論毅力是寓言
很多典故都是,我知道這些
典故：完璧歸趙：出處：《廉頗藺相如列傳》：城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。 含義：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。後比喻把原物完好地歸還本人。 典故：負荊請罪：出處：《廉頗藺相如列傳》：廉頗聞之，肉袒負荊， 含義：負：背著；荊：荊
典故：完璧歸趙：出處：《廉頗藺相如列傳》：「城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。」
含義：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。後比喻把原物完好地歸還本人。
典故：負荊請罪：出處：《廉頗藺相如列傳》：「廉頗聞之，肉袒負荊，」
含義：負：背著；荊：荊條。背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。請求對方的寬恕
典故：怒發沖冠：出處：《廉頗藺相如列傳》：「相如因持璧卻立倚柱，怒發上沖冠。」
含義：指憤怒得頭發直豎，頂著帽子。形容氣憤到極點
典故：刎頸之交：出處：《廉頗藺相如列傳》：「卒相與歡，為刎頸之交。」
含義：刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以誓同生死的朋友
《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰國策》
成語：門庭若市：出處：《戰國策?齊策一鄒忌諷齊王納諫》：「群臣進諫，門庭若市。」
含義：原形容進諫的人很多。現形容來的人很多，非常熱鬧。
《醉翁亭記》作者：歐陽修
典故：醉翁之意不在酒：出處：《醉翁亭記》：「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。」
含義：原是作者自說在亭子里真意不在喝酒，而在於欣賞山裡的風景。後用來表示本意不在此而在別的方面。
成語：水落石出：出處：《醉翁亭記》：「野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。」蘇軾《後赤壁賦》：「山高月小，水落石出。」
含義：水落下去，水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。
《沁園春·雪》作者：毛澤東
典故：一代天驕，（成吉思汗只識彎弓射大雕）。出處：《漢書·匈奴傳》「南有大汗，北有強胡，胡者，天之驕子也」
含義：天所寵愛的人
典故：風流人物：出處：《沁園春?雪》「數風流人物，還看今朝」出處：蘇軾「大江東去浪淘盡，千古風流人物。」
含義：對一個時代有影響的人
典故：風騷：出處：《沁園春?雪》「唐宗宋祖，稍遜風騷」。出處：《國風》《離騷》
含義：原指《詩經》里的《國風》和《楚辭》里的《離騷》，這里指文學才華。
《魚我所欲也》作者：孟子
成語：捨生取義。出處：《孟子?告子上》：「生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。」
含義：舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。孟子為了正義而捨去生命。
《秋水》作者：莊子
秋水》? 成語：望洋興嘆 出處：《莊子 「於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。」
含義：望洋，仰視樣子。比喻做事力量不夠或缺乏條件而感到無可奈何。
秋水》 「吾長見笑於大方之家。」?成語：貽笑大方。出處：《莊子
含義：大方，指知識淵博，學有專長的人。表示知識短淺，見笑於人。
《勸學》作者：荀況，《荀子》
成語：青，取之於藍，而青於藍 出處：《荀子?勸學》：「青，取之於藍，而青於藍。」
含義：靛青從藍中取得，顏色卻比藍色更深
成語：不積跬步，無以至千里：出處：《荀子?勸學》：「不積跬步，無以至千里」
含義：沒有日常積累就不能有成果
成語：鍥而不舍，金石可鏤：出處：《荀子?勸學》：「鍥而不舍，金石可鏤」
含義：一直堅持不鬆懈，就會取得成就
《蒹葭》《詩經 楚風》
成語：所謂伊人，在水一方
含義：所說的那人，正在水的那方
《最先與最後》作者：魯迅
成語：不為最先，不恥最後： 出處：《韓非子》說賽馬的妙法，在於「不為最先，不恥最後」
