對謎語的介紹

1. 謎語的來源和介紹

成語來源分類：
1、寓言： 掩耳盜鈴 守株待兔 買櫝還珠 揠苗助長 黔驢技窮 杞人憂天專 愚公屬移山 井底之蛙 濫竽充數 自相矛盾
2、歷史： 卧薪嘗膽 草船借箭 一箭雙雕 聞雞起舞 望梅止渴 草木皆兵 完璧歸趙 紙上談兵 破釜沉舟 指鹿為馬
3、神話： 精衛填海 畫龍點睛 誇父逐日 女媧補天 海市蜃樓 天衣無縫 牛郎織女
4 、名言警句成語： 自強不息 天行健，君子當自強不息 鞠躬盡瘁 ，死而後已 切磋琢磨
5 、來源於宗教的成語：（佛）立地成佛 借花獻佛 降龍伏虎 當頭棒喝 （道）雞犬升天
點石成金 靈丹妙葯 脫胎換骨 長生不老
6、來源於民諺俗語的： 投鼠忌器 唇亡齒寒 城門失火，秧及池魚
7、來自詩句的成語： 孤雲野鶴 紅豆相思 千呼萬喚 門前冷落 司馬青衫 雪泥鴻爪 人面桃花 司空見慣 源頭活水 卷土重來 廬山真面 滿園春色

