水利萬物而不爭下一句

㈠ "上善若水,水利萬物而不爭"的出處及下句 急!!!

出自老子《道德經》第八章:「上善若水。水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故版幾於道。權居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」

拓展資料：

釋 義:最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安於卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。

㈡ 上善若水，水利萬物而不爭。求出處

語出春秋時期老子（李耳）的哲學作品《老子》第八章 「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。 居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。 」

意思是至善的人性如流水，水善於滋潤萬物而不與萬物相爭。能夠停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於「道」。

善於接受居處的位置；心胸善於保持沉靜而深不可測；待人善於真誠、友愛和無私；說話善於恪守信用；為政善於精簡治理，定國安邦；處事善於發揮所長；行動善於把握時機。至善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。

(2)水利萬物而不爭下一句擴展閱讀：

創作背景

據文獻記載，老子靜思好學，知識淵博。他的老師商容教授知識過程中，老子總是尋根問底，對知識非常的渴望。為了解開自己的疑惑，他經常仰頭觀日月星辰，思考天上之天為何物，以至於經常睡不著覺。

後來，商容老師「實乃老夫之學有盡。」推薦老子入周都深造。文獻記載：」老子入周，拜見博士，入太學，天文、地理、人倫，無所不學，《詩》《書》《易》《歷》《禮》《樂》無所不覽，文物、典章、史書無所不習，學業大有長進。博士又薦其入守藏室為吏。

守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之書，汗牛充棟，無所不有。」通過這段經歷，老子積累了豐富的學識，也使他遠近聞名。

老子生於春秋戰國時期，當時的環境是周朝勢微，各諸侯為了爭奪霸主地位，戰爭不斷。嚴酷的動亂與變遷，讓老子目睹到民間疾苦，作為周朝的守藏史，於是他提出了治國安民的一系列主張。

參考資料：網路-水善

㈢ 上善若水的下一句是什麼啊

上善若水，水利萬物而不爭

上善若水」 這四個字，出自於老子的《道德經》版第八章權：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」

准確的說「上善若水」的下一句就是「水利萬物而不爭」；但是很多人都喜歡把「上善若水」和「厚德載物」聯系在一起，其實上善若水和厚德載物沒有直接的關系，上善若水出自老子的《道德經》，厚德載物出自」易傳「。二者雖然沒有必然的聯系但是意思卻差不多，都是形容人的品質非常的高尚，可以說是做人的最高境界。