含義：賽馬的時候，既不要跑在最先，也不要跑在最後。
傳說：處世金針 金針：傳說織女用於刺綉之針 ，後以金針比喻密法訣竅
含義：做人的訣竅。
檀弓》「勿為戎首，不亦善乎」?成語：不為戎首：出處：《禮記
含義：不做發動戰爭的人。
成語：不為禍始 刻意》「不為福先，不為禍始；感而後應，迫而後動，不得已而後起」?：出處：《莊子
含義：不做製造災難的人。
《師說》作者：韓愈
成語：三人行，則必有我師。出處：《論語?述而》：「三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
含義：三人一起走路，其中必有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。
《論毅力》作者：梁啟超
典故：盤根錯節。出處：《後漢書?虞詡傳》：「志不求易，事不避難，臣之職也；不遇盤根錯節，何以別利器乎？」
含義：樹根盤結，枝節交錯，比喻情況錯綜復雜。
典故：迎刃而解。出處：《晉書》：「今兵威已振，譬如破竹，數節之後，皆迎刃而解。」
含義：原意是說，劈竹子時，頭上幾節一破開，下面的順著刀口自己就裂開了。比喻處理事情、解決問題很順利。
典故：功虧一簣，出處：《尚書?旅獒》：「為山九仞，功虧一簣。」
含義：做事因差最後一點努力而未能完成。
《促織》作者：蒲松林
成語：一人飛升，仙及雞犬。出處：《神仙傳》傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙後，把剩下的葯撒在院子里，雞和狗吃了，也都升天了。
含義：後比喻一個人做了官，和他有關的人也跟著得勢。
成語：蠢若木雞。出處：《莊子 達生》作者：莊子
含義：形容神貌呆笨
《涉江》作者：屈原
成語：陰陽易位。出處：《楚辭集注》
含義：自然界極端混亂的現象，這里用來比喻楚國當時政治混亂。
典故：接輿髡首，桑扈蠃行 出處：《涉江》「接輿髡首兮，桑扈蠃行」接輿，春秋時楚國的隱士，即《論語》里的「楚狂接輿」，因為對當時社會不滿，剪去頭發，表示堅決不與統治者合作。桑扈，古代隱士，即《莊子》里的子桑戶，
含義：接輿剪去頭發，桑扈裸體走路。他們的異常行為表示不與統治者合作。
傳說：鸞鳥鳳皇：比喻賢士遠離，小人竊位。
典故：伍子逢殃：春秋時吳國大臣伍子胥因勸夫差殺勾踐，夫差不應，後令伍子胥自殺。
《垓下之圍》作者：司馬遷
典故：四面楚歌。出處《史記?項羽本紀》：「項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：『漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。』」
含義：比喻孤立無援，四面受敵的處境。
項羽本紀》? 典故：無臉見江東父老 出處：《史記
含義：表示說話人自卑困窘。
《荊軻刺秦王》作者：司馬遷
成語：圖窮匕現 出處：《史記 刺客列傳》「秦王謂軻曰：『起，取武陽所持圖。』軻既取圖奉之。發圖，圖窮而匕首見。」
含義：比喻事情發展到最後，真相或本相露出來
《毛遂自薦》作者：司馬遷
典故：毛遂自薦。出處：《史記?平原君虞卿列傳》：「門下有毛遂者，前，自贊於平原君曰：『遂聞君將合從於楚，約與食客門二十人偕，不外索。今少一人，願君即以遂備員而行矣。』」
含義：比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。
典故：脫穎而出。出處：《史記?平原君虞卿列傳》：「使遂早得處囊中，乃脫穎而出，非特其末見而已。」
含義：錐尖透過布囊顯露出來。比喻有才能的人得到機會，就能表現自己。
《雷電頌》作者：郭沫若
傳說：湘夫人：傳說堯的女兒，舜的妃子娥皇和女英死後成為湘水神稱湘夫人
傳說：湘妃竹，斑竹，又稱淚竹。出處：傳說舜南巡時死去，他的妃子娥皇、女英在湘江間哭泣，眼淚沾染了竹子，竹竿上有了斑點，所以稱斑竹、淚竹。
《故都的秋》作者：郁達夫
典故：一葉落而知天下秋。出處：《淮南子?說山》一葉落而知天下秋
含義：以小見大，見葉落而知歲之將暮。
傳說：廿四橋的明月 出處：《寄揚州韓綽判官》二十四橋指揚州，傳說城裡有二十四座橋，因有24位美女吹簫於橋上而得名。「青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋，二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫」 作者：杜牧