2. 謎語分為哪幾種

謎語的分類
我們常常發現不少人把燈謎和謎語混為一談，認為它們是一回事。其實，它們是有區別的。一般地講，謎語可以分成兩大類，一類叫事物謎，就是我們常說的謎語；另一類叫文義謎，也就是我們常說的燈謎。
（1）事物謎
也叫做民間謎語，兒童謎語。除了少量的字謎以外，事物謎的謎底大都是一些我們生活中常見常用的「事」和「物」。比如動物、植物、各種器具、用品、人體器官、自然現象、宇宙天體……它常常採用朗朗上口的民謠或者短詩歌的形式。比如：
猜字：有馬行千里，有水能養魚，有人不是你我，有土能種穀物。謎底：也。
猜動物：有頭無頸，有眼無眉，有尾無毛，有翅難飛。謎底：魚。
猜植物：有絲沒有蠶，有洞沒有蟲，有傘沒有人，有巢沒有蜂。謎底：蓮藕。
猜機器：別看名字消極，其實卻很積極，成天忙著勞動，幹活特別賣力。謎底：拖拉機。
猜用物：哥倆一般高，出門就賽跑，老是等距離，總也追不到。謎底：自行車。
猜日常用品：有嘴不能說，有肚不吃饃，雖說無胃病，黃水吐得多。謎底：茶壺。
猜人體器官：根底不深站得高，要長要短看愛好，為求姿容儀態美，難計功夫費多少。謎底：頭發。
猜自然現象：像雲不是雲，像煙不是煙，風吹輕輕飄，日出慢慢散。謎底：霧。
猜勞作：千人萬人織錦綉，曲背彎腰汗直流，本來一片汪洋海，轉眼之間變綠洲。謎底：插秧。
（2）文義謎
文義謎也叫燈謎。它的謎底是表達任何一種意義的文字。所以謎底的范圍是相當廣泛的。它包括單字、各種詞語、片語、短句等等。
請看下面的一些文義謎：
莊稼人（打作家名一）謎底：田漢。
歸心似箭（打稱謂一）謎底：思想家。
以德服人（打遼寧省地名一）謎底：撫順。
高速抽殺（打音樂名詞一）謎底：快板。
指頭觸電（打字一）謎底：摩。
滅鼠運動（打軍事名詞一）謎底：消耗戰。
遙望祖國寶島（打體育設施一）謎底：看台。
（3）事物謎（民間謎語）和文義謎（燈謎）的區別
事物謎和文義謎都是謎語，它們有共同的地方。比如，它們的基本結構是相同的，也就是說都有謎面、謎目和謎底。
先看一個民間謎語：
謎面：七層褥子八層被，一個黑兒里頭睡，有個紅兒來叫門，蹬了褥子踹了被。謎目：打一娛樂用品。謎底：爆竹。
再看一個燈謎：
謎面：留發。謎目：打成語一。謎底：置之不理。
二者之間究竟有哪些不同呢？下面我們從幾個方面比較一下就清楚了。
①謎面和謎底的扣合方式不同。
民間謎語，除了少量的字謎以外，大部分都是以事物的外表特徵入謎的。謎面抓住要猜的事物，對它的外表、形體、性質、色彩、音響、出處、用途等各方面突出的特徵，用擬人、比喻、誇張、暗示等形象化手法拐彎抹角地描會出來，讓人們根據謎面所提供的線索，通過聯想、推理、判斷來猜中謎底。
燈謎，是根據文義（文字的含義），使謎底和謎面相扣合，所以也叫文義謎，又叫「文虎」、「燈虎」。燈謎是我國特有的文字游戲。猜燈謎要著眼於謎面上文字的義、音、形。燈謎的製作就是利用了中國漢字的一字多義、一字多音、筆畫組合、摹狀象形等義、音、形變化的特點，通過會意、別解、假借、運典、拆字等手法，使謎面和謎底在字義上或字形上相扣合。下面，我們講兩個例子，大家會對它們在扣合方式上的不同有更深的了解。
例一，謎底是「燕子」。
民間謎語的謎面是：有位小姐黑又黑，來時天公放春雷，故居就在屋檐下，為增春色滿天飛。
而燈謎的謎面是：北京零時。
比較兩個謎面，民間謎語對燕子的顏色（黑又黑），生活習性（春天飛來，住在屋檐下）等特徵進行了形象的描繪。燈謎的謎面則根本不去理會燕子本身的什麼特徵，只是死死扣住「燕子」這兩個字的字義。「北京」又稱「燕京」，這里扣住一個「燕」字。「零時」在古代計時法上就是「子時」，這里扣住一個「子」字。大家看，它們扣合方式的差別是不是很大？
再看例二，謎底是「蒜」。
民間謎語的謎面是：兄弟七八個，圍著柱子坐，大家一分手，衣服就扯破。
而燈謎的謎面是：二小二小，頭上長草。
前者是抓住了蒜的特徵，用擬人的手法把蒜瓣比作兄弟，把蒜皮比作衣服，進行了生動形象的描會。至於蒜的寫法，根本不去考慮，使我們一看謎面，眼前就出現了蒜的形象。可後者，拋開了蒜本身的各種特徵不去管它，只是著眼於「蒜」字的字形、寫法。「二小二小」就是「祘」，再「頭上長草」，就成了下面，我們再舉兩組例子，請讀者自己分析分析，它們的區別在哪裡？
第一組是以「花生」為謎底的一組謎：
民間謎語的謎面是：麻屋子，紅帳子，裡面住著個白胖子。
燈謎的謎面是：木蘭之子。
第二組是以「玉米」為謎底的一組謎：
民間謎語的謎面是：脫了衣服見頭發，撥開頭發就見牙。
燈謎的謎面是：珍貴的稻子。
②謎底的范圍（謎目）不同。
民間謎語除少量的字謎以外，其他大部分的謎底是「事」或者「物」。如動物、植物、用品、器具、人體器官、自然
現象、宇宙天體等等。
燈謎因為是以文義入謎的，所以凡是能用文字來表達的任何詞語都可以作為謎底。它的范圍相當廣泛。少至單字，多至詩詞歌賦，成語俗語，古今人名，中外地名，報刊雜志名，中西葯物名，電影戲劇名，各類學科名稱，各種詞彙名稱，上至天文，下至地理，應有盡有，包羅萬象。比較一下，燈謎的謎目范圍要比民間謎語的謎目范圍廣泛得多。而且嚴格地講，謎目的書寫也是有區別的。如「燕子」謎，民間謎語的謎目寫成「打一動物」，而燈謎的謎目要寫成「打動物名一」。
③謎面的表現形式不同。
民間謎語的謎面一般字數較多，而且常常是合轍押韻的歌謠，其中以四句形式出現的較多。它的語言通俗，生動形象，而且朗朗上口，很適合口頭傳誦。
如：一個娃娃真稀奇，身穿三百多件衣，每天脫去衣一件，脫到年底剩張皮。（打一日用品）謎底：日歷。
又如：一座小花園，鮮花開不斷，只供一人瞧，其餘靠邊站。（打一玩具）謎底：萬花筒。
燈謎的謎面一般文字較短，很多還採用了現成的詞語。如詩句、成語、俗語、典故以及人名、地名、電影名、戲劇名，甚
至還有用字母、數字、圖畫、棋譜、符號等作謎面的。如：
舉頭望明月（打外國地名一）謎底：仰光。
望文釋義（打字一）謎底：一。
說話繞彎子（打音樂名詞一）謎底：敘事曲。
導（打成語一）謎底：抱殘守缺。
④猜謎制謎的規則不同。
燈謎的猜法和製法有著嚴格的規則。比如謎底和謎面不可以有相同的字出現（這叫「底面相犯」）。謎底和謎面在扣合上
要講究貼切、嚴密，不允許出現多餘的閑字。而民間謎語卻沒有這些規則，只要謎面能夠隱射謎底就行了。另外，有些燈謎有謎格，而民間謎語沒有謎格。
⑤猜射對象不同。
由於民間謎語通俗易懂，所以大多數的民間謎語適合於少年兒童猜射。而燈謎涉及的知識很廣泛，猜射起來比較困難，這就要求猜射者應具備一定的文化素養。它一般地適應於具有一定文化水平的成年人猜射。不過，隨著人們文化水平的不斷提高，生活經驗的不斷積累，燈謎也逐漸受到少年朋友的喜愛。
三 花色燈謎
前面我們介紹的一些謎語，它們的謎面都是用文字表達的。實際上，還有一些謎語的謎面，有著特殊的表現形式，我們稱它們是「花色燈謎」，下面一一介紹。
（1）畫謎
畫謎就是用圖畫作為謎面，讓人們猜射謎底。猜畫謎主要是通過畫面去分析思考。在這里要提醒大家，不能用看圖識字的那種思維方法去猜射畫謎。比如畫一個門，裡面站一個人，就猜「閃」字；左面畫一棵樹，右邊畫一隻羊，就猜「樣」字。上面例子都不能算作畫謎，只能算做圖解文字。真正的畫謎主要利用的是別解，就是不按通常的說法，而是按另外的不同尋常的理解去猜射。
請看下面的例子：
這是一個日歷，是魯迅先生誕辰一百周年紀念日。這個畫面打成語一。謎底是：「百年樹人」。
