事半功倍前一句
『壹』 (),事半功倍上一句應該填什麼
(提高效率),事半功倍。
『貳』 順水推舟事半功倍這句話是什麼意思
按照事物的自然發展規律辦事,不用費多少力氣就能收到成倍的功效.
『叄』 請用成語「事半功倍」寫一句話。
事半功倍shìbàngōngbèi
[釋義] 使用一半的力卻收到成倍的效果。形容費力少；收效大。功：版功效。
[語出] 《孟子權·公孫丑上》：「萬乘之國；行仁政；民之悅之；猶解倒懸也。故事半古之人；功必倍之」。
[辨形] 倍；不能寫作「備」。
[近義] 一舉兩得 一箭雙雕
[反義] 得不償失 舍近求遠
[用法] 用作褒義。形容做事得到正確方法；不浪費精力。一般作謂語、賓語、定語。
[結構] 聯合式。
[辨析] ～和「一舉兩得」都可表示「做事少而收效大」的意思；但～多指在一件事上用的力量小；而收效大；「一舉兩得」；多指取得了兩方面的功效。
[例句]
①廠里通過革新；產量迅速上升；收到了～的效果。
②他工作得法；常常收到～的效果。
[英譯] halftheworkwithdouble
『肆』 君子順勢而為出自哪
出自秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著《呂氏春秋》恃君覽第八中的一句話，古語雲：「君子謀時而動，順勢而為」。意思是說，聰明有遠見的人會准備好，在合適的時候做出行動，順著當時的形勢，做出判斷，再有所作為。
從老子思想引申而來。《呂氏春秋》也有類似表達：聖人不能為時,而能以事適時,事適於時者其功大順勢而為
出自《呂氏春秋》恃君覽第八中的一句話,意思是聖人不能改變時令,卻能使所做的事情適應時令.做的事情適應時令,取得的功效就大.
順：順應，順從，服從，不違背。在此成語中也可理解為趨向同一個方向，與「逆」相對。
勢：即形勢、趨勢、情勢，事態發展的大方向。
而：表示承接的助詞。
為：動詞，即作為，行為，做的意思
(4)事半功倍前一句擴展閱讀
「順勢而為」可以通俗地理解為做事要順應潮流，不要逆勢而行。有時在特定的語境當中也包含勸慰放棄難以達成的目標的寓意，或者還有留得青山在不愁沒柴燒之意。
人活在世上要干很多事，有些事很順利，有些卻坎坎坷坷的，有些根本就幹不成。對於這些，國人歸結為命，命運好的人，運道亨通，幹事順利，無所阻礙。
運道差的人則處處受阻，即便看似水到渠成的事都功虧一簣，而且別人能乾的成輪到他就不行。相信命運的人就信算命，於是預測學盛行，八卦四柱經久不衰。
細想一下，事情的成敗原因可以歸結為一個字，勢，順勢而為，如水推舟，事半功倍；逆勢為之，則逆水行舟，艱難險阻，功敗垂成。所以說，一個人能幹大事，干成事，不是這個人的本事大，不是這個人的命好，而是這個人順應了大勢，是大勢成就了他，正所謂時勢造英雄。
哪些懷才不遇的人，窮困潦倒的人，不是沒有本事，而是沒有把握住這個趨勢，逆勢而動，費了九牛二虎之力也無濟於事，只有望天空嘆，含恨終生，所以就有了生不逢時的慨嘆。這個世上，你改變不了世界，只有改變自己，你讓世界適應你，只會頭破血流，你主動適應世界，才會順風順水，一帆風順。
勢是什麼，就是一種趨勢，一種方向，一種潮流。俗話說，謬誤重復一百遍就成了真理。謬誤永遠是謬誤，變不成真理，是這一百遍造成的勢成就了謬誤，讓它被視為真理。其實，在這個社會上，鑽牛角尖，非要堅持真理的人是一個大傻瓜，比如布魯諾，因堅持哥白尼的日心說才會被燒死。
他應該變通一下，何必字字必糾，等到日心說日漸興起、被人接受的時候，才順勢而為，必會開風氣之先，成就領路者、帶頭人。可是布魯諾生錯哦了時代，生錯了地方，才遭受了如此酷刑。
勢有大勢和小勢，比方說國有國運，是大勢；家有家道，是小勢。大勢決定一個時代，造就一批英傑，小勢改變一個群體、一個人的一生，可以成人，可以毀人。勢就是江河，大勢就是大江大河，滾滾東流，任何阻力在它面前都無能為力，對於阻擋的人和事，可以摧毀一切，對於順流而行的人和事，可以成就非凡。
小勢就是小溪，就是涓涓細流，遇坡而下，遇溝而聚，遇岩而跳，遇土而潤，百回曲折，仍不改前進的方向。做人，就應學溪流，在具體的環境中，要學會委曲求全，退中求進，可以求身安、心安、神安，雖身如芥末，亦可闊達朗明，睡覺香香，走路穩穩，亦是推崇之人。