典故：秋士：出處《淮南子?繆稱》「春女思，秋士悲」。
含義：古時到了暮年仍不得志的知識分子
《畫意綿綿》作者：柯靈
傳說：女媧補天：《淮南子?覽冥訓》：「於是女媧煉五色石補蒼天。」
含義：女媧：神話中上古女帝名，有說是伏羲的妹妹，有說是伏羲的妻子。相傳共工氏為祝融所敗，頭觸不周山，天柱折，女媧煉五色石補天。
成語：多財善賈：《韓非子?五蠹》：「長袖善舞，多錢善賈。」
含義：賈：做買賣。原意是本錢多，生意就做得開。後指資本家會做買賣。
典故：五十步笑百步：出處：《孟子?梁惠王上》：「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
含義：作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
《談白菜》作者：李銳
成語：君子之交：出處《莊子?山木》：「且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。
含義：交：交情。賢者之間的交情，平淡如水，不尚虛華。
《琵琶行》作者：唐 白居易
成語：五陵年少。出處：《瑟琶行》：「五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。」
含義：指京都富豪子弟。
《念奴嬌·赤壁懷古》作者：蘇軾
典故：三國周郎赤壁。出處：《資治通鑒》公元208年，孫權聯合劉備在赤壁擊敗曹操。
含義：周郎，即周瑜
成語：風流人物。出處：《念奴嬌?赤壁懷古》詞：「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。」
含義：風流：傑出的。指對一個時代有很大影響的人物。也指舉止瀟灑或慣於調情的人。
《呆氣》作者：鄒韜奮
成語：浩然之氣：出處：《孟子?公孫丑上》：「我善養吾浩然之氣。」
含義：浩：盛大、剛直的樣子；氣：指精神。指浩大剛正的精神。
成語：紙上談兵：出處：《廉頗藺相如列傳》記載：戰國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。後來他接替廉頗為趙將，在長平之戰中。只知道根據兵書辦，不知道變通，結果被秦軍大敗。
含義：在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。
典故：廢寢忘食：出處：北齊 顏之推《顏氏家訓 勉學》《列子?開瑞篇》：「杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。」
含義：廢：停止。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。
成語：甘之如飴：出處：鄭玄箋：「其所生菜，雖有性苦者，甘如飴也。」
含義：飴：麥芽糖漿。感到象糖那樣甜。指為了從事某種工作，甘願承受艱難、痛苦
《過秦論》作者：賈誼
成語：瓮牖繩樞，出處《過秦論》：「然而陳涉，瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徒之徒也。」
含義：牖：窗子；樞：門的轉軸。破瓮做窗，繩作門軸。比喻貧窮人家。
傳說：陶朱猗頓：出處：《過秦論》「非有仲尼，墨翟之賢，陶朱，猗頓之富，」 陶朱，就是春秋越國的范蠡，他幫助越王勾踐滅吳後，跑到陶地自稱陶朱。猗頓春秋時魯國人很有錢。
含義：富人的代稱
《阿房宮賦》作者：杜牧
典故：獨夫之心，日益驕固，戍卒叫，函谷舉，楚人一炬：出處：《阿房宮賦》「獨夫之心，日益驕固，戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！」
含義：獨夫指秦始皇；戍卒指陳涉、吳廣起義；函谷舉指劉邦谷公元前206年率軍先入咸陽，推翻秦朝統治，並派兵守函谷關。楚人一炬指項羽公元前206年入咸陽，並焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。
《行路難》作者：李白
典故：閑來垂釣碧溪上。出處：相傳呂尚曾在小溪上垂釣，後來遇西伯姬昌，得到重用。
含義：比喻到了晚年也有可能被重用
典故：長風破浪會有時。出處：《宋書·宗愨傳》南朝宗愨少年時，叔父問他志向，他回答「願乘長風破萬里浪」
含義：表示志在四方。
傳說：夢日邊。出處：商初大臣伊尹將要受湯王的聘禮時，夢見自己乘船在日月邊經過。
含義：作官任職。
《過華清宮》作者杜牧