我們知道，魯迅原名「周樹人」。這里把他的名字「樹人」別解成「種植」、「栽培」——「培養人才」的意思。這樣就猜出了謎底——百年樹人。
再看一幅面：這是一個小孩子在測量身高的圖畫，要求猜數學名詞一。謎底是：「立體幾何」。
從畫面上講，小孩子立直站著，可以說是「立體」。他在幹嘛？他在量身高有多少，用文言來說，就是身高「幾何」。這樣一分析，「立體幾何」這個數學名詞就被猜出了。不過這里的「幾何」已由「多少」這種意思，別解成數學的專用名詞「幾何」了。
再如：畫面是一個池塘，池塘邊上立一木牌，上面寫著「禁捕魚蝦」四個大字。打成語一。
畫上的意思是告誡人們不可以在這里捉魚摸蝦，仔細一琢磨，「不可捉摸」這個成語就猜出了。這里把捉魚摸蝦的「捉摸」，別解成帶有「猜測」、「預料」意思的「捉摸」了。所以我們常說，別解是解開謎底的重要方法之一。
畫謎除了用別解的方法猜射以外，還經常用會意的方法。
比如畫面上是一老奶奶在做針線活兒。她手拿針線，在吃力地穿針。這幅畫打成語一。
謎底是：「望眼欲穿」，十分貼切地扣合了謎面。
畫面是一個玻璃杯，杯中有水，杯底是一隻貝。這畫面要打字一。謎底是「潰」。
把「潰」字拆成「水中一貝」，正好扣合畫面。這里又用了離合法。所以說，猜謎固然有規律，但不能刻板照搬，要因
謎而易，靈活運用，只有這樣，才能不斷地提高我們的猜謎水平。
（2）字母謎拼音謎外文謎
這類謎語是以字母作謎面。如果是按漢語拼音拼讀的就是拼音謎，如果是以外語拼讀的就是外文謎。
就拼音謎來說，它主要著重字母的形（寫法）和音（讀法）這兩個方面的變化。
猜這類謎也要從這兩方面入手。以字形的變化相扣，比如：
AOP（打成語一）謎底：相依為命。
這純粹是從字形上相扣，把「A」字放在上面成「A 」，下面再把「OP」寫成「叩」，這樣一湊合，相依在一起不就成了「命」字了嗎？
再如：
B（打紡織品名一）謎底：三合一。（3和1）
AO（打數學名詞一）謎底：集合。集「AO」在一起，就成了「合」字。
下面再看看從字音變化上相扣的拼音謎。
DìNG（打成語一）謎底：一言為定。
「DìNG」拼在一起，用一個音節來讀就是「定」。所以叫「一言為定」。
ZHī（打成語一）謎底：總而言之。
ZHī三個字母總起來（拼在一起）念「之」。
BAI（打戲劇術語一）謎底：念白。
BAI三字母拼在一起就念「白」。
q（lè）í（打成語一）謎底：樂在其中。
從謎面上看，括弧里 lè拼成「樂」，括弧外 qi拼成「其」。再看一看他們的位置關系，le（樂）正好在 qi（其）的中間，所以謎底就是「樂在其中」。
上面這些謎語都是利用了拼音的讀音變化，使底面相扣的。
下面介紹外文謎。
GoodBye（打字一）
這句話好多讀音都會說，就是「再見」的意思。「再見」可以會意為「又
見」，這樣就猜出了謎底「觀」字。字母謎的局限性較大，所以這類的謎語
佳作不多，一般都比較平淡，謎味稍差。
（3）實物謎啞謎
實物謎就是用實物作謎面，通過展示一件或幾件物品，讓人們通過它們本身的特徵和內在聯系，去猜射謎底。
下面舉兩個物謎的例子。
桌子上放一張郵票（猜常用語一）謎底：信用。
這是抓住了郵票的用途這一特點，郵票是干什麼用的？是寄信用的，簡而言之，就是——信用。
桌上放一副理發工具（猜成語一）謎底：置之不理。
把理發工具放置在一旁不用，還不是「置之不理」？
啞謎和上面說過的實物謎有些相似，也是用實物作謎面，但猜射時還要求猜謎的人做出某種動作，所以它的謎底既要和實物相聯系，又要寓意於動作之中。
比如，一個人手裡拿著一個一寸來長的木雕小人，要求做一個動作，猜字一。
猜射時，有個人上前搶過小人就走。圍觀的人看了很驚訝，主持人卻說猜對了。原來，謎底就是「奪」字。「奪」字拆開成「一寸人」扣合了謎面上的實物。「搶過小人」這個動作正是「奪」的意思。
再比如：桌子上放置四根一樣長的筷子。要求作一動作，打成語一。猜射時，一個人上前折斷一根筷子，這樣就變成了三根長的，兩根短的。謎底就是：「三長兩短」。
（4）對聯謎
對聯謎就是把對聯當作謎面的謎語。
相傳，宋朝名士呂蒙正，雖然知識淵博，但是早年家境貧寒。有一年過春節，他在自家門前貼了一副對聯。
上聯是：「二三四五」下聯是：「六七八九」橫批是：「南北」
對聯一貼出，引來了好多人觀看。大家議論紛紛，可誰也說不出其中的奧妙。後來一位秀才路過這里，看了對聯後，解出了這個謎底。原來這是一個漏字謎，上聯「二三四五」正好「缺一」；下聯「六七八九」正好「少十」：橫批是「南北」，恰恰「沒有東西」。連起來就是謎底：「缺一（衣），少十（食），沒有東西。」呂蒙正巧妙地運用對聯謎，訴說了自己生活的困苦。
下面，咱們再講一個對聯謎語故事。
明朝末年，有一個叫錢謙益的大臣，在清軍的強大攻勢面前嚇破了膽，他苟且偷生，認賊作父，投降了清軍。後來，他告老還鄉，建了一座家廟，為了顯示風雅，他約請文人來寫匾聯。一個老秀才寫了一副對聯。
上聯是：「一二三四五六七」下聯是：「孝悌忠信禮義廉」
這也是一個漏字謎，暗中咒罵錢謙益「忘（王）八，無恥」。
對聯謎除了運用漏字法製成以外，還有其他的形式。如：
加水便成佳釀；無家便是寡人。（打字二）謎底：酉，家。
又如：
黑不是，白不是，紅黃更不是，和狐貓狼狗彷彿，既非家畜，又非野獸；
詩也有，詞也有，論語上也有，對東西南北模糊，雖是短品，卻是妙文。
（打文娛活動一）謎底：猜謎。
上聯的前半句「黑不是，白不是，紅黃更不是」，是指「青」；後半句的「和狐貓狼狗彷彿，既非家畜，又非野獸」，是指「犬」（古代「狗」與「犬」是有區別的：大個兒的叫「犬」，小個兒的叫「狗」）；「青」與「犬」（ ）合起來，就是「猜」字。下聯的前半句「詩也有，詞也有，論語上也有」，是指「言」（言者，字也）；後半句的「對東西南北模糊」，是指「迷」；「言」與「迷」合起來，正好是「謎」字。謎語稱得上是「雖為短品，也是妙文」。上下聯合起來就是謎底：「猜謎」。
（5）印章謎書法謎
印章謎就是以印章作謎面的謎語。印章篆刻是我國流傳很久的一門藝術。印章的文字大多是篆字，所以也叫篆文謎或篆刻謎。為了幫助不懂篆字的人們猜射，有時要加印文說明。猜印章謎時，不僅要根據印文的字形、字義去扣合謎底，而且要借用「印」、「章」、「刻」、「銘」、「治」、「鑒」、「璽」、「鈐記」等篆刻用語和「金」、「玉」、「石」、「木」、「牙」、「角」、「骨」等制印材料的用字，把其中有關文字放進謎底之中，連貫成義，猜出謎底。
如左圖印文：酷暑（打近代人名一）謎底是：章太炎。
用「太炎」（熱）扣酷暑，再加入一個「章」字，就是「章太炎」。
左圖印文：求速（打成語一）
「求速」就是」要求很快」，反過來說，就是「不允許慢」，換成文言來說，就是「不容緩」，我們再把「刻」字加進去，不就是成語「刻不容緩」了嗎？
大家知道，印章可以刻成凸出來的文字，叫陽文，它的印文是紅色的，所以也叫做朱文。如刻成凹進去的文字，叫陰文，它的印文是白色的，所以也叫做白文。根據印章的這一特點，又可製成別有風趣的印章謎。
如左圖印文：順逆（打成語一）
「順」字是陽文，「逆」字是陰文。「順」含有「順從」、「奉行」的意思，「逆」含有「叛逆」、「違背」的意思。這樣，陽文「順」，可以解釋成「陽奉」，陰文「逆」可以解釋成「陰違」。聯起來就是要猜的成語「陽奉陰違」。
另外，印章有不同的邊框形狀，如果把邊框形狀入謎，那麼印章謎的謎味會更濃。
如下圖印文：廣西（打食品名一）謎底是：桂圓。
「廣西」的簡稱是「桂」，這枚印章是個「圓」形，合起來正好是「桂圓」。
