鴉的歷史典故

① 故宮的烏鴉的典故

相信大家對故宮的了解也很多，關於故宮的奇聞不止烏鴉這一個，據說在下雨天還在城牆上看到宮女和太監的影子，這些跡象是否表明著故宮真的是一座鬼城呢？難道說烏鴉的背後隱藏著什麼不為人知的秘密？下面我就帶大家來了鴉的故事。
烏鴉，被很多人視為是死亡之鳥，因為他們吃的食物是腐爛肉，但是卻正是因為這個，讓烏鴉成為了滿族心目中的神鳥。為什麼烏鴉會成為滿族人的神鳥呢？相傳，不管是皇太極，還是努爾哈赤，這些滿族人在打仗的時候多多少少都有過裝死的時候，而這個時候他們身邊就會有大量的烏鴉，也正是因為這些烏鴉讓敵人誤以為真的是死人的屍體，因此逃過一劫。
因此在之後，烏鴉就成為了滿族人心目中的神鳥。為了報答烏鴉的恩情，愛新覺羅的子孫更是在故宮裡面甚至了很多的索倫桿，這個索倫桿是專門為烏鴉餵食的一種桿子，裡面放置的當然都是烏鴉最愛吃的食物，因此故宮久而久之就成為了烏鴉的聚集之地。
但是讓人很詫異的是，清代都已經滅亡了，這個索倫桿早就已經荒廢了，沒有食物，烏鴉為何還是會聚集在這里呢？如果離故宮比較近的朋友會發現，故宮並不是隨時都有大量的烏鴉的，而只是在冬天的晚上，故宮這里會有大規模的烏鴉聚集。其實這背後的原因很簡單，和烏鴉的生活習慣是密切相關的。
烏鴉白天出去覓食，晚上機會回到故宮，其實這都是一個原因，那就是城市熱島效應，也就是城市因為大量的人工發熱，讓城市的溫度變得很高。而白天郊區的溫度就會比城市要低很多，因為烏鴉在白天就會前往郊區進行覓食，故宮的室外溫度是最高的，但是裡面大量的古木卻給烏鴉製造了良好的避冬條件。

② 關於烏鴉的傳說故事，要好的

在《昭陵的由來》中，也是一群烏鴉將皇太極團團圍住解救了處在極回度危險中的皇太極。答皇太極從此將烏鴉看作神物，不但不讓人傷害，還專門在盛京的東北角圈地伺鴉。
據傳說，當年努爾哈赤被圍困在草地上，而他身邊落滿了烏鴉，敵人搜到這里時，烏鴉群騰空而起，敵人便認為這里肯定沒有藏人，不然烏鴉早就該飛走了，無形中救了努爾哈赤一命，於是滿族把烏鴉視為自己世代的標志性圖案。

③ 古詩中「鴉」的典故　

周公吐哺,天下歸心.

周公象烏鴉吐哺一樣輔助朝廷.天下的老百姓都心向著他.

烏鴉吐哺版:傳說烏鴉喂養小烏鴉能權飛以後,因為操勞,眼睛都要瞎三天,這三天里都要小烏鴉找食物來反哺母親.
烏鴉反哺形容孝.或類似高尚的行為.

④ 白烏鴉的典故(白鴉)

晉文公焚林抄以求介推，有白襲鴉繞煙而噪，或集介子之側，火不能焚。晉人嘉之，起一高台，名曰思煙台。種仁壽之木，木似柏而枝長軟，其花堪食。故《呂氏春秋》雲：「木之美者，有壽木之華。」即此是。或雲，此鵶有識，於焚介之山，數百里不復織網羅。（此「鵶有識於焚介之山數百里不復織羅網」，《拾遺記》三作戒所焚之山數百里居人不得設羅網。）呼之曰仁鳥。俗亦謂仁鳥白臆為慈烏，則此類也。（出王子年《拾遺記》）
【譯文】：春秋時晉文公焚燒樹林尋找介子推時，有隻白鵶鳥繞著煙鳴叫，有時停在介子推的旁邊，火就燒不著介子推。晉國人很贊美它，修建一座高台，起名叫思煙台。栽種象徵仁愛、長壽的樹木，這樹像柏樹，樹枝長而柔軟，開的花能吃。所以《呂氏春秋》上說：樹木最美的，有壽木之華彩的，就是這種樹。有人說，白鵶很有識辨能力。人們在燒死介子推的山上，幾百里之內不再設羅網捕鳥，並稱這種鳥叫「仁鳥」。人們也叫仁鳥中的胸部為為慈鳥，就是這一類鳥。