驚蟄的典故

① 什麼是驚蟄文化賞析

驚蟄是開始鳴雷的季節，此時的一聲驚雷不僅象徵著一年的風調雨順，五穀豐登，更讓文人雅士們多了一些吟詩作賦的素材。

1．驚蟄詩詞鑒賞驚蟄【晉】陶淵明促春遘時雨，始雷發東隅。

眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。

遘：相遇。農諺上說冬眠的動物是被春雷驚醒的，從科學的角度講，雷是大氣不同電荷雲體放電的結果。本詩描寫了春雷後天氣轉暖的特徵。

義雀行和朱評事【唐】賈島玄鳥雄雌俱，春雷驚蟄余。

口銜黃河泥，空即翔天隅。

一夕皆莫歸，嘵嘵遺眾雛。

雙雀抱仁義，哺食勞劬劬。

雛既邐迤飛，雲間聲相呼。

燕雀雖微類，感愧誠不殊。

禽賢難自彰，幸得主人書。

這首詩描寫了驚蟄時節燕雀的活動情景。在詩中，詩人贊頌了燕雀的勤勉，並以此自勉：「燕雀雖微類，感愧誠不殊」，感覺自己還不如小小的燕雀，甚是慚愧呀!

觀田家【唐】韋應物微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

田家幾日閑，耕種從此起。

丁壯俱在野，場圃亦就理。

歸來景常晏，飲犢西洞水。

飢劬不自苦，膏澤且為喜。

倉廩無宿儲，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出閭里。

韋應物(737～792)，唐代詩人。長安(今西安)人。傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。因做過蘇州刺史，世稱「韋蘇州」。其詩風恬淡高遠，以善於寫景和描寫隱逸生活著稱。

劬：勞苦，勤勞。這首《觀田家》是韋應物任某地刺史時所做的一首詩。字里行間表達出對農民辛勤勞作的同情，以及自身無勞而領俸祿的慚愧心情。

秦樓月【南宋】范成大浮雲集，輕雷隱隱初·涼蟄，初·驚蟄。鵓鳩嗚怒，綠楊風急。玉爐煙重香羅浥。拂牆濃杏燕支濕。燕支濕，花梢缺處，畫樓人立。

澠：沾濕。時到驚蟄，雷聲隱隱，綠楊隨風，濃杏拂牆，燕支重色，處處呈現出春日景色。詞末點出「花梢缺處，畫樓人立」，頓使景中有人，意境全活。全詞抒情含蓄，幽雅和婉。

春雷起蟄【金】龐錆千梢萬葉玉玲瓏，枯槁叢邊綠轉濃。

待得春雷驚蟄起，此中應有葛陂龍。

這是一首寫驚蟄前後景色的詩。開頭兩句寫驚蟄前後草木發芽，漸濃的綠色透露著勃勃生機。第四句中的「葛陂龍」是一個典故。傳說東漢汝南人費長房看見一個賣葯老翁賣完葯就跳入葯葫蘆中，知道自己遇見了仙人，於是隨老翁人山學道。後辭歸，老翁送他一根竹杖做坐騎。費長房眨眼間到了家，把竹杖丟棄在葛陂(地名，在今河南新蔡縣北)，待回頭看時，竹杖已化為巨龍。後兩句以巨龍作結，點明題意。

2．驚蟄民間諺語自驚蟄日開始，我國大部分地區進人春耕季節，所以驚蟄時期的諺語大多是反映農業生產的。

驚蟄地化通，鋤麥莫放鬆。

驚蟄秧，賽油湯。

驚蟄春雷響，農夫閑轉忙。

驚蟄一犁土，春分地氣通。

驚蟄高粱春分秧。

驚蟄有雨並閃雷，麥積場中如土堆。

驚蟄不耙地，就像蒸饃走了氣。

驚蟄早，清明遲，春分插秧正適時。

驚蟄不開地，不過三五日。

驚蟄點瓜，遍地開花。

驚蟄過，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。

驚蟄不過不下種。

驚蟄地氣通。

驚蟄不藏牛。

驚蟄不放蜂，十籠九籠空。

點在驚蟄口，一碗打一斗。

驚蟄過後雷聲響，蒜苗穀苗迎風長。

雷響驚蟄前，夜裡捕魚日過鮮。

驚蟄雲不動，寒到五月中。

過了驚蟄節，親家有話田間說。

驚蟄刮北風，從頭另過冬。

驚蟄點瓜，不開空花。

② 驚蟄的典故

驚蟄是二十四節氣中，第三個節氣，如果要說古人的驚蟄代表什麼？可從二個層面來說。驚蟄節臨仲春，按八卦而言二月節，萬物出乎震卦，震為雷，故曰驚蟄。按古來之意是言，春雷初響，驚醒蟄伏的昆蟲動物開始覓食活動。

按二十四節來說，太陽過黃經三百四十五度的位置，是驚蟄，春雷乍響，蟄物威動，氣溫漸暖，桃紅李白，黃鶯始叫，鳥兒高飛，春雷乃這個時節的一種自然現象。

按今春氣象來說，歲潤四月，春意見遲，萬物遲晚，更兼新冠病疫泛濫肆虐，宅家閉居，常見網友寫文言道古老中醫有言，中國的歷次瘟疫，始於大雪，發於冬至，生於小寒，長於大寒，盛於立春，弱於雨水，衰於驚蟄！

嫣然一幅瘟疫病毒素描寫真圖，有始有發，有生有長，有盛有衰，好像驚蟄一過，瘟疫便會按這個規律自行消失。靜思細想，其言何其荒謬！

今天的抗疫曙光，來自何易！使我國人民在黨中央的英明領導下，眾志誠城，舉全國人力物力，統籌戰疫一盤棋，多少逆行之人，白衣天使晝夜苦鬥，捨生忘死，才迎來的結果，確非幾句中醫的規律之言，便可在驚蟄之後，自行衰沒消除，那麼容易，那麼簡單！應向一線的醫護人致敬，向老院士們致敬，向犧牲在戰疫前線的醫護人員鞠躬默哀！向全國在疫情中失去的生命人們，道一聲一路走好！化悲痛為力量！再接再勵，中國無畏，戰疫必勝！武漢加油！

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