書法謎的謎面就是各種字體的手書文字，猜這類謎語，主要著重於各種書法字體去聯想，一般謎底都含有「篆」、「隸」、「楷」、「行」、「草」等字。如右面是個走字，要求打字一。這個字有什麼特點呢？這是用「隸」書寫的「走」字。這樣一分析，「隸」字加個「走字旁」（「辶」）不就成了「逮」字了嗎？謎底就是這個「逮」字。
右面是個草書的「蜜」字。要求打中葯名一。謎底是「甘草」。「蜜」字可會意為「甜」，說文言點就是「甘」。因為是草書，所以後面加個「草」字，這樣就成了「甘草」。
（6）無字謎彩字謎
無字謎的謎面不用文字，不用圖畫，也不用實物，而是用謎條自身的顏色、形狀和張數等巧妙地隱射謎底。這類謎語表面看起來空空如也，什麼字也沒有，好像無從猜起，其實謎底總是離不開「空」、無」、「白」、「沒」、「不」等表示沒有的字眼。
如：
掛一張空白紙條（打成語一）謎底：一紙空文。
掛一張黑色紙條和一張白色紙條（打成語一）謎底：黑白分明。
掛兩張白色紙條（打戲劇用語一）謎底：對白。（對著白）
掛青色紙條和黃色紙條各一張，中間稍微空開一點（打成語一）謎底：青黃不接。
彩字謎就是謎面上的文字要用彩色筆書寫，猜射時，要將顏色入謎。
如：卉（打組織名稱一）謎底：紅十字會。
「卉」字可拆開成三個「十」字，用紅筆書寫，就成了「紅十字聚會」在一起，緊扣謎面——卉字。
說與旁人渾不解（打我國現代詩人名一）謎底：朱自清。
謎面上的意思，就是跟別人講，大家都不明白，只有自己清楚——「自清」，因為是紅筆書寫，可以在前面加上「朱」（紅色的意思），就成了「朱自清」。
和（在一紅色紙上用墨書寫，打世界名著一）謎底：《紅與黑》。
「紅」「黑」兩字扣謎面上的顏色（紅色紙、黑色字），「與」扣「和」。
（7）數字謎算式謎
數字謎就是指由阿拉伯數字組成的謎語。
例如：
8（打出版物名稱一）謎底：連環畫。
這是根據「8」的字形進行想像，「8」就像兩個圓環連著畫在一起。
24（打體育術語一）
大家知道，「打」（讀 dá，達）是我國特有的數量詞，一打就是十二。一打鉛筆，就是十二枝鉛筆。謎面上的 24正好是兩打。仔細琢磨一下「兩打」二字。「兩」有「雙」的意思，「打」（dá）可諧音變義成「打」（dǎ），這樣連在一起就成了謎底：雙打。
0000（打成語一）
乍看謎面，真讓人莫名其妙！四個零是什麼意思呢？確實，僅僅盯住四個零思索，不好找到答案。我們不妨給謎面做些加工，如果在前面添個「1」就成了「10000」，讀作一萬。比較一下兩個謎面，我們加工後的謎面成了「一萬」，而原謎面卻是「四個零」，表示「沒有」、「無」的意思。這兩個謎面之間有什麼聯系呢？「一萬」和「四個零」差別在哪兒，不就差在前面加了個「1」嗎？我們把「10000」前面的「1」去掉，就成了原謎面「0000」。用句話講就是「萬沒有一就成了零」。換句話說，就是「萬無一失」。這正是謎底。
1，3，5，7，9（打成語一）謎底是：「無奇不有」。
奇，又可以當「單」、「單數」講。這個謎底，可以說是抓住了謎面所固有的特徵，進行了准確的概括。
另外，用算式也可以製成謎面，叫做算式謎。
例如：
100-1（打字一）謎底是：「白」。
謎面的意思可會意成「百」去掉「一」，也就成了「白」。
7÷2（打成語一）
這道算式，不能整除，結果既不是 3，也不是 4，而是 3.5。這樣一分析，我們就不難找到「不三不四」這個謎底了。
1000^2＝100×100×l00（打成語一）
這是一個等式。左邊是一千的平方，右邊是三個一百連乘。也就是一千的平方變成用一百的連乘來計算，於是我們就會猜出「千方百計」這個成語。
不過，我們在這里用了別解的方法，與成語「千方百計」的本意毫不相干。所以我們說「別解」在猜謎過程中，是經常要用到的重要方法之一，大家一定要很好地掌握。
下面再看兩個算式謎。
6＋6（打字一）謎底是：「程」。「程」，可拆成「和十二」，正好扣合謎面。
242÷22（打字一）謎底是：「墒」。「墒」，拆開成「商十一」，完全扣合謎面。
以上二謎都採用了字形的組合法。
（8）符號謎
符號謎謎面是由符號組成的謎語，叫做符號謎。例如：
＋－×÷（打政治名詞一）謎底是：「分裂主義」。
我們把「主義」二字分裂開來，就成了「＋」、「－」、「×」、「÷」。這個謎語主要是著眼於字的「形」，從形入手，運用筆畫增損離合，加以靈活地運用，就能猜出謎底。
另外，還有用象形法猜射的符號謎。
〔〕（打四個字的常用詞語一）謎底是：「左右開弓」。
大家看，這個中括弧是不是很像兩張弓左右拉開的樣子？
！！（打四個字的常用詞語一）謎底是：「點點滴滴」。
底面扣合既形象又生動，給人一種動的感覺，十分貼切。
有時，還把文字和符號連在一起製成謎，更是趣味無窮。請看：
好！（打體育運動一）
謎面就像一個人在叫好。「好」字和符號「！」渾然一體，不可分割。這個謎語構思十分巧妙。它的謎底是：「女子棒球」。「女子」扣「好」，運用了離合法；「棒球」扣「！」，運用了象形法。一「 」一「·」，活像一棒一球。
有些符號謎還運用了會意法來猜射，如：
‖∶∶‖（打成語一）
這是樂譜上用的反復記號，表示記號內的樂曲需要重復。就是唱完一遍以後，再從頭開始重復唱一遍。讓我們仔細回想一下，學過的成語里頭，有哪一個成語含有「來回重復」的意思呢？可能大家已經猜到了，是「周而復始」。這個謎底十分恰當地解釋了謎面上符號的作用。
（9）故事謎
講述一個簡單的故事，把謎語融化在故事中，讓人們去猜射，這種形式的謎語就叫做故事謎。
故事謎在我國可以說是源遠流長，它隨著謎語的產生而產生，在民間廣為流傳。故事謎有人物有情節，比起其他形式的謎語來，顯得更完整、更豐富，趣味性更強，所以深受廣大群眾喜愛。咱們先講一個「蘇東坡遣僮索物」的謎語故事。蘇東坡是北宋著名的文學家，他十分喜愛遊山玩水。一天，他帶著一個小書僮出外遊玩，走到一座山腳下，當時正是中午，驕陽似火，頓覺口乾舌燥。蘇東坡坐在一塊大石上歇腳，他抬頭遠望，只見半山腰處有一座寺院，時而傳來陣陣鍾聲。於是蘇東坡讓書僮戴上草帽，穿上木屐（jī木頭鞋）到寺院里去取東西。
書僮問取什麼東西，東坡只是微笑不語。書僮見此光景，不再多問，徑直向寺院走去。
到了寺院，老和尚見是蘇東坡的書僮，便問前來有何貴干？書僮就把主人讓他頭戴草帽腳穿木屐，來寺院取東西的事說了一遍。聽罷，老和尚哈哈大笑，馬上拿出蘇東坡所要的東西，交給了書僮。書僮接過東西一看，恍然大悟，打心眼裡佩服自己主人聰敏過人。朋友們，你們能猜出蘇東坡所要的東西是什麼嗎？
原來，蘇東坡要的是「茶」。書僮的一身打扮，就是「草頭」、「人」、「木」的意思，合起來正好是個「茶」字。
下面再講一個故事謎。
從前，有一個人開設了一間鋪子做買賣。他為了招攬生意，特意在鋪面前製作了一塊大招牌。上面寫著：
月掛半邊天，嫦娥伴子眠，酉時天下雨，讀書不必言。
自打招牌掛出後，買賣興隆，顧客盈門，這家主人賺了大錢。
請大家猜猜這招牌上到底說些什麼？
原來，招牌上說的是四個字「有好酒賣」！每句詩正好打一字。請看第一句「月掛半邊天」，「月」字和半邊天「 」合起來，是「有」字。第二句「嫦娥伴子眠」，「嫦娥」是女子，這里取「女」字，再伴「子」相眠，正好合成一個「好」字。第三句「酉時天下雨」，「天下雨」，就有水，三點水加上「酉」，就成了「酒」字。第四句「讀書不必言」，「不必言」，也就是「沒有言」的意思，「讀」字沒有「言」，也就剩下一個「賣」字。四字連在一起，正是「有好酒賣」。

