徐娘典故

① 「徐娘半老，風韻猶存」，出自什麼典故

故事出自南朝梁元帝妃子徐昭佩的故事。徐昭佩年輕時確是一個艷光四射的大美人，但她始終敵不過歲月催人老的事實，妙齡一過，姿色已大不如前，但仍濃妝艷抹的她，卻猶存一點風韻。故後世以「徐娘半老」來形容中年婦女風韻猶存。

人們常以「半老徐娘」稱年老而尚有風韻的婦女。「半老徐娘」一詞源於南北朝，徐娘名徐昭佩，是南朝梁元帝的妃子。

她年過芳齡，卻還著意打扮，風風騷騷，極不得體。於是，有人說：「徐娘半老，猶尚多情。」有關「徐娘」的「風騷」之事，《南史.後妃傳下.梁元帝徐妃》中有極簡要的記載，宋陳與義詩《書懷》中「開窗逢一笑，未覺徐娘老」兩句足見徐娘之風騷，後人便用「半老徐娘」「或"徐娘半老」來諷喻那些年過芳齡還風風騷騷，精心打扮的婦女，亦有人自稱徐娘，含有自謙自貶之意，故不能把「半老徐娘」作褒義詞用

② 半老徐娘這個成語中的徐娘指的是誰有什麼典故

這里的徐娘指的是梁朝時期湘東王蕭繹的妃子徐昭佩，據說她容貌長得並不出眾，但因為她出身於貴族人家，天生帶有一種貴族氣質，看起到還是頗有風韻，時光荏苒，任誰也無法抵擋住時光的變遷，人到中年後的徐昭佩的容貌已大不如從前，但是因為她天生的貴族氣質好，經過一番打扮裝飾她依然還是風韻猶存，因此就從她的身上引申出了一個成語“半老徐娘 ”，用來形容到中年後還尚有風韻的婦女 ，其典故的由來如下：

《南史·後妃傳下·梁元帝徐妃》：“蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。”

徐昭佩在骨子裡是一個極不安份的女子，再加上其妒忌心與報復心極強，得不到丈夫關愛的她，不從自身方面找原因，總認為是丈夫蕭繹的錯對她不好，於是乎為了報復自己的丈夫，她在外與和尚私通，後來事情敗露，此時已當上南朝梁帝王的蕭繹，逼令讓她自殺 ，後來徐昭佩深知自己難逃一死，於是自己主動投井而亡 。

③ 徐娘半老，風韻猶存，這句話出自哪個典故

半老徐娘出自於《南史·後妃傳下》。風韻猶存出自清·王韜《淞隱漫錄》。

據《南史·後妃傳下·梁元帝徐妃》記載:"蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。"

成語“徐娘半老”是贊美年長的女子風韻猶存，並不是貶義詞，但因其隱含些許輕薄之意，所以不可以用來形容親人或尊稱的長輩。

④ 「徐娘半老」有什麼典故

中國古代有「徐娘半老，風韻猶存」的成語，反映出梁元帝蕭繹的王妃徐昭佩的風流事。據《南史》記載，她是前齊國太尉的孫女，梁朝將軍徐琨的女兒，當蕭繹還在當湘東王時，她嫁給了蕭繹。現在可以分析，她有嚴重的性苦悶，對婚姻生活和性生活是不滿的，她自恃出身名門顯貴，就膽敢以嘲弄皇帝的做法來發泄性苦悶。

蕭繹眇一目，是個「獨眼龍」，於是她在皇帝面前只打扮半邊，名曰「半面妝」，她的理由是一隻眼睛只能看一半。她嗜酒，常常喝醉，嘔吐在皇帝的龍袍上。蕭繹吃不消她，於是開始疏遠她，移情於其他三宮六院。

她在獨守空房的情況下開始找情夫，先是結識了荊州瑤光寺的一個風流道士智遠；後來又結識上朝中的美男子暨季江，這時她已是個中年婦女，所以這個情夫說：「柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情」，這就是「徐娘半老」的出典。從這番話也可看出他們之間只是相互玩弄的關系，竟把女人和狗、馬相提並論。後來，徐昭佩又邀請當時的一個叫賀徽的詩人，到一個尼姑庵約會，在「白角枕」上一唱一和。

這些行為當然為皇帝所不容，最後蕭繹下了決心，借口另一個寵妃的死是徐妃因妒而暗下毒手，逼她自殺，她只好投了井。蕭繹余恨未消，又把她的屍體撈起來送還她娘家，聲言是「出妻」。徐妃的風流生涯就是這樣以悲劇而結束的。