒間吧。

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獄中題壁

如果我死在這里，
朋友啊，不要悲傷，
我會永遠地生存
在你們的心上。

你們之中的一個死了，
在日本佔領地的牢里，
他懷著的深深仇恨，
你們應該永遠地記憶。

當你們回來，
從泥土掘起他傷損的肢體，
用你們勝利的歡呼
把他的靈魂高高揚起。

然後把他的白骨放在山峰，
曝著太陽，沐著飄風：
在那暗黑潮濕的土牢，
這曾是他唯一的美夢。

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我用殘損的手掌

我用殘損的手掌
摸索這廣大的土地：
這一角已變成灰燼，
那一角只是血和泥；
這一片湖該是我的家鄉，
（春天，堤上繁花如錦障，
嫩柳枝折斷有奇異的芬芳）
我觸到荇藻和水的微涼；
這長白山的雪峰冷到徹骨，
這黃河的水夾泥沙在指間滑出；
江南的水田，你當年新生的禾草
是那麼細，那麼軟……現在只有蓬蒿；
嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，盡那邊，
我蘸著南海沒有漁船的苦水……
無形的手掌掠過無限的江山，
手指沾了血和灰，手掌粘了陰暗，
只有那遼遠的一角依然完整，
溫暖，明朗，堅固而蓬勃生春。
在那上面，我用殘損的手掌輕撫，
像戀人的柔發，嬰孩手中乳。
我把全部的力量運在手掌 貼在上面，
寄與愛和一切希望，
因為只有那裡是太陽，是春，
將驅逐陰暗，帶來蘇生，
因為只有那裡我們不像牲口一樣活，
螻蟻一樣死……那裡，永恆的中國！

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過舊居

這樣遲遲的日影，
這樣溫暖的寂靜，
這片午飲的香味，
對我是多麼熟稔。

這帶露台，這扇窗
後面有幸福在窺望，
還有幾架書，兩張床，
一瓶花……這已是天堂。

我沒有忘記：這是家，
妻如玉，女兒如花，
清晨的呼喚和燈下的閑話，
想一想，會叫人發傻；

單聽他們親昵地叫，
就夠人整天地驕傲，
出門時挺起胸，伸直腰，
工作時也抬頭微笑。

現在……可不是我回家的午餐？
…… 桌上一定擺上了盤和碗，
親手調的羹，親手煮的飯，
想起了就會嘴饞。

這條路我曾經走了多少回！
多少回？……過去都壓縮成一堆，
叫人不能分辨，日子是那麼相類，
同樣幸福的日子，這些孿生姊妹！

我可糊塗啦，
是不是今天出門時我忘記說「再見」？
還是這事情發生在許多年前，
其中間隔著許多變遷？

可是這帶露台，這扇窗，
那裡卻這樣靜，沒有聲響，
沒有可愛的影子，嬌小的叫嚷，
只是寂寞，寂寞，伴著陽光。

而我的腳步為什麼又這樣累？
是否我肩上壓著苦難的歲月，
壓著沉哀，透滲到骨髓，
使我眼睛朦朧，心頭消失了光輝？

為什麼辛酸的感覺這樣新鮮？
好象傷沒有收口，苦味在舌間。
是一個歸途的設想把我欺騙，
還是災難的歲月真橫亘其間？

我不明白，是否一切都沒改動，
卻是我自己做了白日夢，
而一切都在那裡，原封不動：
歡笑沒有冰凝，幸福沒有塵封？

或是那些真實的歲月，年代，
走得太快一點，趕上了現在，
回過頭來瞧瞧，匆忙又退回來，
再陪我走幾步，給我瞬間的歡快？

有人開了窗，
有人開了門，
走到露台上
——一個陌生人。

生活，生活，漫漫無盡的苦路！
咽淚吞聲，聽自己疲倦的腳步：
遮斷了魂夢的不僅是海和天，雲和樹，
無名的過客在往昔作了瞬間的躊躇。

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八 重 子

八重子是永遠地憂郁著的，
我怕她會郁瘦了她的青春。
是的，我為她的健康掛慮著，
尤其是為她的沉思的眸子。

發的香味是簪著遼遠的戀情，
遼遠到要使人流淚；
但是要使她歡喜，我只能微笑，
只能像幸福者一樣地微笑。

因為我要使她忘記她的孤寂，
忘記縈系著她的渺茫的鄉思，
我要使她忘記她在走著
無盡的、寂寞的、凄涼的路。

而且在她的唇上，我要為她祝福，
為我的永遠憂郁著的八重子，
我願她永遠有著意中人的臉，
春花的臉，和初戀的心。

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在天晴了的時候

在天晴了的時候，
該到小徑中去走走：
給雨潤過的泥路，
一定是涼爽又溫柔；
炫耀著新綠的小草，
已一下子洗凈了塵垢；
不再膽怯的小白菊，
慢慢地抬起它們的頭，
試試寒，試試暖，
然後一瓣瓣地綻透；
抖去水珠的鳳蝶兒
在木葉間自在閑游，
把它的飾彩的智慧書頁
曝著陽光一開一收。