3. 什麼叫謎語!

猜謎是一種文藝欣賞，是一項而益的文娛活動，它既可啟發人們的想像辦，鍛煉智力，又能增長知識，豐富文化生活，因而備受社會各界人士的歡迎。 謎語是一種語言技巧，語言藝術，它而著獨特的規律半自成體系，故而我們而必要給大家介紹一下而關的謎語。 我們一般所說的謎語，通常包括燈謎和謎語兩種，按其內容來說，燈謎專指文藝謎，即是利用中國文字的音形義的變化，用會意、別解、象形等手法來制謎的，如： 二十架飛機，飛往北邊下，口令一下，打落三四架（燕）。 謎語則指口頭謎或稱事物謎，其特點多是對事物的形態、動態、性質等征的描繪，用歌謠的形式制謎，如： 我打你，打著我，打得你的皮破，打得我的血出。（打蚊子） 不過般都把這二者統稱為謎語。 二、 謎語的源流 一說起謎語，人們總會想到文藝晚會或是報刊雜志上的猜謎活動，以為猜謎只不過是一種文字游戲，其實，這是一種誤解。 謎語來自於社會生活，作為一種語言藝術，是為了需要而逐漸發展起來的。 從我國的古籍記載可以知道，自先秦以來，在許多生活領域里，都有謎語這一語言形式的運用，人們或用巧妙的比喻、借代，或形象描繪、或字形離合等方法製成謎語，勸諫諷喻統治者，在外交上達到自己的目的，或是暗通情報，掩人耳目，或是文人間相互戲謔等。謎語不僅僅是文娛活動的一種，而是有著極大的現實意義。 謎語作為文娛活動是在南宋以後的事情。 由於我國隋唐時便有了元宵節張燈、觀燈的風俗，到了宋代更是必不可少的一大盛事。元宵佳節，家家張燈結綵，觀燈則成為了元宵節晚飯後必不可少的固定節目，於是，有人便在燈上寫些詩詞，畫些人物，或者題些隱語，俗語供觀者猜測，這便開了燈謎的先河。燈謎的出現，對於文人謎的發展具有重大意義，從此，猜謎活動得到了大的普及，逐漸成了人們所喜愛的一種游戲，不斷發展流傳至今。

