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馬詩的另一首

發布時間: 2023-06-13 20:44:45

A. 馬詩(唐)李賀其五的譯文

馬詩二十三首·其五 唐代:李賀

大漠沙如雪,燕山月似鉤。

何當專金絡腦,快走踏清秋。

譯文:屬

廣闊的沙漠如萬里鋪雪,燕然山上懸掛著如鉤的彎月。

何時能夠配上金飾的絡頭,在清爽的秋天賓士向前。

(1)馬詩的另一首擴展閱讀:

《馬詩》是中唐詩人李賀所作的一組五言絕句,共二十三首。詩歌通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運,來表現志士的奇才異質、遠大抱負以及不遇於時的感慨與憤懣,其表現方法屬比體。其中,馬詩的第五首已選入北師大版小學語文五年級上冊、蘇教版小學語文六年級下冊以及人教版小學語文六年級上冊。

一二句突出富有特色的邊疆戰場景色,正是英雄用武之地;三四句借馬抒情,表現作者熱切建功立業的遠大抱負和不遇於時的感慨。手法:見景生情,擬物抒情,意在言外:運用了比喻、設問等修辭手法。

B. 馬詩的古詩

馬詩二十三首·其五
作者:李賀
大漠沙如雪,燕山月似鉤。
何當金絡腦,快走踏清秋。

C. 李賀的馬詩全部的

《馬詩》是中唐詩人李賀所作的一組五言絕句,共二十三首。詩歌通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運,來表現志士的奇才異質、遠大抱負以及不遇於時的感慨與憤懣,其表現方法屬比體。

馬詩一

龍脊貼連錢,銀蹄白踏煙。

無人織錦韂,誰為鑄金鞭。

首一個「龍」字已寫此馬非比尋常,又有背脊連錢圖案之外觀奇特,銀蹄踏煙之體格矯健,終是良馬無疑。可縱是良馬,無人賞識,織得錦韂,鑄成金鞭,又有何用,徒悲而已。

馬詩二

臘月草根甜,天街雪似鹽。

未知口硬軟,先擬蒺藜銜。

臘月,無草可食,唯有草根聊以充飢,卻也深埋於鹽雪之下。飢腸轆轆,哪管得入口是硬是軟。如此境地,連草根都變成了甜的,可怎知,銜到的還是帶刺的蒺藜。馬之飢,還是人之飢,馬之困,還是人之困。

馬詩三

忽憶周天子,驅車上玉山。

鳴騶辭鳳苑,赤驥最承恩。

忽然想起周穆王西域取玉,赤驥終於離開鳳苑這游樂之地,有了一方展示神力之天地。羨慕,還是期盼?

馬詩四

此馬非凡馬,房星本是星。

向前敲瘦骨,猶自帶銅聲。

這首詩寫馬的素質好,但遭遇不好。用擬物的手法寫人,寫自己,是一種「借題發揮」的婉曲寫法。

首句開門見山,直言本意,肯定並且強調詩歌所表現的是一匹非同尋常的好馬。起句平直,實在沒有多少詩味。

次句「房星本是星」,乍看起來像是重復第一句的意思。「房星」指馬,句謂房星原是天上的星宿,也就是說這匹馬本不是塵世間的凡物。如果這句的含義僅限於此,與首句幾乎一模一樣,那就犯了重沓的毛病。

詩只四句,首句平平,次句又作了一次重復,那麼這首詩就有一半索然無味,沒有價值。但如細細咀嚼,便會發現第二句別有新意,只是意在言外,比較隱晦曲折。

《晉書·天文志》中有這樣一段話:「房四星,亦曰天駟,為天馬,主車駕。房星明,則王者明。」它把「房星」和「王者」直接聯系起來,就是說馬的處境如何與王者的明暗、國家的治亂息息相關。

既然馬的素質好遭遇不好,那麼,王者不明,政事不理的狀況就不言可喻了。這是一種「滲透法」,通過曲折引申,使它所表達的實際意義遠遠超過字面的含義。

三、四句寫馬的形態和素質。如果說前二句主要是判斷和推理,缺乏鮮明生動的形象,那麼,後二句恰恰相反,它們繪聲繪影,完全藉助形象表情達意。

李賀寫詩,善於捕捉形象,「狀難見之景如在目前」,這兩句就是突出的例子。「瘦骨」寫形,表現馬的處境;「銅聲」寫質,反映馬的素質。這匹馬瘦骨嶙嶙,說明境遇不好。

在常人的眼裡,它不過是匹筋疲力盡的凡馬,只有真正愛馬並且善於相馬的人,才不把它當作凡馬看待。「向前敲瘦骨,猶自帶銅聲。」盡管它境遇惡劣,被折騰得不成樣子,卻仍然骨帶銅聲。「銅聲」二字,讀來渾厚凝重,有立體感。

