瓷器上的典故

『壹』 瓷器上一個年輕人向一個老者送上一個獸印是什麼典故

太公釣魚，願者上鉤

【拼音】： tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu

【解釋】： 太公：指周初的呂尚，即姜子牙。比喻心甘情願地上當。

【出處】： 《武王伐紂平話》卷下：「姜尚因命守時，直鉤釣：『負命者上鉤來！』」

【舉例造句】： 這有何妨，太公釣魚，願者上鉤。 ★清·孔尚任《桃花扇》第二十四齣

【拼音代碼】： tgdg

【近義詞】：姜太公釣魚，願者上鉤

【用法】： 作賓語、分句；比喻心甘情願地上圈套

【故事】： 商朝末年，姜子牙隱居在渭水邊，他在渭水邊用筆直的魚鉤，不掛魚餌，魚鉤離水面還有三尺高開始釣魚。有人笑他100年也釣不到一條魚，他則念念有詞地說：「不想活的魚兒自己上鉤吧。」結果周文王聽說後親自請他輔助朝政，消滅商朝。

『貳』 有誰知道一些和陶瓷有關的歷史故事

1、「祭紅」的傳說    

相傳明代宣德年間，一批祭紅御用瓷器即將交貨，但瓷工屢燒不成。當時聖上御用瓷有規定，若延誤日期，所有制瓷工匠將要被投入窯火燒死。

下在人們萬分焦急的時候，有位老陶工的女兒得到神仙托夢，要她投身於熊熊窯火中，以血染瓷方可成功。於是她乘人不備，縱身入窯，只見一團烈焰升起，突然窯門大開，整窯瓷器皆成紅色。

2、「知四」肉    

景德鎮的陶瓷民間傳說中除了節日、祭神方面的內容，還有一部分是與地方飲食風俗相關的民間傳說，這也是極富景德鎮地方特色的。 早先，鎮上有個姓鄭的窯戶老闆，為人尖鑽，吝嗇，把坯房佬折磨得個個像皮猴子。

一次，瓷工中領頭的蔣知四師傅，勞累了一天，肚子里沒進一粒米。到斷黑時分，好容易才端上碗。一扒飯，滿嘴是沙，再看菜，是五里外都聞到臭味的毒豆腐。

蔣知四見老闆愛理不理的樣子，氣憤地說：「我再說一遍，伙計們三個月不知肉味了，再不給，我們就歇工。」「敢!」鄭老闆惡狠狠地說。說停工就停工，當晚果然停了工。

3、「風火仙師」

名叫童賓，又名廣利，本鎮里村童街人，生前是技術高超的燒窯瓷工，他家世代以制瓷為業。童賓自幼聰明好學，從十二、三歲起，就能獨自燒窯看火。

父親去世早，童賓過早地支撐起門戶，繼承父業燒窯。由於他技術熟練，為人正直，肯幫助人，即使自己勒緊褲帶，也要盡力幫助窮苦的瓷工們。故他深得鎮里做瓷器人的愛戴。

4、神鵰

民國年間，在景德鎮只要一提曾生這個人，大家都知道他是瓷雕能手。一坨泥巴他放在袖同里，一會兒功夫，就可以拿出來一件雕塑作品。

要他雕一隻蟋蟀，雕出的蟋蟀就象真的：透過翅膀可以看見脊背上的紋路；要他雕一個天女散花，不談他雕的天女何等美麗動人，光是這天女散出的花就有一千多朵，這一千多朵花，姿態各異，找不到兩朵相同的，而且花朵就象真的一樣，彷彿還能聞到香味呢。