順勢而為，關鍵在於一個「勢」字，要有一雙慧眼，判明大勢進退；要有一顆名亮亮的心，悟達通透。只有看得清，瞅得准，心如明鏡，才會知曉大方向，大趨勢，知進退。關鍵在於一個「順」字，順應，順道，順利，而不是悖逆，逆反，這樣朋友不容你，環境不容你，世道不容你。
關鍵在於一個「為」字，只有作為才能成就事業，只有作為，才能通向未來。 「上善若水」 這四個字，出自於老子的《道德經》第八章：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」
它的字面含義是：最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近於道。
上善的人居住要像水那樣安於卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。說到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。
老子說：「上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百穀王者，以其善下之，則能為百穀王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無之間，由此可知不言之教、無為之益也。」
他認為上善的人，就應該象水一樣。水造福萬物，滋養萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為他善於處在下游的位置上，所以成為百穀王。
世界上最柔的東西莫過於水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，沒有什麼能超過它，例如滴水穿石，這就是「柔德」所在。所以說弱能勝強，柔可克剛。
不見其形的東西，可以進入到沒有縫隙的東西中去，由此我們知道了「不言」的教導，「無為」的好處。
老子還說：「以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。水幾於道；道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也……
「道」是產生天地萬物的總根源，是先於具體事物而存在的東西，也是事物的基本規律及其本源。所以「道」是我們每個人都應該認知與理解的。水的德行就是最接近於「道」的，「道」無處不在，因此，水無所不利。
它避高趨下，因此不會受到任何阻礙。它可以流淌到任何地方，滋養萬物，洗滌污淖。它處於深潭之中，表面清澈而平靜，但卻深不可測。它源源不斷的流淌，去造福於萬物卻不求回報。這樣的德行， 乃至仁至善……
老子還教導我們，應先有「德」，再重「道」。
而順勢而為大致意思就是很多事情不是人能夠憑自己的意願所能改變的，要順應事情本身的發展方向來做事情，不必去強行的去改變。
參考資料來源：網路-順勢而為
把刀磨利再砍柴，才能起到事半功倍的效果，否則只能是事倍功半的結果。
『陸』 用事半功倍早一句話
如果我們每一個人事前都充分准備好了的話,那麼做事一定事半功倍.
『柒』 有你的鼓勵,一定事半功倍。下一句怎麼接
無我得大獎未必人多力
無我來歡迎何妨心兩意
無我之表揚版自然心兩意
無我得大權獎早晚心兩意
無我之歡迎十分情兩心
無我得大獎自然花兩道
無我來支持十分心兩意
無我之表揚何妨心兩意
無我之安慰十分心兩意
無我之帶動未必心兩意
無我來歡迎自然心兩意
無我得歡迎十分心兩意
無我來支持何妨心兩意
無我之安慰何妨心兩意
生我之歡迎十分心兩意
無我地歡迎十分心兩意
無我之歡迎三生緣幾夢
無我之歡迎滿清風兩意
無我得支持不安心兩意
無我得大獎萬安心兩意
無我得大獎三生情兩心
無我地支持不安心兩意
無我之歡迎三生情兩心
無我之共勉不安心兩意
無我之歡迎萬安心兩意
無我得大獎幾知心兩意
無我地安慰幾成心兩意
無我之鞭策不安心兩意
無我不支持三清風兩意
無我來安慰幾成心兩意
『捌』 最大的個工程事半功倍反義最寬闊 的胸懷1+2+3代表成語千金散盡還復來前一句是
翻天覆地 得不償失、事倍功半 胸懷若谷 接二連三 天生我材必有用