買房典故
管子即是管仲，其典故仍有借鑒意義，歷史有時重在不斷重演，只是道具更換了而矣。
歷史典故之一： 買鹿制楚 管仲用計消滅了敵國
楚國強大，是齊國的勁敵。管仲就讓齊王養鹿，從楚國大量高價收購楚鹿，同時低價在楚國傾銷糧食。在齊國的價格哄抬下，鹿價飆升，楚人紛紛進山獵鹿，捉一隻鹿相當於種幾畝地的收入，於是楚國農民棄田捉鹿。看著時機成熟，管仲忽然禁止糧食出口，同時禁止養鹿，己有的鹿大量出口低價轉賣。這樣一來，鹿價大跌無人再要，糧價卻飆升，楚國人無錢買糧，紛紛逃亡。齊王出兵攻擊楚國，挨飢受餓的楚兵臨陣脫逃，楚王只好認輸講和了。這次戰爭，奠定了齊國的霸主之位。
歷史典故之二： 買縞滅魯 管仲用計消滅了敵國
齊魯是鄰國，本來封地差不多大，一個是周公的子孫，一個是姜子牙的後代。魯國就成為管仲的第一個戰勝目標。魯國的紡織技術發達，織出的縞又薄又細，天下聞名。管仲就讓齊王穿魯縞做的衣服，同時鼓勵齊國人都穿魯縞，同時鼓勵商人大量進口魯縞。這樣魯國人看織縞有利可圖，慢慢發展成為支柱產業，田地種桑養蠶，大量的農人從事魯縞的生產，農業生產就荒廢起來。管仲看著時機成熟，讓齊王一聲令下，齊國人禁止穿魯縞。這樣一來，魯國經濟大壞，出口拉動型經濟一落千丈，糧價大漲，魯國迫於經濟崩潰，不戰而屈於齊國。
歷史典故之三： 買房滅？ 管仲用計消滅了敵國
B. 水龍吟整理完的三個典故，急求答案
辛棄疾的水龍吟登建康賞心亭么，1、「休說鱸魚堪膾」三句反用「季鷹鱸鱠」典版，表示自己不願意像張翰那樣權因思鄉歸隱。季鷹是張翰的字《晉書。張翰傳》：「翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、蒓菜、鱸魚鱠，曰「人生貴得適志，何能羈宦數千里，以要名爵乎？」遂命駕而歸。」
2、「求田問舍」三句，表示自己如果像許汜那樣求田問舍不關心國事，一定會羞見雄才大略的劉備。《三國志。陳登傳》載：漢末許汜因受陳登（字元龍）怠慢，在劉備面前鳴不平。備曰：「君有國士之名，今天下大亂，帝王失所，望君憂國忘家，有救世之意；而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當與君語！」
3、「樹猶如此」：劉義慶《世說新語。言語》：「桓公（桓溫）北伐，經金城，見前為琅琊時種柳皆已十圍，慨然曰「木猶如此，人何以堪！」」此三句嘆時光流逝、功名未就，而國事飄搖
C. 求田問舍,怕應羞見,劉郎才氣的典故
西晉陳壽所著《三國志·魏書·陳登傳》記載，許汜曾向劉備抱怨陳登看不起他。劉備批評許汜在國家危難之際只知置地買房。
許汜說「我當年路過下邳，去登門拜訪陳登，可他根本沒有招待客人的意思，自己在床上睡大覺，只讓我睡下床。」
劉備嘲諷許汜「你有國士之名，這天下大亂，就指著你思考國事，拯救亂世呢。可你倒好，就知道四處買賣田舍，陳登當然不喜歡你這樣的做派，憑什麼理你？要是我我就睡在百尺高樓上，讓你打地鋪。」
這句話出自南宋文學家辛棄疾創作的《水龍吟·登建康賞心亭》。
原文
休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！
翻譯
別提家鄉的鱸魚肉精細味美，盡管秋風吹不會像季鷹不歸？更不想許汜只顧謀私利。那將羞於見雄才大氣的劉備。借時光如水憂愁國勢如風雨，樹猶如此倩人誰能去換來啊？
(3)買房典故擴展閱讀：
創作背景
辛棄疾從二十三歲南歸，一直不受重視，提出抗金策略，又不被採納。宋孝宗淳熙元年（1174年），作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠望祖國的山川風物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無成，於是寫下一首《水龍吟》詞。
作者簡介
辛棄疾（1140－1207年），原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。一生力主抗金。其藝術風格多樣，以豪放為主曾上《美芹十論》與《九議》，現存詞600多首，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。
D. 關於蘇東坡為一位女子買房子的那篇文言文的直譯
【蘇東坡】抄
晚年的蘇東坡居住在襲常州，花了畢生的積蓄買了一棟房子，准備結束自己飄泊的生活。夜裡，他聽見一位老婦凄涼的哭聲，經過詢問，得知這棟房子是她家的祖屋，被敗家的兒子輸出去了。蘇東坡把房子還給老婦，自己卻無錢再買房了，至死都住在孫子家裡。（《讀書時報》楊岷2005年3月2日）
雖有財富，但不能布施，也叫做貧窮。（《優婆塞戒經》）
是這段典故嗎