諺語含義對比
歇後語是由前後兩部分構成的固定性口語。前一部分是比喻或隱語『後一部分是對前一部分的說明解釋。 前一部分說完後，停頓後讓人猜想它的含義，所以叫作歇後語。
因此下面幾局均為歇後語：
小蔥拌豆腐，一清二白
鼻子里插大蔥——裝象(相)
爹死娘嫁人——各人顧各人
諺語是人民群眾口頭流傳的通俗而含義深刻的固定語句。一般都能揭示客觀規律和道理的句子。
因此下面這句應是諺語：冬天麥蓋三層被,來年枕著饅頭睡。
我再給你舉幾個諺語和歇後語的例子。
諺語：
矮字面前莫說短。
愛叫的母雞不下蛋。
白日不做虧心事，半夜敲門不吃驚。
打人一拳，防人一腳。
誰養孩子誰當娘，誰種土地誰收糧。
歇後語：
愛克斯光照人——看透你了。
吃了木炭——黑了心。
光頭打傘——無發無天
口傳家書——言而無信
米店賣鹽——多管閑（咸）事
一、形成原因不同
1、諺語：民間集體創造、廣為流傳、言簡意賅並較為定性的藝術語句。
2、俗語：既來自人民群眾的口頭創作，也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關聯。
3、成語：古代漢語詞彙中特有的一種長期相沿用的固定短語，來自於古代經典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。
4、歇後語：歇後語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。
二、形式不同
1、諺語：人們生活中常用的現成的話，多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。
2、俗語：約定俗成，廣泛流行，且形象精煉的語句。
3、成語：其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字組成。簡單的說，成語就是，說出來大家都知道，可以引經據典，有明確出處和典故，並且使用程度相當高的用語。
4、歇後語：它通常將一句話分成兩部分來表達某個含義，前一部分是隱喻或比喻，後一部分是意義的解釋。
三、特點不同
1、諺語：恰當地運用諺語可使語言活潑風趣，增強文章的表現力。
2、俗語：；俗話一詞，則有口語的氣息。俗語使人們的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。
3、成語：成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。
4、歇後語：歇後語由勞動人民在日常生活中創造，具有鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息。歇後語幽默風趣，耐人尋味，為廣大人民所喜聞樂見。
『叄』 「俗語」和「諺語」有何區別
基本概念、概念闡釋、發展歷史不同，具體解釋如下：
一。不同的基本概念
諺語是一種習語。它是一種在民間傳播的相對簡潔而全面的話語。它們大多反映了勞動人民的實踐經驗，而且通常是口頭流傳的。
許多諺語揭示客觀事物或現象的規律，總結人們的生產經驗和社會生活經驗，具有廣博的知識和深刻的哲理，恰當地運用諺語可以使語言生動有趣，增強文章的表現力。如：瑞雪預示著一年的好，春雨貴如油，飲水不忘挖井，磨刀不誤柴工等。
俗語也叫俗語。俗語通常用作語言術語。俗話有文言的色彩。俗語有口語的味道。它是用漢語詞彙為群眾創造的語言單位，用群眾的口語傳播。它是一種廣受歡迎的刻板句。它簡潔、形象，大部分是勞動人民創造的。反映人們的生活經歷和願望。
例如，如果沒有八個字元，贏家將是王子，輸家將是小偷。
2、不同的概念闡釋：
諺語是人們在口頭流傳中使用的固定句。它們用簡單通俗的語言反映了深刻的真理。總的來說，它是一種集體創造，言簡意賅，比較刻板的表述，是人們豐富智慧和普遍經驗的定期總結，在國外得到了廣泛的應用。
廣義的俗語包括諺語、歇後語（引語）、習語和常用口頭習語，但不包括方言詞、俗語、書面習語和名著中的諺語。
從狹義上講，俚語是一個有自己特點的范疇，它不同於諺語和歇後語，但也有一些介於兩者之間。俗語源遠流長，不僅來源於人們的口頭創造，還與名句、格言、典故等有關。
三、不同的發展時期
諺語使用廣泛，流傳時間長，文學性更強，更為精練，且普遍口頭使用；俚語通常是指具有一定真理性、表達一定觀點的詞語，此外，歇後語也是一種俚語。特別要指出的是，我們和我們每天使用的習語，比如南海的南海，只是一種習語用法，而不是俗語。