4. 什麼是謎語

謎語主要指暗射事物或文字等供人猜測的隱語，也可引申為蘊含奧秘的事物。 謎語源自中國古代民間，歷經數千年的演變和發展。它是中國古代勞動人民集體智慧創造的文化產物。

2008年6月7日，謎語經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。謎語來源於中國古代民間，是古人集體智慧創造的，無法把謎語的發明權落實到某一個人。

(4)對謎語的介紹擴展閱讀：

發展歷程

戰國後期出現了賦體隱語，其中以荀子的《附論篇》最具代表性。此賦體已基本具備了民間謎語中賦體謎的特徵，大約產生於兩千三百年前。

到了漢代出現了射履活動，就是把東西放在器物下面讓人猜。我們有時候還把猜謎語叫做射履或射，應該是源於此。

謎語在魏晉南北朝時期有了重大發展。南朝劉勰《文心雕龍》中寫到：「謎也者，回互其辭，使昏迷也」。這一定義一直沿用至今。

宋代謎語的迅速發展，早就了一批專業謎語和謎社組織，同時誕生了「燈謎」。從此開創了民間謎語和燈謎兩條腿走路的新格局。此時距今大約八百年。

元明兩朝，謎語繼宋之後仍盛行不衰，蒙族人照樣愛玩謎語。明朝出現了一些研究謎語的論著和收錄謎語的專集，其中有馮夢龍的《黃山謎》，黃周星的《廋詞四十箋》及賀從善的《千文虎》等。

5. 謎語是什麼啊

謎語
一、引 子
中國謎語而著極為悠久的歷史和相當廣泛的群眾基礎，古往今來，山南海北、男女老少，上至文人學士，達官貴人，下至村夫野老，愚婦頑童，無不對謎語而一定的興趣。我國的謎語寶庫可謂浩如煙海，美不勝收。

猜謎是一種文藝欣賞，是一項而益的文娛活動，它既可啟發人們的想像辦，鍛煉智力，又能增長知識，豐富文化生活，因而備受社會各界人士的歡迎。

謎語是一種語言技巧，語言藝術，它而著獨特的規律半自成體系，故而我們而必要給大家介紹一下而關的謎語。

我們一般所說的謎語，通常包括燈謎和謎語兩種，按其內容來說，燈謎專指文藝謎，即是利用中國文字的音形義的變化，用會意、別解、象形等手法來制謎的，如：

二十架飛機，飛往北邊下，口令一下，打落三四架（燕）。

謎語則指口頭謎或稱事物謎，其特點多是對事物的形態、動態、性質等征的描繪，用歌謠的形式制謎，如：

我打你，打著我，打得你的皮破，打得我的血出。（打蚊子）

不過般都把這二者統稱為謎語。
二、 謎語的源流

一說起謎語，人們總會想到文藝晚會或是報刊雜志上的猜謎活動，以為猜謎只不過是一種文字游戲，其實，這是一種誤解。

謎語來自於社會生活，作為一種語言藝術，是為了需要而逐漸發展起來的。

從我國的古籍記載可以知道，自先秦以來，在許多生活領域里，都有謎語這一語言形式的運用，人們或用巧妙的比喻、借代，或形象描繪、或字形離合等方法製成謎語，勸諫諷喻統治者，在外交上達到自己的目的，或是暗通情報，掩人耳目，或是文人間相互戲謔等。如