5、釉里紅

瓷器中的釉里紅，是釉下的珍貴顏色。這種顏色亮堂潤澤，看上去就象寶石鑲嵌在瓷器里一樣。這樣珍貴的釉里紅顏色是怎樣製造出來的呢？

傳說是這樣的：元朝，景德鎮有個叫趙子聰的陶瓷工人，三十五、六歲的年紀，對燒瓷有一手獨到的本事，加上肯用心思搞發明創造，全坯房的窯工都稱他叫「趙全能」。

那時候瓷器上的花紋都是用手工刻上去的，又慢又費功夫。趙全能立志要在瓷器上象繪畫一樣，用毛筆描花紋。可是，他費盡心血，也沒找到一種適合畫瓷的顏料。

『叄』 瓷器上繪畫的古典人物故事有哪些

我國瓷器紋飾人物故事紋一般最常見的是元代以後的瓷器，元代時期內最常見的是我國股市企容的一些著名傳說和典故，比如春秋戰國以後的人物故事，比如鬼穀子下山、孟母斷機、程門立雪等等，從明清時期的瓷器的人物故事紋除了上述以外，另加上四大名著等人物故事。雖然我國國學的歷史故事很多，但是瓷器上面的人物故事紋是很少見的，尤其是官窯瓷器，所以人物故事紋飾的官窯瓷器價格是相當高的。謝謝

『肆』 關於瓷器的小故事

陶瓷的傳說故事 相傳，寧封出生於距今2600多年前的河南修武縣雲台山當陽峪一個部落。當時先祖們居住房子都在是山洞裡。周代以前，雲台山所在地稱「寧」，所有人的姓都冠姓「寧」家人給他取字型大小「封」，因此寧封的名字便由此而成。寧封少年時跟著長輩上山打獵、採摘野果、下河捕魚撈蝦，他憑著聰明好學的本能很快就學成了生存養家的本領。寧封常常組織帶領部落的夥伴們一同打獵、摘野果、下河撈捕魚、蝦，將食物分送給部落里行動不便喪失自食其力的老弱人群，有時還會將多餘的贈送周邊其他幾個部落里需要幫助的人群。寧封對夥伴們講：「幫助他們，就是順天意，行大德。也許以後我們也會像他們一樣需要他人的幫助。」寧封的聰明好學、淳樸善良、勤勞勇敢的作風自然得到了夥伴們點贊，同時也受到了人們的擁戴。 黃帝在征戰炎帝並將炎帝擊敗後，欲意整治疆域內的秩序，下旨建立聯盟部落。由於寧封平常勤於好學，勇於實踐，甘於奉獻，寧封部落及周邊遠近幾個部落的人都一致推舉他為聯盟部落首領。黃帝在聽說了寧封為人做事的情況後，對寧封大加稱贊，並專程遣人到雲台山宣旨任命寧封為聯盟部落首領，掌執聯盟部落的一切事宜。 在寧封所處的年代，雖說百姓們都吃住不愁，山洞可以避風躲雨、抵禦嚴寒，獵物、野果、魚蝦等可以飽腹充飢，特別是在有了鑽木取火術以後，結束了茹毛飲血的生活方式。但是，飲水卻是非常困難，而造成這一困難的主要原因就是缺乏可用盛水的器皿，像鍋、碗、瓢、盤之類的用具。如沒有鍋，人們只能將獸肉、魚蝦架在火上燒，或者埋進火堆烤，往往不是烤焦就是不熟；沒有盛水的碗、盤，喝水就成了大問題，一旦渴了人們只能到河邊、湖畔伏地雙手掬水而飲。更令人憂心的是由於沒有儲水工具，遇到旱天時，人們往往跑到很遠的地方去喝水，飲飽之後還沒有跑回到山洞人又渴了。不僅如此，由於沒有大型器具，人們缺乏儲糧物具，每到冬天，就出現糧食等食物短缺現象，使人們生活多有不便。據說，有一次，一個老人帶著他孫子到遠處喝水在返回途中遭受野獸襲擊，等寧封帶人們趕到時，老人和孫子已成為一堆血肉模糊的殘骸。寧封見狀心痛刀割，他暗自尋思：燧人氏能發明鑽木取火，難道我就不能解決雙手掬水而飲水嗎？就不能找到儲存食物辦法，讓大家四季有飯吃嗎？