傳說：一騎紅塵妃子笑：妃子：楊貴妃
傳說：霓裳一曲千峰上：霓裳：《霓裳羽衣曲》唐代宮廷中著名的樂舞
《無題.》
傳說：青鳥殷情為探看：蓬山，蓬萊山的簡稱，傳說中的海上仙山。青鳥，神話中西王母飼養的三足鳥，它能傳遞信息，所以用它來指代使者。
《鴻門宴》作者：司馬遷
典故：鴻門宴：出處：《史記。項羽列傳》，項羽設宴招待劉邦，意在謀殺劉邦，結果劉邦在張良的幫助下，逃出了鴻門
含義：喻指暗藏殺機的善待。
成語：人為刀俎，我為魚肉：出處：《史記?項羽本紀》項羽設宴招待劉邦，意在謀殺劉邦，在鴻門宴上，樊噲勸劉邦離開，說到：「如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？」
含義：比喻別人掌握生死大權，自己處於被宰割的地位。
成語：秋毫無犯：出處：《史記?項羽本紀》劉邦欲使張良勸說項羽，對他說：自己入關以來，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，為了等待將軍的到來。
含義：比喻十分纖細的東西，形容軍隊紀律嚴明，不拿民間一針一線。
成語：項庄舞劍，意在沛公：出處：《史記?項羽本紀》劉邦到鴻門去見項羽，項羽留他飲宴，范增讓項庄以舞劍助興為名，准備趁機殺死劉邦。
含義：比喻說話或行動雖然表面上另有名目，實則想害人。
成語：勞苦功高：出處：《史記?項羽本紀》樊噲奏明項王，說劉邦勞苦功高。
含義：比喻功勞十分卓著
《漁家傲》作者：范仲淹
典故：燕然未勒。出處：《後漢書》。竇憲打敗侵邊的匈奴，在燕然山上刻石記功而歸。後人就用燕然勒石表示克敵制勝，未取勝就說燕然未勒。
含義：抗敵大功還未告成。
《永遇樂·京口北固亭懷古》作者：辛棄疾
典故：英雄無覓孫仲謀處。出處：仲謀，孫權的字，孫權在京口建立政權。
含義：無處尋找英雄孫仲謀了。
典故：「斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾任，」出處：劉裕的祖先由北方移居京口，在京口建立政權，當年為了恢復中原大舉進兵。
典故：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。出處：《永遇樂?京口北固亭懷古》想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。指劉裕當年為了恢復中原，大舉北伐，勝利後在此建立政權。
含義：指精銳的部隊。
典故：「元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧」
宋文帝劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立象古人封狼居胥山那樣的功績，只落得自己北望而倉皇失措。封狼居胥：漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山而還。南朝宋文帝劉義隆北伐失敗，作者藉此事詠當時南宋近事，指宋孝宗隆興元年，張凌北伐，在符離兵敗的事。
典故：可堪回首，佛狸詞下，一片神鴉社鼓
含義：佛狸：後魏太武拓跋泰的小字，他擊敗宋文帝，在山上建立行宮，即後來的佛狸詞
典故：憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？出處：《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職後，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使回來報告王說：「廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣」趙王以為老，遂不用。
含義：廉坡老了，飯量還好嗎？表示到了晚年還要為國出力
《揚州慢》作者：姜夔
典故：春風十里。 出處：杜牧《贈別》 「春風十里揚州路」
含義：指先前揚州繁華的街道
典故：《黍離》之悲也 出處：《詩經?王風?黍離》：「彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡磨，中心搖搖。」舊說周平王東遷以後，周大夫經過西周故都，悲嘆宮室宗廟毀壞，長滿禾黍，觸景傷情，而作《黍離》之詩。
含義：哀傷亡國之辭。表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。
