意恐遲遲歸的上一句

『壹』 意恐遲遲歸前面一句是什麼

孟郊

遊子吟

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸，

誰言寸草心，報得三春暉

『貳』 「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。」是什麼意思

意思如下：

譯文：慈祥的母親手裡把著針線。 為將遠游的孩子趕制新衣。臨行她忙著縫得嚴嚴實實， 是耽心孩子此去難得回歸。誰能說像小草的那點孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠？

這是唐代詩人孟郊創作的一首五言詩《遊子吟》。

原文：

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，採用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。

(2)意恐遲遲歸的上一句擴展閱讀：

創作背景

《遊子吟》是孟郊在溧陽所寫。作者早年漂泊無依，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人飽嘗了世態炎涼，更覺親情可貴，於是寫出這首感人至深的頌母之詩。

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。

這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。

『叄』 孟郊詩《遊子吟》中「意恐遲遲歸」的上一句

《遊子吟》
唐代：孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
賞析：開頭兩句用「線」與「衣」兩件極常見的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句通過慈母為遊子趕
制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。最後兩句是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。

『肆』 慈母手中線 遊子身上衣 臨行密密縫 意恐遲遲歸 誰言寸草心 報得三春暉。最後兩句的意思

臨行前一針縫得那麼細密，
擔心的是兒子很遲很遲才能順到自己的身旁。
在陽光雨露哺育下成長的小草，
誰說能報答得了春天陽光的恩情。

『伍』 古詩意恐遲遲歸的上一句

遊子吟
孟郊
[全文]
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。

意恐遲遲歸的上一句是，臨行密密縫。

『陸』 意恐遲遲歸上一句

意恐遲遲歸上一句臨行密密縫。

作品原文：

遊子吟
唐代 孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。

譯文
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?

創作背景

《遊子吟》寫在溧陽。此詩題下孟郊自注:「迎母溧上作」，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，於是寫出這首發於肺腑，感人至深的頌母之詩。

賞析

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。

開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，用「線」與「衣」兩件極常見的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。

作者簡介：

孟郊，(751~814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山東臨邑東北)，先世居洛陽(今屬河南)。唐代著名詩人。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《遊子吟》。有「詩囚」之稱，又與賈島齊名，人稱「郊寒島瘦」。元和九年，在閿鄉(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。

『柒』 「意恐遲遲歸」的上一句是什麼

「意恐遲遲歸」的上一句是：臨行密密縫。

『捌』 詩詞;意恐遲遲歸的上下句是

孟郊 遊子吟

慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸，
誰言寸草心，報得三春暉。
這首詩很出名吧！