它所包含的意思也很豐富:銅聲悅耳,表明器質精良,從而生動地顯示了這匹馬骨力堅勁的美好素質,使內在的東西外現為可聞、可見、可感、可知的物象。「素質」原很抽象,「聲音」也比較難於捉摸,它們都是「虛」的東西。

以虛寫虛,而又要化虛為實,的確很不容易,而詩人只用了短短五個字就做到了,形象化技法之高妙,可說已達到爐火純青的程度。尤其可貴的是,詩歌通過寫馬,創造出物我兩契的深遠意境。

詩人懷才不遇,景況凄涼,恰似這匹瘦馬。他寫馬,不過是婉曲地表達出郁積心中的怨憤之情。

馬詩五

大漠沙如雪,燕山月似鉤。

何當金絡腦,快走踏清秋。

《馬詩》賞析

一、二句展現出一片富於特色的邊疆戰場景色,乍看是運用賦法:連綿的燕山山嶺上,一彎明月當空;平沙萬里,在月光下象鋪上一層白皚皚的霜雪。

所以詩意是頗有現實感慨的。思戰之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜,但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景實啟後兩句的抒情,又具興義。

三、四句借馬以抒情:什麼時候才能披上威武的鞍具,在秋高氣爽的疆場上馳騁,建樹功勛呢?《馬詩》其一雲:「龍背鐵連錢,銀蹄白踏煙。「金絡腦」、「錦襜」、「金鞭」統屬貴重鞍具,都是象徵馬受重用。

顯然,這是作者熱望建功立業而又不被賞識所發出的嘶鳴。李賀的寫作態度,他寫詩從不急著立題,而是先要到生活中去發現題材,挖掘題材。他經常騎著一匹瘦馬,帶著家中的小童子,邊走邊思索,一旦有了好句子或是來了靈感,他便把所想到的靈感火花迅速記錄下來,並把它們投進小童子所背負著的小錦囊里。

一到家裡,他連飯也來不及吃,就從小錦囊里拿出他白天所投進去的斷章零句,當即進行整理,並把它們寫成一首首令人叫好的詩作。

這種善思、善於觀察,做事高效,認真追求極致的態度,值得後人學習。

馬詩六

飢卧古查牙,粗毛刺破花。

鬣焦硃色落,發斷鋸長麻。

馬之狀,慘不忍睹!是對現實的無奈、未來的恐懼,還是一種警醒、告誡。

馬詩七

西母酒將闌,東王飯已干。

君王若燕去,誰為曳車袁?

酒闌飯干之後,君王燕去,馬曳車轅。君王之馬當非凡馬,然駿馬豈能只於此種境況中為一個拖拉車轅的角色,誰字吼出了一腔不平!

馬詩八

赤兔無人用,當須呂布騎。

吾聞果下馬,羈策任蠻兒。

果下馬高三尺,乘之可於果樹下行。奇駿之馬,非剛健之人無以駕馭,下乘之馬,蠻兒亦可驅使。此乃奇駿之士的傲世之言,亦有對呂布的思慕之情。

馬詩九

飂叔去匆匆,如今不豢龍。

夜來霜壓棧, 駿骨折西風。

飂叔喜龍,豢龍,善待龍。如今飂叔匆匆而去,駿馬無怙,西風霜重,棧坍骨折。古者,八尺以上為龍馬。以龍喻馬,駿馬無疑,及其慘狀,更痛人心。

馬詩十

催榜渡烏江,神騅泣向風。

君王今解劍,何處逐英雄?

烏江亭的亭長把烏騅馬拉到船上渡過烏江了;而因項羽沒有上船,烏騅馬在慘烈的北風中,禁不住悲痛地嘶鳴起來。君王他今日拔劍自殺了,到什麼地方能再找到象他這樣的英雄,隨他一起馳騁在疆場上呢?

馬詩十一

內馬賜宮人,銀韉刺麒麟。

午時鹽坂上,蹭蹬溘風塵。

鹽坂,因千里馬拖鹽車經過而得名。供宮女享樂的駑馬,可以麒麟銀韉加身,甘食美物更不必說,待遇何其優也!而千里馬,頂著午時烈日,蹭蹬於鹽坂上,奄奄於風塵兮!對比強烈,意境鮮明。

馬詩十二

批竹初攢耳,桃花末上身

他時須攪陣,牽去借將軍。

鹽坂,因千里馬拖鹽車經過而得名。供宮女享樂的駑馬,可以麒麟銀韉加身,甘食美物更不必說,待遇何其優也!而千里馬,頂著午時烈日,蹭蹬於鹽坂上,奄奄於風塵兮!對比強烈,意境鮮明。

馬詩十三

寶玦誰家子,長聞俠骨香。

堆金買駿骨,將送楚襄王。

游俠,身佩寶玦,更有俠骨長香。若有千金,換得駿骨,將欲乘之,赴我襄王之夢。

李賀的詩中經常出現吳楚情結,或許有著類似高唐聚散的夢幻經歷。

馬詩十四

香襆赭羅新,盤龍蹙蹬鱗。

回看南陌上,誰道不逢春?