典故：豆蔻詞工，青樓夢好：出處《揚州慢》 「縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情」：
含義：豆蔻：杜牧《贈別》：「豆蔻梢頭二月初」。形容少女美麗；青樓，妓院，杜牧在揚州常和名妓來往，寫有「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖」詩句
《夢吟天姥吟留別》作者：李白
成語：摧眉折腰 ：出處：《夢游天姥吟留別》詩：「安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」
含義：形容低頭彎腰，在上官前討好的樣子。
典故：「腳著謝公屐」，出處：《南史?謝靈運傳》記載：謝靈運游山，必到幽深高峻的地方。謝公指南朝宋詩人謝靈運。
含義：謝靈運穿的那種木屐。
傳說：「空中聞天雞」出處：古代傳說，東南有桃都山，山上有大樹桃都，每當太陽初升，照到此樹，天雞就叫起來，天下的雞也叫起來。
《孔雀東南飛》
典故：命如南山石。出處：《詩經·小雅·天保》
含義：比喻活的像南山的石頭一樣的長。
《詠荊軻》
典故：雄發指危冠：出處：司馬遷《史記。刺客列傳》中荊軻刺秦王
含義：怒發沖掉了帽子
典故：圖窮事自至：出處《戰國策。燕策》上說，荊軻奉燕太子之命去刺秦王，以獻燕國督亢地圖為名，預先把匕首卷在圖里。獻圖時，地圖展到最後露出了匕首。
含義：圖窮匕首現
《讀山海經》作者：陶淵明
傳說：精衛填海 精衛銜微木，將以填滄海 出處：《山海經 北山經》本是炎帝的少女，名女娃，溺死於東海。死後化為鳥名精衛，唱銜西山木石以填東海
含義：用來比喻有深仇大恨，立志必報，也比喻不畏艱難，努力奮斗
傳說：刑天舞干戚，猛志故常在。出處：《山海經 海外西經》
含義：刑天與帝爭神。帝斷其首，葬於常羊之野。乃以乳為目，以臍為口，操干戚而舞
《陳情表》作者：李密
成語：煢煢孑立。形影相弔。出處：晉?李密《陳情表》：「煢煢孑立，形影相弔。」
含義：煢煢：孤獨的樣子；孑：孤單；形：指身體；吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。
成語：氣息奄奄。出處：《陳情表》：「氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕」
含義：呼吸十分微弱。形容生命垂危，即將斷氣的樣子；比喻事物到了消亡階段。
成語：朝不慮夕。出處：晉?李密《陳情表》：「人命危淺，朝不慮夕。」
含義：早晨不能考慮晚上該怎麼辦。形容形勢危急或事情緊急，只能顧及眼前，無暇作長遠打算。也作「朝不謀夕」。
成語：烏鳥私情。出處：晉?李密《陳情表》：「烏鳥私情，願乞終養。」
含義：鳥雛長大後，銜食哺其母。這里比喻子女奉養長輩的孝心。
宣公十五年》魏武子要把愛妾殺掉，他的兒子魏顆沒有聽父親的話，把父親的這個愛妾嫁了出去，這個愛妾的已故父親，為了報答魏顆，在一次戰爭中。他接草絆倒了敵人救了魏顆?典故：死當結草。出處：《左傳
含義：死後也要報恩。
成語：日薄西山。出處：《陳情表》：「但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」
含義：太陽快要落山了，比喻衰老的人或腐朽的事物臨近死亡
《淺說一首<清明>絕句》
傳說：寒食節：節令名。相傳起於晉文公悼念他的臣屬介子推事因為介子推抱木焚死就定於這一天進火冷食
《六國論》作者：蘇洵
典故：抱薪救火。出處：《史記》：「且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。」
含義：薪：柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。
《六國論》作者：蘇轍
成語：遠交近攻：出處：《戰國策?秦策三》：「王不如遠交而近功。」 范雎：戰國時魏國人，入秦後，說服秦昭王採用「遠交近攻」的策略，使秦國強大起來，征服了韓國
含義：結較遠的國家，進攻近的國家。
成語：心腹之患：出處：《後漢書*陳藩傳》：「內政不理，心腹之患。」
含義：心腹：比喻要害。比喻隱藏在內部的禍患。
《竇娥冤》作者：關漢卿
典故：萇弘化碧，出處：萇弘：周朝的賢人，後蒙冤為人所殺，傳說血化為碧玉。
含義：舊時比喻有冤獄
典故：望帝啼鵑。出處：相傳戰國時蜀王杜宇稱帝，號望帝，為蜀治水有功，後禪位臣子，退隱西山，死後化為杜鵑鳥，啼聲凄切。後常指悲哀凄慘的啼哭。
含義：舊時比喻有冤獄