『肆』 表示對比的諺語，越多越好😊！
花美在於色，人美在於德。
2.錢財如糞土，人品值千金。
3.奶名是父母起的，壞名是自己造的。
4.養德百年，1喪志一日。
5.人看心眼，馬看毛眼。
6.見利不能圖，威武不能屈。
7.兩腳站得穩，不怕大風搖。
8.富貴不能淫，貧賤不能移。◆認理不認人，不怕不了事。
◆讓人一寸，得理一尺。
◆有理說實話，沒理說蠻話。
◆有理的想著說，沒理的搶著說。
◆有理不怕勢來壓，人正不怕影子歪。
◆有理不在言高，有話說在面前。
◆有理不可丟，無理不可爭。
◆認理不認人，幫理不幫親。水大漫不過船，手大遮不住天。
◆碾谷要碾出米來，說話要說出理來。
◆稻多打出米，人多講出理。
◆劈柴看紋理，說話憑道理。
◆一正辟三邪，人正辟百邪。
◆一時強弱在於力，萬古勝負在於理。
◆一理通，百理融。
◆人怕沒理，狗怕夾尾。
◆一有百有，一窮百窮。
◆有則改之，無則加勉。
◆一針不補，十針難縫。
◆一爭兩丑，一讓兩有。
◆衣不如新，人不如故。
◆有福同享，有難同當。
◆有借有還，再借不難。
◆好酒不怕釀，好人不怕講。
◆走不完的路，知不完的理。
◆走路怕暴雨，說話怕輸理。
◆壇口封得住，人口封不住。
◆水不平要流，理不平要說。
◆水退石頭在，好人說不壞。
◆以勢服人口，以理服人心。
◆有多大本錢，做多大生意。
◆有多大的腳，穿多大的鞋。
◆有飯休嫌淡，有車休嫌慢。
◆一羽示風向。一草示水流。
◆煮飯要放米，講話要講理。
◆隔行如隔山，隔行不隔理。
◆鼓不敲不響，理不辯不明。
◆有志不在年高，無志空長百歲。
◆有志漂洋過海，無志寸步難行。
◆有志者立長志，無志者常立志。
◆衣服不洗要臟，種田不犁要荒。
◆藝高人膽大。
◆有志不在年高。
◆用人不疑，疑人不用。
◆由儉入奢易，由奢入儉難。
◆有病早治，無病早防。
◆有菜半年糧，無菜半年荒。
◆有車就有轍，有樹就有影。
◆有理的想著說，沒理的搶著說。
◆有理走遍天下，無理寸步難行。
◆有糧當思無糧難，莫到無糧思有糧。
◆有錢難買老來瘦。
◆有錢三十為宰相，無錢八十做長工。
◆有肉嫌毛，有酒嫌糟。
◆有山必有路，有水必有渡。
◆有上坡必有下坡，有進路必有出路。
◆有時省一口，缺時當一斗。
◆有事叫公公，無事臉朝東。
◆有心燒香，不論早晚。
◆有一興必有一敗，有一利必有一弊。
◆有志不在年高，有理不在會說。
◆有麝自然香，不用大風揚。
◆魚生火，肉生痰，青菜豆腐保平安。
◆人橫有道理，馬橫有韁繩。
◆人多出正理，谷多出好米。
◆不看人親不親，要看理順不順。
◆天上無雲不下雨，世間無理事不成。
◆有柴有米是夫妻，無柴無米各東西。
◆用珠寶裝飾自己，不如用知識充實自己。
◆天下的弓都是彎的，世上的理都是直的。
◆有理贏，無理輸。
◆有理擺到事上，好鋼使到刃上。
◆有理走遍天下，無理寸步難行。
◆有斧砍得樹倒，有理說的不倒。
◆有志不在年高，有理不在會說。
◆吃飯吃米，說話說理。
◆吃人的嘴軟，論人的理短。
◆吃要吃有味的，說要說有理的。
◆會走走不過影，會說說不過理。
◆燈不撥不亮，理不辯不明。
◆好人爭理，壞人爭嘴。
◆好茶不怕細品，好事不怕細論。
◆理不短，嘴不軟。
◆菜沒鹽無味，話沒理無力。
◆腳跑不過雨，嘴強不過理。
◆做事循天理，出言順人心。
◆船穩不怕風大，有理通行天下。
◆路是彎的，理是直的。
◆路有千條，理只一條。
◆天無二日，人無二理。
◆井越掏，水越清；事越擺，理越明。
◆無理心慌，有理膽壯。
◆牛無力拖橫耙，人無理說橫話。
『伍』 俗語與諺語的區別
俗語與諺語的區別
俗語是流傳於民間的、定型的通用語句，包括諺語、俚語和口頭版上常權用的成語，是人民群眾生活經驗和願望的總結。
俗語與諺語是整體與部分的關系，諺語是俗語中的一個組成部分。諺語也是俗語，但俗語不一定是諺語，如：「起了個五更趕了個晚集」、「你走你的陽關道，我過我的獨木橋」，只能算是俗語而不是諺語。
諺語的特點是以通俗簡練的話語反映深刻的道理，內容涉及人民生活的各個領域，最為常見的是農諺和氣象諺語，如：「螞蟻搬家蛇過道，大於馬上要來到」，「今冬麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡」。另外還有關於哲理的、保健的和道德方面的，如：「留得青山在，不怕沒柴燒」，「笑一笑十年少，愁一愁白了頭」，「餓時給一口，勝過飽時給一斗」。