到小徑中去走走吧，
在天晴了的時候：
赤著腳，攜著手，
踏著新泥，涉過溪流。

新陽推開了陰霾了，
溪水在溫風中暈皺，
看山間移動的暗綠——
雲的腳跡——它也在閑游。

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致螢火

螢火，螢火，
你來照我。

照我，照這沾露的草，
照這泥土，照到你老。

我躺在這里，讓一顆芽
穿過我的軀體，我的心，
長成樹，開花；

讓一片青色的蘚苔，
那麼輕，那麼輕
把我全身遮蓋，

象一雙小手纖纖，
當往日我在晝眠，
把一條薄被
在我身上輕披。

我躺在這里
咀嚼著太陽的香味；
在什麼別的天地，
雲雀在青空中高飛。

螢火，螢火
給一縷細細的光線——
夠擔得起記憶，
夠把沉哀來吞咽！

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贈克木

我不懂別人為什麼給那些星辰
取一些它們不需要的名稱，
它們閑游在太空，無牽無掛，
不了解我們，也不求聞達。

記著天狼、海王、大熊……這一大堆，
還有它們的成份，它們的方位，
你絞幹了腦汁，漲破了頭，
弄了一輩子，還是個未知的宇宙。

星來星去，宇宙運行，
春秋代序，人死人生，
太陽無量數，太空無限大，
我們只是倏忽渺小的夏蟲井蛙。

不痴不聾，不作阿家翁，
為人之大道全在懵懂，
最好不求甚解，單是望望，
看天，看星，看月，看太陽。

也看山，看水，看雲，看風，
看春夏秋冬之不同，
還看人世的痴愚，人世的倥傯：
靜默地看著，樂在其中。

樂在其中，樂在空與時以外，
我和歡樂都超越過一切境界，
自己成一個宇宙，有它的日月星，
來供你鑽究，讓你皓首窮經。

或是我將變成一顆奇異的彗星，
在太空中欲止即止，欲行即行，
讓人算不出軌跡，瞧不透道理，
然後把太陽敲成碎火，把地球撞成泥。

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夜行者

這里他來了：夜行者！
冷清清的街道有沉著的跫音，
從黑茫茫的霧，
到黑茫茫的霧。

夜的最熟稔的朋友，
他知道它的一切瑣碎，
那麼熟稔，在它的熏陶中，
他染了它一切最古怪的脾氣。

夜行者是最古怪的人。
你看他在黑夜裡：
戴著黑色的氈帽，
邁著夜一樣靜的步子。

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眼

在你的眼睛的微光下
迢遙的潮汐升漲：
玉的珠貝，
青銅的海藻……
千萬尾飛魚的翅，
剪碎分而復合的
頑強的淵深的水。

無渚崖的水，
暗青色的水；
在什麼經緯度上的海中，
我投身又沉溺在
以太陽之靈照射的諸太陽間，
以月亮之靈映光的諸月亮間，
以星辰之靈閃爍的諸星辰間，
於是我是彗星，
有我的手，
有我的眼，
並尤其有我的心。

我唏曝於你的眼睛的
蒼茫朦朧的微光中，
並在你上面，
在你的太空的鏡子中
鑒照我自己的
透明而畏寒的
火的影子，
死去或冰凍的火的影子。

我伸長，我轉著，
我永恆地轉著，
在你永恆的周圍
並在你之中……

我是從天上奔流到海，
從海奔流到天上的江河，
我是你每一條動脈，
每一條靜脈，
每一個微血管中的血液，
我是你的睫毛
（它們也同樣在你的
眼睛的鏡子里顧影）
是的，你的睫毛，你的睫毛，

而我是你，
因而我是我。

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我思想

我思想，故我是蝴蝶……
萬年後小花的輕呼，
透過無夢無醒的雲霧，
來振撼我斑斕的彩翼。

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樂園鳥

飛著，飛著，春，夏，秋，冬，
晝，夜，沒有休止，
華羽的樂園鳥，
這是幸福的雲游呢，
還是永恆的苦役？

渴的時候也飲露，
飢的時候也飲露，
華羽的樂園鳥，
這是神仙的佳餚呢，
還是為了對於天的鄉思？

是從樂園里來的呢，
還是到樂園里去的？
華羽的樂園鳥，
在茫茫的青空中
也覺得你的路途寂寞嗎？

假使你是從樂園里來的
可以對我們說嗎，
華羽的樂園鳥，
自從亞當、夏娃被逐後，
那天上的花園已荒蕪到怎樣了？
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『叄』 一首兒童現代詩

我想把小復手，
安在桃樹枝上。制
帶著一串花苞，
牽著萬縷陽光，
悠啊，悠——
悠出聲聲春的歌唱。

我想把腳丫，
接在柳樹根上。
伸進濕軟的土地，
汲取甜美的營養，
長啊，長——
長成一座綠色的蓬帳。

我想把眼睛，
裝在風箏上。
看白雲多柔軟，
瞧太陽多明亮，
望啊，望——
藍天是我的課堂。

我想把我自己，
種在春天的土地上。
變小草，綠得生輝，
變小花，開的漂亮。
成為柳絮和蒲公英，
更是我最大的願望。
我會飛啊，飛——
飛到遙遠的地方。

不過，飛向遙遠的地方，
要和爸爸媽媽商量商量……