1、 口令」雞肋」-------食之無味，棄之可惜--------退兵

2、 門上題」活」----太闊了-----門做得太寬了

3、 鳳鳳----凡鳥也：呂安訪嵇康遇其兄嵇喜而題」鳳」而去，不足與交也。

4、 東坡叫人頭戴草帽、足穿木屐去向佛印要東西：人在草木中，」茶」也。

5、 悟空拜師學藝，師傅拍其三下後腦：三更半夜從後門去。

可見謎語不僅僅是文娛活動的一種，而是有著極大的現實意義。

謎語作為文娛活動是在南宋以後的事情。

由於我國隋唐時便有了元宵節張燈、觀燈的風俗，到了宋代更是必不可少的一大盛事。元宵佳節，家家張燈結綵，觀燈則成為了元宵節晚飯後必不可少的固定節目，於是，有人便在燈上寫些詩詞，畫些人物，或者題些隱語，俗語供觀者猜測，這便開了燈謎的先河。燈謎的出現，對於文人謎的發展具有重大意義，從此，猜謎活動得到了大的普及，逐漸成了人們所喜愛的一種游戲，不斷發展流傳至今。

那麼，謎語到底是怎樣產生的呢？我們認為要追溯這一淵源，可以追溯到遠古的古謠、諺語、卜辭、《詩經》、 廋（sou_）辭隱語及先秦的辭賦中。

先看古謠，在古代，很多這些民謠、兒歌，它們往往是表達人們對社會發展變化的要求或希望，其中隱含影射具體的人和事。如最近播放的《封神榜》便有這樣一首民謠：

月將升，日將沒，檿（yan）弧箕服，實亡其國。

隱射女人（褒妃得勢、國君昏庸受人主宰，因桑弓木矢、刀兵禍亂而亡國。

又如《三國演義》中有這樣一首兒歌：千里草，何青青，十日卜，不得生。又有道人手持一竿，上掛丈許白布，布頭各寫一個口。

暗隱：董卓當死，當心呂布。董卓不解，李肅脫口而出：乃瘋子耳。

又如周武王在《牧誓》中引用一古謠雲：

牝(pin)雞無晨，牝雞之晨，惟家這索

意為母雞不報曉，母雞若報曉，其家便要蕭索衰敗，隱射商紂寵幸妲己，千依百順，陰陽顛倒，受女人控制國家大權，主宰朝政，荒淫誤國。

從上面幾例，我們可以知道，這些兩三千年以前的古謠中就有了用特去隱射人事、暗示未來之意。

2、至於卜辭，更是用來隱射人事、暗示未來凶吉的。

自周文王發明了八卦，卜辭更是風行世上，春秋戰國時期，各國都有卜官，每遇大事，必先供奉神靈，然後進行卜筮，求神問鬼、預卜吉凶。今天的成語「生死未卜」便出於此。到了漢代，此風仍然相當盛行。

作為卜官的自是神靈的代表，能替鬼神說話，實際上這不過是自己審時度勢、推測發揮之詞，出於職務之需要，他們裝神扮鬼，故弄玄虛。發展到後來，就出現了星相家、陰陽家、以至拆字算命先生、跳大神的巫婆。

望方生義、演繹發揮、拆字度意、敷陳解說，以此測報凶吉、預言未來，這是卜辭的特點。舍棄其迷信的成份，單從其望文生義、拆字解說的表現手法上，可以明顯看出這正是謎語的胚芽。

如「《二十年目睹之怪現狀》中有兩提到測字，至今記憶猶新：

某人一次丟失了一位丫環，去測字，抽了個「捌」字，測字先生測解道：擋住右邊，是個「拐」字，顯然丫環已被人所拐；擋住左邊，則是個「別」故知已被「拐」到別家了。

另一次一位農夫第一次丟失了一把鋤頭，去測字，抽了個「酉」字，測字先生一看，即解說道：這「酉」 乃似雞籠，鋤頭當倒在雞籠背。其人回家一找，果然。第二次這人又丟失了一顆珍珠，找遍了雞籠背，未果，又來測字，結果這次又抽到了「酉」字，但見測字先生道：「酉」乃屬雞，珍珠當是被雞所吃了。回家殺雞開腸破肚，果然又找到了珍珠。

看過《十五貫》的人都記得新任蘇州知府況鍾大人為查明真情，假扮測字先生為婁阿鼠測字的故事：

婁阿鼠因殺了游葫蘆，竊走了十五貫，心裡時存恐懼，此次測了個鼠字，算官司，況鍾解說道：

鼠字十四畫，數遇成雙，乃屬陰爻，鼠雙屬陰，陰中之陰，及幽晦之象。若占官司，乃為禍之首。因鼠為十二生肖之首，故乃造禍之端，況竟象在家竊了東西？因鼠性善偷，或者所偷人家竟是姓游？！老鼠最喜偷油，故知。聽其言，竟不是拆字先生，乃是仙人了。

其實，這些拆字先生當然也是作猜謎一樣的推測，知道得多的語氣肯定些，了解不多的則模稜兩，含糊其辭，故不可真信其果如此靈驗。

3、再說《詩經》，《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，其中大量運用「比興」手法，通過巧妙地比喻來婉轉表達自己的意思，這就如同謎語一般，如《關睢》、《蒹葭》、《碩鼠》等篇。

