如夢如幻下一句

Ⅰ 人生五十年如夢似幻下一句

人生五十年,與天地長久相較,如夢又似幻的下一句是一度得生者,豈有不滅者乎?

出自：戰國時期莊子的《莊子》

原文：

人生五十年,與天地長久相較,如夢又似幻，一度得生者,豈有不滅者乎?

譯文：

人生不過幾十年，與天地的長久相比，不過是如夢似幻，即使現在活著的人也沒有不會死掉的。

(1)如夢如幻下一句擴展閱讀：

創作背景：

認為這些都是罪惡與禍害的根源。他用「朝三暮四」，「彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯」來說明「仁義」已經成了統治者竊取國家權力的手段。

莊子認為，社會的不平等性不根除，隨著社會政治制度和文化的發展，人類社會的不平等及爭斗也會隨之產生和激化。莊子多方面地思考了人所面臨的生存困境。莊子認為，人的生命異常短促，在短促的生命過程中，又會受到各種社會事物的束縛和傷害。。

莊子強調的「無為」是君主「順物自然而無容私焉」。(《莊子·應帝王》)就是說，莊子除了強調君主的作為必須因循事物的自然本性及其發展趨勢之外，還強調要做到不夾雜君主個人的私心和成見。

莊子主張的是「至知/無知」，既知識不能簡單地說「越多越好」或「越少越好」，而是要區別清楚。順道知識越多越好，悖道知識越少越好。所以，求知既是知識增加的過程，也是鑒別所得知識是否合道，並剔除悖道知識的過程。

這里的「道」，可以理解成真理。面對專制者的利益誘惑及其幫閑的名譽誘騙，莊子主張不凝滯於物。但是，此外的一切，包括物質的和精神的，莊子主張有欲