典故歐陽修
A. 醉翁歐陽修的的典故什麼
歐陽修（1007—1072）北宋文學家、史學家。字永叔，廬陵（今江西省吉安）人。號醉翁。別號六一居士，作《六一居士傳》自稱：「吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺；以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為『六一』乎？」他4歲喪父，家境貧寒，母親用荻桿畫地教他識字學習。天聖八年（1030），24歲中進士，為諫官，正直敢言，要求改革政治，堅決站在范仲淹一邊。關心國事，同情人民疾苦。他指責那些「先榮而飽」的人不知為天下憂，又禁止他人憂，而憂天下的人「又皆遠賤」，指出王朝誘民、兼並、徭役的大弊，主張輕賦稅、除積弊，實行「寬簡」政治。於是，受到政敵的誣陷和打擊，屢遭貶謫。由於他政治上、文學上的才能為王朝所重視，貶官不久往往又被起用。累官至翰林學士、樞密副使，參知政事。晚年傾向保守，反對王安石新法。卒謚文忠。有《歐陽文忠公集》、《六一詞》傳世。
歐陽修在政治上和范仲淹等人對保守派的斗爭，和他在文學上提倡詩文革新，對以楊億為首的點綴昇平的西昆派的斗爭，是相呼應的。宋仁宗天聖七年（1029）下詔書，指責文士著作「多涉浮華」，認為「文章所宗，必以理實要」。歐陽修高舉詩文革新的旗幟，適應政治的需要，在理論和創作實踐兩方面都作出了重要貢獻。他認為，「道勝者文不難而自至」，「中充實則發為文者輝光」。「言以載事，而文以飾言，事信言文，乃能表見於後世。」指出傳世的作品必須內容真實，問題重大，形式優美。三者缺一不可。在語言方面，主張平易自然，反對華而不實和艱深古奧。他所倡導的言之有物，切合實際，形式自然優美的，便於為人們理解和掌握的新文風，使宋初數十年的浮靡文風發生了根本變化。唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏）的散文系統由此建立，成為後世典範。結束了駢文獨霸文壇近千年的歷史，現實主義新文風蔚然興起。
歐陽修的政論散文，有一些是直接為政治斗爭服務的。《與高司諫書》，直斥諫官高若訥趨炎附勢不敢主持正義的卑劣行為；《朋黨論》反擊保守派對范仲淹等革新人物的誣蔑。說明朋黨有邪正：君子「以同道為朋」，小人「以同利為朋」。闡明治理國家必須「退小人之偽朋，用君子之真朋」。諷諫統治者應該任賢退惡。著名的《五代史·伶官傳序》，通過後唐李存勛興亡的典型事例，說明國家的「盛衰之理」非由天命。實由人事，表現了他對國家興亡的樸素唯物主義見解。
書曰：「滿招損，謙受益。」憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪傑，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉？
文章一唱三嘆，為北宋統治者提供歷史教訓，不僅富於現實意義，而且語言婉轉流暢，情感注於筆端，展示出詩文革新的風格特色。
歐陽修的狀物寫景、敘事懷人的散文，也寫得搖曳生姿，具有較強的感人力量。《釋秘演詩集序》、《蘇氏文集序》、《瀧岡阡表》、《祭石曼卿文》敘事懷人，不落俗套，結構縝密，感情深沉真摯。狀物寫景名篇《醉翁亭記》，寫滁州山間朝夕變幻，四時不同的景物，身為太守的歐陽修和滁州人在山間飲酒游樂。「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。」歐陽修憂民之憂，樂民之樂，字里行間與民同樂，喜形於色。「已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。」全篇層次段落分明，語言自然流暢，表達了擺脫束縛、從容悠閑委婉的情致。文中用了21個「也」字，是文賦的一種新形式，用語駢散兼行，音調和諧，歷來為人們所傳誦。
歐陽修的《秋聲賦》，用散文的筆調，通過多種譬喻，描摹無形的秋聲，烘托出儀態萬端的秋天景象，一變過去一般辭賊凝重呆板、略無生氣的面孔，顯示出他創作藝術的特色。至於抒寫對於因人事憂勞，形神日漸衰老的悲感，是歐陽修受老、庄思想影響的表現。
歐陽修的散文繼承並發揚了韓愈散文的正確作法，避免好奇尚異，講求文從字順，敘事簡括有法，議論委婉有致，章法曲折變化，而語句圓融輕快，又注意語氣輕重、聲調和諧。僅在散文方面的創作成就而言，作為當時文學革新運動的領袖，是當之無愧的。不僅散文，他創作的詩也很有成就。《食糟民》寫官吏「日飲官酒誠可樂」，貧民卻「釜無糜粥度冬春」的現實，反映人民的痛苦生活。《答揚子靜兩長句》指出統治者的殘酷剝削、貴族王公的享樂，是人民生活貧困的直接原因。《明妃曲和王介甫》、《再和明妃曲》借王昭君的傳說故事，表達對婦女命運的同情，也譴責了昏庸誤國的統治者。歐陽修的詩，較多作品是抒寫個人生活情懷和親朋間互贈應答的內容。談不上什麼思想內容，但是。在比較平淡直白的抒情寫景之中，往往用一聯半句。表現出一個新穎的意境，亦有可觀之處。《黃溪夜泊》：「萬樹蒼煙三峽暗，滿川明月一猿哀」；《春日西湖寄謝法曹歌》：「雪消門外千山綠，花發江邊二月晴」堪稱佳句。歐陽修的詩歌成就雖比不上散文，但是，它清新自然的風格，對掃除西昆派的浮艷詩風，也起到了良好的作用。
歐陽修的詞更富於情韻。與晏殊齊名，時稱晏歐。代表作《踏莎行》上片從遠行人著眼，用春水喻愁，下片從閨中人著眼，用春山喻遠，「平蕪近處是春山，行人更在春山外」。全詞以寫柔情著稱。