香襆赭羅,鱗蹬盤龍,一個新字,一個蹙字,更寫奢華。心驕意矜於南陌,駑馬逢春!

馬詩十五

不從桓公獵,何能伏虎威?

一朝溝隴出,看取拂雲飛。

你如果不是跟隨了恆公,焉能有降龍伏虎的赫赫偉績。有朝一日,我從溝壑中騰空而出,自讓你見識掠雲飛馳的雄姿。羨慕,還是憤懣,無奈,還是自信,說不清。

馬詩十六

唐劍斬隋公,拳毛給太宗。

莫嫌金甲重,且去捉飄風。

唐劍斬了隋公,駿馬歸了明主。怎還會去計較金甲太重,只嘆飄風太慢,待我疾馳追去

馬詩十七

白鐵銼青禾,砧間落細莎。

世人憐小頸,金埒畏長牙。

白鐵銼青禾,砧間落細莎,一生荊棘坎坷。嘆韶華已盡,世人唯愛壯年小頸,年老力衰,長牙漸露,無法於金埒中射殺馳騁了。

馬詩十八

伯樂向前看,旋毛在腹間。

只今掊白草,何日慕青山?

伯樂,善相馬。旋毛在腹,馬千里者也。然,白草,萎草一般,尚要剋扣,馬縱有千里之能,又如何能跨越青山

馬詩十九

蕭寺馱經馬,元從竺國來。

空知有善相,不解走章台。

梁武帝蕭衍造佛寺,命蕭子雲飛白大書曰蕭寺。後世因亦稱佛寺為蕭寺。章台,秦宮殿。竺國之馬,空有善相,馱經已矣,到不得章台。

馬詩二十

重圍如燕尾,寶劍似魚腸。

欲求千里腳,先採眼中光。

燕尾重圍,將軍已有魚腸寶劍,但需千里馬助臂。將軍,且看這邊,看我眼中那熠熠神光

馬詩二十一

暫系騰黃馬,仙人上綵樓。

須鞭玉勒吏,何事謫高州?

仙人已去,騰黃暫系。須鞭玉勒吏啊,難道騰黃不用,你也就被貶謫到了這高州嗎?

馬詩二十二

漢血到王家,隨鸞撼玉珂。

少君騎海上,人見是青騾。

漢武帝時,方士李少君,死後百餘天,有見其乘青騾行走水邊。武帝聞言,開其棺,棺空。青騾,生前伴鸞駕,生後神仙列。

馬詩二十三

武帝愛神仙,燒金得紫煙。

廄中皆肉馬,不解上青天。

這是一首耐人玩味的諷刺小品。詩人借古喻今,用詼諧、辛辣的筆墨表現嚴肅、深刻的主題。

前二句寫漢武帝煉丹求仙的事。武帝一心想長生不老,命方士煉丹砂為黃金以服食,耗費了大量錢財。

結果所得的不過是一縷紫煙而已。「得」字,看似平常,卻極有份量,對煉丹求仙的荒誕行徑作了無情的鞭撻和辛辣的嘲諷,深得「一字褒貶」之妙。

漢武帝痴心於神仙夢,煉丹也只得到縷縷紫煙。他不明白,廄中豢養的終不過是些肉馬、凡馬,壓根就升不了天。

後兩句寫馬,緊扣詩題。「廄中皆肉馬,不解上青天」,迫切希望能飛升成仙的漢武帝,不豢養能夠「拂雲飛」、「捉飄風」的天馬,而讓不中用的「肉馬」充斥馬廄。

用「肉馬」形容馬平庸低劣,非常精當。由於是「御馬」,吃住條件優越,一個個喂得肥大笨重。這樣的馬在地面上奔跑都有困難,絕不可能騎著它上天。

這兩句寓意頗深,除暗示武帝求天馬上青天的迷夢破滅外,還隱喻當時有才有識之士被棄置不用,而平庸無能之輩,一個個受到拔擢,竊據高位,擠滿朝廷。試問:依靠這些人怎麼可能使國家蒸蒸日上,實現清明的政治理想?

此詩集中地諷刺了當時最高統治者迷信昏庸,所用非人,穎鋒內藏,含蘊豐富,而又出之以「嬉笑」,讀來使人感到輕松爽快,這在李賀的作品中是很少見的。

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