萬事和為貴下一句

㈠ 「萬事以和為貴」是那個人說的下一句是什麼

「萬事以和為貴」的典故出處：春秋戰國時期孔子弟子及再傳弟子所著《論語》中的《論語·學而》篇。

原文：有子曰：「禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」

譯文：有子說：「禮的應用，以和諧為貴。古代君主的治國方法，可寶貴的地方就在這里，大小事情都由此出發。有行不通的時候，為和諧而和諧，不以禮來節制和諧，也是不可行的。」

中國是一個有著五千年發展史的文明古國，產生出源遠流長的燦爛文化，它為社會的文明進步和發展提供很多有用的資源，並蘊含了豐富的管理思想。中國自古崇尚「和諧」。孔子曰「禮之用，和為貴」。如今，在我國像「和氣生財」、「家和萬事興」、「萬事和為貴」等和諧思想觀念早已深入人心。

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《論語》對後世的影響：

《論語》自漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」之後，被尊為「五經之輨轄，六藝之喉衿」，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手資料。南宋時朱熹將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合為「四書」，使之在儒家經典中的地位日益提高。

元代延祐年間，科舉開始以「四書」開科取士。此後一直到清朝末年推行洋務運動，廢除科舉之前，《論語》一直是學子士人推施奉行的金科玉律。

《論語》進入經書之列是在唐代。「到唐代，禮有《周禮》《儀禮》《禮記》，春秋有《左傳》《公羊》《穀梁》，加上《論語》《爾雅》《孝經》，這樣是十三經。」

北宋政治家趙普曾有「半部《論語》治天下」之說。這從一個側面反映出此書在中國古代社會所發揮的作用與影響之大。

㈡ 萬事和為貴的歷史典故

典出《論語·學而》。原句是「禮之用，和為貴。先王之道斯為美。」
譯：有子說：「禮的應用，以和諧為貴。古代君主的治國方法，可寶貴的地方就在這里。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做，有的時候就行不通。（這是因為）為和諧而和諧，不以禮來節制和諧，也是不可行的。」