宜室宜家前一句

A. 宜室宜家 冬斯衍慶的下句是什麼這個對聯是什麼意思

宜室宜家來源於詩經《國風·周南·桃夭》
全文是：桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。
意思是說：桃花盛放，色彩鮮艷似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。 桃花盛放，果實累累。這位姑娘要出嫁，早生貴子後嗣旺。 桃花盛放，綠葉茂盛。這位姑娘要出嫁，齊心協手家和睦。
螽（非冬）斯衍慶出自於《詩經·周南·螽斯》
全文是：螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮。 螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。
意思是說：蟈蟈張翅膀，群集低飛翔啊。你的子孫多又多，家族正興旺啊。 蟈蟈張翅膀，群飛嗡嗡響啊。你的子孫多又多，世代綿延長啊。蟈蟈張翅膀，群聚擠滿堂啊。你的子孫多又多，和睦好歡暢啊。
其實這兩句的意思都是祝願新人家和興盛，子孫昌盛的意思。

B. 上聯一句，請對下聯：宋寶富，宜室宜家，寂寞寒窗空守寡

上聯：宋寶富，宜室宜家，寂寞寒窗空
守寡
下聯：遠迷途，通達通過，退還蓮逕返逍遙

C. 「宜室宜家」什麼意思

出處 《詩經·周南·桃夭》：「之子於歸，宜其室家。」
形容家庭和順，夫妻和睦。

D. 明白「瓜瓞綿綿，爾昌爾熾，書向鴻箋」意思的有多少

瓜瓞綿綿的意思：子孫像瓜蔓綿延

爾昌爾熾的意思：子子孫孫世代昌盛

書向鴻箋的意思：約定書寫在紙上

這句話的全句是：兩姓聯姻，一堂締約，良緣永結，匹配同稱。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。謹以白頭之約，書向鴻箋，好將紅葉之盟，載明鴛譜。此證

這句話的意思是：同姓氏的兩家聯姻，在一起締結婚約，結成良緣，是得稱的匹配。桃花盛開之際，正宜婚嫁(引自詩經)，預料將來一定子孫像瓜蔓綿延，子子孫孫世代昌盛(引自詩經)。將白頭到老的約定書寫在紙上，像紅葉題詩一樣的天賜良緣，記載於鴛鴦譜上。以此證明。

這句話出自民國時期的結婚證上的一段話。

(4)宜室宜家前一句擴展閱讀：

民國時期結婚證上的其它誓詞：

1、禮同掌判，合二姓以嘉姻，詩詠宜家，敦百年之靜好，此證！

2、喜今日嘉禮初成，良緣遂締。詩詠關雎，雅歌麟趾。瑞葉五世其昌，祥開二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如賓，永諧魚水之歡。互助精誠，共盟鴛鴦之誓。此證！

3、從茲締結良緣，訂成佳偶，赤繩早系，白首永偕，花好月圓，欣燕爾之，將泳海枯石爛，指鴛侶而先盟，謹訂此約！

4、喜今日赤繩系定，珠聯璧合。卜他年白頭永偕，桂馥蘭馨。此證！

E. 宜室宜家更宜慶,下聯是什麼

上聯：宜室宜家更宜慶
下聯：雅堂雅韻多雅興

F. 桃之夭夭,灼灼其華,之子於歸,宜室宜家是什麼意思

「桃之夭夭，灼灼其華，之子於歸，宜室宜家」，
這是《詩經》中最為著名的詩句之一，春天桃花盛開之際，正是女子出嫁之時，桃花灼灼，正是人們對婚姻幸福的期許和祝願。

(6)宜室宜家前一句擴展閱讀

《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

孔子曾概括《詩經》宗旨為「無邪」，並教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標准。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。

《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。

G. 有關宜室宜家的名句

桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜室宜家。--《詩經·周南·桃夭》
冬之夜，夏之日。百歲之後，歸於其室。--《詩經·唐風·葛生》
今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何。--《詩經·唐風·綢繆》
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。--《詩經·邶風·擊鼓》
風雨如晦。雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜!--《詩經·鄭風·風雨》
青青子衿，悠悠我心。 縱我不往，子寧不嗣音?--《詩經·鄭風·子衿》
我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。--《詩經·邶風·柏舟》
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。--《詩經·衛風·淇奧》

H. 詩經里宜室宜家一句出自哪裡

《詩經》里「宜室宜家」出自《國風·周南·桃夭》里的「之子於歸，宜其室家。」意思是這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。宜的意思是和順、親善。室家：家庭，此指夫家，下文的「家室」「家人」均指夫家。

此句出自先秦佚名《國風·周南·桃夭》，是《詩經》中的一首詩，全詩原文如下：

桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。

白話文釋義：桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。桃花怒放千萬朵，果實累累大又多。這位姑娘要出嫁，早生貴子後嗣旺。桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁，齊心協手家和睦。

(8)宜室宜家前一句擴展閱讀

這是一首祝賀年青姑娘出嫁的詩，從桃花到桃實，再到桃葉，三次變換比興，勾勒出男婚女嫁一派興旺的景象。古人通過桃花似的外「美」，巧妙地和「宜」的內「善」結合起來，表達著人們對家庭和睦安居樂業生活的美好嚮往。

全詩分為三章。第一章以鮮艷的桃花比喻新娘的年青嬌媚。「桃之夭夭」，以豐富繽紛的象徵意蘊開篇，撲面而來的嬌艷桃花，使詩歌產生一種強烈的色彩感。「灼灼其華」，簡直可以說桃花已經明艷到了極致，靚到能刺目的程度了。

從比喻本體和喻體的關繫上看，這里所寫的是鮮嫩的桃花，紛紛綻蕊，而經過打扮的新嫁娘此刻既興奮又羞澀，兩頰飛紅，真有人面桃花，兩相輝映的韻味。詩中既寫景又寫人，情景交融，烘託了一股歡樂熱烈的氣氛。這種場面，即使在今天還能在農村的婚禮上看到。

第二章則是表示對婚後的祝願。桃花開後，自然結果。詩人說桃樹果實累累，桃子結得又肥又大，此乃象徵著新娘早生貴子，兒孫滿堂。第三章以桃葉的茂盛祝願新娘家庭的興旺發達。以桃樹枝頭的累累碩果和桃樹枝葉的茂密成蔭，來象徵新嫁娘婚後生活的美滿幸福。

此篇語言優美，又極為精煉。不僅巧妙地將「室家」變化為各種倒文和同義詞，而且反覆用一「宜」字。一個「宜」字揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德，也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來和諧歡樂的氣氛。