讀書百遍後面一句

① 讀書百遍，的下一句是什麼

讀書百遍,其義自見。

是讀書上百遍,書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。

【出處】晉·陳壽《三國志·魏志·董遇傳》

(1)讀書百遍後面一句擴展閱讀：

《三國志》是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時期的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的「前四史」之一。

當時魏、吳兩國先已有史，如官修的王沈《魏書》、私撰的魚豢《魏略》、官修的韋昭《吳書》，此三書當是陳壽依據的基本材料。

蜀國無史官一職，故自行採集，僅得十五卷。而最終成書，卻又有史官職務的因素在內，因此《三國志》是三國分立時期結束後文化重新整合的產物。

三國志最早以《魏書》、《蜀書》、《吳書》三書單獨流傳，直到北宋咸平六年（1003年）三書才合為一書。

《三國志》也是二十五史中最為特殊的一部，因為其過於簡略，沒有記載王侯、百官世系的「表」，也沒有記載經濟、地理、職官、禮樂、律歷等的「志」，不符合《史記》和《漢書》所確立下來的一般正史的規范。

作者介紹

陳壽（233－297） ，字承祚，西晉巴西安漢（今四川省南充市西充縣）人。西晉史學家。他少好學，就有志於史學事業，對於《尚書》、《春秋》、《史記》、《漢書》等史書進行過深入的研究。

師事同郡學者譙周（蜀國天文學家），在蜀漢時任觀閣令史。當時，宦官黃皓專權，大臣都曲意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓，所以屢遭遣黜。入晉以後，歷任著作郎、治書侍御史等職。280年，西晉滅東吳，結束了分裂局面。陳壽當時四十八歲，開始撰寫《三國志》。

② "讀書百遍"下一句是什麼

"讀書百遍"下一句是「其義自見」，意思是「書讀的遍數多了，它的意思自然會顯現出來」。這句話出自南宋朱熹的《訓學齋規》，部分原文是：古人雲，「讀書百遍，其義自見」。謂熟讀，則不待解說，自曉其義也。這句話的意思為古人說：「書讀的遍數多了，它的意思自然會顯現出來。」就是說書讀得熟了，那麼不依靠別人解釋說明，自然就會明白它的意思了。

(2)讀書百遍後面一句擴展閱讀：

《訓學齋規》中其他經典內容還有：余嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

意思是：我曾經說過：讀書有三到，就是心到、眼到、口到。心不在書本上，那麼眼睛就不會看仔細，思想不集中，只能隨隨便便地誦讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最重要。思想集中了，眼會看不仔細，嘴會讀不正確嗎？

③ 讀書百遍下句是什麼

讀書百遍，其義自見，漢語成語，讀音是dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn，釋義是讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。出處是陳壽《三國志·魏志·王肅傳》：「人有從學者，遇不肯教，而雲：『必當先讀百遍』，言『讀書百遍而義自見。』」。

④ 讀書百遍.下一句是什麼

讀書百遍下一句：其義自見。

讀書百遍，其義自見的拼音：dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn。

解釋，見：顯現。古同「現」。讀書上百遍，書意自然領會。指書熟讀後，自然會領會其中的道理。

讀書百遍，其義自見用法示例如下：

（1）「讀書百遍,其義自見」,強調了閱讀的必要性,對閱讀艱深的書來說確是如此。

（2）林蕭點點頭,俗話說『讀書百遍其義自見』,一個道理。

（3）俗話說讀書百遍其義自見。我想對於習武也是一樣的。

（4）繼續看吧，這是一個積累的過程，讀書百遍其義自見，這句話你應該懂是什麼意思吧。

(4)讀書百遍後面一句擴展閱讀：

讀書百遍，其義自見，出處晉·陳壽《三國志·魏志·董遇傳》：「人有從學者，遇不肯教，而雲：『必當先讀百遍』，言『讀書百遍而義自見。』」

讀書百遍，其義自見，用法，作定語、分句；指導人讀書。