4、廋（sou_）辭隱語

在春秋戰國時期，男女交往為了測驗對方的智力程度，國家在挑選賢能、鑒別人才，或國家之間傳遞情報，或「士」與「士」之間鬥智角逐等，都用到廋（sou_）辭隱語。對於諸侯王，直說要碰釘子，便以曲相迎，寓意於隱，大道理說不進，便喻理於有趣的故事之中，使之樂說接受。

如《海大魚》的故事。

而士之間則靠說隱語來奪取或鞏固自己的地位。如鄒忌與淳於髡的隱語戰，竟至諸侯「聞忌名，無敢入齊者」。

以上幾種都可說是謎的先聲。

6、 諸子詩賦

同謎的淵源關系較密切的還有諸子的辭賦，特別是以荀子的《賦篇》和屈子的《離騷》為代表。荀子曾借詠物抒發思想，如其《蠶賦》已被譽為是文義謎用賦寫物謎的開端。其賦曰：

冬伏而夏遊，食桑而吐絲-----

蛹以為母，蛾以為父----_--

戰國時，已有了專門記載隱語的書刊，這可以看作是最早的謎書。齊宣王曾發隱書而讀之。

歷代的詠物詩也多用猜謎的形式寫作，如：

蜜蜂

不論平地與山尖，無限風光盡被占。採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。

柳

灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。

雲

千形萬象復還空，遠水遙山片復重。無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。

三、 謎的發展

謎作為一種語言藝術是在後漢才脫離母體獨立成形的，它以其特有的形式直接進入了人們的社會生活。

一般把曹娥碑和孔融謎詩看作是最早的成品謎，這也是謎發展到成熟期的標志。

曹娥碑，東漢上虞曹父淹死江中，投江尋父，後抱父屍漂於江邊，度尚為其立碑，讓北子邯鄲淳作墓誌銘刻之，世稱曹娥碑，大文學家蔡文姬之父蔡邕過而摸讀畢，邊聲誇好，於是題了八字於其背曰:

黃絹幼婦外孫齏臼（黃絹，色絲也，故為絕；幼婦，少女也，故為妙；外孫，女子也，故為好；齏臼，受辛也，故為辭（辭）意即：絕妙好辭。）

曹操與楊修過而楊修先解，操行三十里方解。

謎獨立於世後，到魏來南北朝時，已相當活躍，由於當時直馬燈似的改朝換代，政局多變，頻繁征戰，社會動盪不安，文人學士崇尚黃老玄學，以清談避禍，心中有話，不便直說，只好委婉曲折地表達己見，而作為回「回互其解，使人昏迷」的謎便異常活躍，特別是字謎更是名士們引以為雅的技藝。

由此，謎經隋唐的進一步發展，到了宋代已是十分繁榮興盛起來，更由於燈謎的出現，到了元代，謎在社會上已是普及，後則完全滲透到社會各個領域之中。

如：切忌一個醋字（切記二十一日酉時）

與此同時，謎的格律不斷發展，創新、完美，到了今天則是家喻戶曉，婦孺皆知的一種智力游戲。

四、 謎的種類

從歷代謎事活動的情況看，談話的作用大體有三大方面，即是政治生活，文化娛樂與封建迷信。

謎語的種類可有以下幾種：

1、 事謎

凡勸諫、答問、暗示等所採用的隱語方式多屬於事謎，因是為了表達一個完整的意思，說明一件事，一個問題，故稱事謎。

如菩提祖師在悟空後腦拍三下（暗示半夜三更從後門入）

2、 物謎

無論採用什麼樣的方法，或什麼樣的謎面，只要謎底是物的，都屬物謎。《蠶賦》最古，另有《古詩賦敗弓》：

爭帝圖王勢已傾（無靶），八千兵散楚歌聲（無弦）。

烏江不是無渡船（無梢），羞向東吳再起兵（無面）。

又如：想當年，綠鬢婆娑，

自歸郎手，青少黃多。

受盡了多少磨難，歷盡了多少風波。

莫提起，提起來，珠淚滿江河。-----（撐船竹篙）

3、 文謎

凡使用書面語言所制之謎，統稱為文謎，此以《曹娥碑》為開端，後興起了以《四書》、《五經》語句制謎的風氣。

4、 姓名謎

凡以姓名為謎的，謂之姓名謎，以孔融的《郡姓名字詩》為最早。

如：大興安嶺（林如海-紅樓夢人名一） 依靠群眾（賴大家的—紅樓夢人名一）

5、 字謎

一般認是鮑照的字謎三首開始的，凡謎底是字的都叫字謎。

如：春雨連綿妻獨宿-（一---「春」字「雨連綿」則無「日」，「妻獨宿」則無「夫」。）

6、 詩謎

從歷史上是以古樂府的「稿砧今何在」為詩謎的開始，凡謎面用詩，謎底為詩的，統稱為詩謎。

7、 實物謎

凡用實物作謎面的都叫實物謎，以曹操門上題「活」為最早。

8、 畫謎

用圖畫作謎面，叫畫謎，最早見於記載是明朝徐禎卿《剪勝野聞》所說「畫一婦人赤腳懷抱大西瓜」（以「懷西女人好大腳」諷朱元璋之妻馬皇後。）

9、 啞謎

不用語言文字，不用圖畫，而用動作做謎面，叫啞謎。元曲有「啞謎兒早已人猜破」之句。如以一寸許美人射一動作— 奪（奪）--一寸佳人也

「話不老，鏡中人」射「請入」。

10、 神智體

利用字的大小、筆畫多少、位置正斜、排列疏密等作謎面，即所謂以「意寫圖，使人自悟」，據說這種智體是蘇東坡所創。

較出名的有：夜半三更門半開，望斷肝腸無人來。

長亭短景無人畫，老大橫拖瘦竹筇;回首斷雲斜日暮，曲江倒蘸側山峰.