典故歐陽修
A. 醉翁歐陽修的的典故什麼
歐陽修(1007—1072)北宋文學家、史學家。字永叔,廬陵(今江西省吉安)人。號醉翁。別號六一居士,作《六一居士傳》自稱:「吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺;以吾一翁,老於此五物之間,是豈不為『六一』乎?」他4歲喪父,家境貧寒,母親用荻桿畫地教他識字學習。天聖八年(1030),24歲中進士,為諫官,正直敢言,要求改革政治,堅決站在范仲淹一邊。關心國事,同情人民疾苦。他指責那些「先榮而飽」的人不知為天下憂,又禁止他人憂,而憂天下的人「又皆遠賤」,指出王朝誘民、兼並、徭役的大弊,主張輕賦稅、除積弊,實行「寬簡」政治。於是,受到政敵的誣陷和打擊,屢遭貶謫。由於他政治上、文學上的才能為王朝所重視,貶官不久往往又被起用。累官至翰林學士、樞密副使,參知政事。晚年傾向保守,反對王安石新法。卒謚文忠。有《歐陽文忠公集》、《六一詞》傳世。
歐陽修在政治上和范仲淹等人對保守派的斗爭,和他在文學上提倡詩文革新,對以楊億為首的點綴昇平的西昆派的斗爭,是相呼應的。宋仁宗天聖七年(1029)下詔書,指責文士著作「多涉浮華」,認為「文章所宗,必以理實要」。歐陽修高舉詩文革新的旗幟,適應政治的需要,在理論和創作實踐兩方面都作出了重要貢獻。他認為,「道勝者文不難而自至」,「中充實則發為文者輝光」。「言以載事,而文以飾言,事信言文,乃能表見於後世。」指出傳世的作品必須內容真實,問題重大,形式優美。三者缺一不可。在語言方面,主張平易自然,反對華而不實和艱深古奧。他所倡導的言之有物,切合實際,形式自然優美的,便於為人們理解和掌握的新文風,使宋初數十年的浮靡文風發生了根本變化。唐宋八大家(韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏)的散文系統由此建立,成為後世典範。結束了駢文獨霸文壇近千年的歷史,現實主義新文風蔚然興起。
歐陽修的政論散文,有一些是直接為政治斗爭服務的。《與高司諫書》,直斥諫官高若訥趨炎附勢不敢主持正義的卑劣行為;《朋黨論》反擊保守派對范仲淹等革新人物的誣蔑。說明朋黨有邪正:君子「以同道為朋」,小人「以同利為朋」。闡明治理國家必須「退小人之偽朋,用君子之真朋」。諷諫統治者應該任賢退惡。著名的《五代史·伶官傳序》,通過後唐李存勛興亡的典型事例,說明國家的「盛衰之理」非由天命。實由人事,表現了他對國家興亡的樸素唯物主義見解。
書曰:「滿招損,謙受益。」憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,舉天下之豪傑,莫能與之爭;及其衰也,數十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺,豈獨伶人也哉?
文章一唱三嘆,為北宋統治者提供歷史教訓,不僅富於現實意義,而且語言婉轉流暢,情感注於筆端,展示出詩文革新的風格特色。
歐陽修的狀物寫景、敘事懷人的散文,也寫得搖曳生姿,具有較強的感人力量。《釋秘演詩集序》、《蘇氏文集序》、《瀧岡阡表》、《祭石曼卿文》敘事懷人,不落俗套,結構縝密,感情深沉真摯。狀物寫景名篇《醉翁亭記》,寫滁州山間朝夕變幻,四時不同的景物,身為太守的歐陽修和滁州人在山間飲酒游樂。「醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。」歐陽修憂民之憂,樂民之樂,字里行間與民同樂,喜形於色。「已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。」全篇層次段落分明,語言自然流暢,表達了擺脫束縛、從容悠閑委婉的情致。文中用了21個「也」字,是文賦的一種新形式,用語駢散兼行,音調和諧,歷來為人們所傳誦。
歐陽修的《秋聲賦》,用散文的筆調,通過多種譬喻,描摹無形的秋聲,烘托出儀態萬端的秋天景象,一變過去一般辭賊凝重呆板、略無生氣的面孔,顯示出他創作藝術的特色。至於抒寫對於因人事憂勞,形神日漸衰老的悲感,是歐陽修受老、庄思想影響的表現。
歐陽修的散文繼承並發揚了韓愈散文的正確作法,避免好奇尚異,講求文從字順,敘事簡括有法,議論委婉有致,章法曲折變化,而語句圓融輕快,又注意語氣輕重、聲調和諧。僅在散文方面的創作成就而言,作為當時文學革新運動的領袖,是當之無愧的。不僅散文,他創作的詩也很有成就。《食糟民》寫官吏「日飲官酒誠可樂」,貧民卻「釜無糜粥度冬春」的現實,反映人民的痛苦生活。《答揚子靜兩長句》指出統治者的殘酷剝削、貴族王公的享樂,是人民生活貧困的直接原因。《明妃曲和王介甫》、《再和明妃曲》借王昭君的傳說故事,表達對婦女命運的同情,也譴責了昏庸誤國的統治者。歐陽修的詩,較多作品是抒寫個人生活情懷和親朋間互贈應答的內容。談不上什麼思想內容,但是。在比較平淡直白的抒情寫景之中,往往用一聯半句。表現出一個新穎的意境,亦有可觀之處。《黃溪夜泊》:「萬樹蒼煙三峽暗,滿川明月一猿哀」;《春日西湖寄謝法曹歌》:「雪消門外千山綠,花發江邊二月晴」堪稱佳句。歐陽修的詩歌成就雖比不上散文,但是,它清新自然的風格,對掃除西昆派的浮艷詩風,也起到了良好的作用。
歐陽修的詞更富於情韻。與晏殊齊名,時稱晏歐。代表作《踏莎行》上片從遠行人著眼,用春水喻愁,下片從閨中人著眼,用春山喻遠,「平蕪近處是春山,行人更在春山外」。全詞以寫柔情著稱。