常字典故

① 知足者常樂誰說的，典故是什麼

知足常樂：出《老子.儉欲第四十六》:「罪莫大於可欲,禍莫大於不知足; 咎莫大於欲得.故知足之足,常足。」

意思是說：罪惡沒有大過放縱慾望的了,禍患沒有大過不知滿足的了;過失沒有大過貪得無厭的了.所以知道滿足的人,永遠是覺得快樂的。

典故：

榮啟期：《列子· 天瑞》記載，孔子游泰山時，在路上遇見榮啟期，衣不蔽體，但邊彈琴邊唱歌，一副怡然自得的模樣。

孔子問他：「先生所以樂，何也？」

榮啟期回答：「吾樂甚多：天生萬物，唯人為貴。而吾得為人，是一樂也。男女之別，男尊女卑，故以男為貴；吾既得為男矣，是二樂也。人生有不見日月、不免襁褓者，吾既己行年九十矣，是三樂也。」

孔子連連點頭稱是。又不無惋惜地說：「以先生高才，倘逢盛世，定可騰達，如今空懷瑾瑜，不得施展，仍然不免遺憾。」

誰知榮啟期卻不以為然地說：「古往今來，讀書人多如過江之鯽，而能飛黃騰達者才有幾人？貧窮是讀書人的常態，而死亡則是所有人的歸宿，我既能處於讀書人的常態，又可以安心等待人最終的歸宿，還有什麼可遺憾的呢？」

孔子聽了說：「善乎！能自寬者也。」

(1)常字典故擴展閱讀：

關於知足常樂的經典名言

1、一個快樂主義者首先得有知足的修養，就是古訓所謂知足常樂。王西彥

2、春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

3、平安是幸，知足是福，清心是祿，寡慾是壽。

4、知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。

5、故知足不辱，知止不殆，可以長久。《道德經》

6、委心任運，不失其為我。知足常樂，不願乎其外。況周頤

7、處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

8、禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常樂矣。

9、勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

10、未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。

知足常樂」是老子「無為」思想的體現，強調的是個人的心境。「知足」可理解為斷絕是非之欲，以達到心靜如佛，怡然自樂。

而「不知足常樂」體現的則是一種進取精神，強調在改造世界的勞作中獲得快樂。「知足」與「不知足」是人們在同一環境中表達出的不同處世狀態。