馬的典故成語
1、一馬當先
【注音】yī mǎ dāng xiān
【出處】明·施耐庵《水滸傳》第九十六回：「即便勒兵列陣，一馬當先，馳下山來，猶如天崩地塌之勢。」
【解釋】原指作戰時策馬沖鋒在前。形容領先。也比喻工作走在群眾前面，積極帶頭。
典故：
一馬當先的成語故事講的是三國時，黃忠的軍隊來到定軍下，黃忠找法正商量攻打定軍山的作戰方案。法正指著定軍山西面的一座高山說：「這座山比定軍山高，如果攻佔它，居高臨下，定軍 山上的情況就看得一清二楚，拿下定軍山易如反掌。」黃忠抬頭觀察了一蕃，當天半夜就發動了進攻，佔領了山頭。
法正說：「老將軍，請您帶領軍隊在半山腰，我 在山頂監視。夏侯淵的軍隊來攻打，我就舉旗幟為信號。舉白旗，老將軍就緊守不出擊；舉紅旗，就立即沖下山狠狠的打。這樣，一定能取得勝利。」黃忠完全贊成。
夏侯淵得知對面的高山失守後極為僨怒，下決心把它奪回來。張頜勸他說這是法正的計謀，應該堅守，決不可出去。但是，夏侯淵聽不進去。
他親自帶領一支軍隊下 山，圍住那座高山，大聲叫罵，向黃忠挑戰。法正在山頂上舉起白旗，黃忠看見，守在山腰不下來。
到了下午，法正發現魏軍已經疲勞，乘他們沒有防備，連忙揮舞 紅旗。黃忠看到信號後，發起進攻。隨著一片喊殺聲，黃忠已飛沖到夏侯淵面前，夏侯淵被連頭帶肩砍作兩段。
黃忠斬了夏侯淵，奪下了頂軍山，為奪取整個漢中掃除了障礙。
2、指鹿為馬
【注音】zhǐ lù wéi mǎ
【出處】《史記·秦始皇本紀》：「二世笑曰：丞相誤邪；謂鹿為馬。」
【解釋】指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
典故：
指鹿為馬的成語故事說的是秦始皇死後 ，趙高和李斯專政 ， 他們為保住自己權勢 ， 假傳「聖旨」，令本應繼承皇位的秦始皇大兒子扶蘇自殺身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。趙高則做了宰相高職。
「一人之下，萬人之上」的趙高仍不滿足，日夜盤算著要篡奪皇位。可是，朝中大臣有多少人能聽從他，有多少人反對他，他心中沒底。
於是，他想了一個辦法，准備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢於反對他的人有多少，都有誰。
一天上朝時，趙高讓人牽來一隻鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：「陛下，我獻給您一匹好馬。」
秦二世一看，心想：這哪裡是馬，這分明是一隻鹿嘛!便笑著對趙高說：「丞相搞錯了，這里一隻鹿，你怎麼說是馬呢?」
趙高面不改色心不跳地說：「請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。」秦二世又看了看那隻鹿，將信將疑地說：「馬的頭上怎麼會長角呢?」
趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：「陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。」
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下裡嘀咕：這個趙高搞什麼名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日後被趙高陷害。
有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，大言不慚地對皇上說：「這確是一匹千里馬!」
結果，趙高通過各種手段把那些不順從自己的說真話的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。從此，留下「指鹿為馬」成語。
3、馬首是瞻
【注音】mǎ shǒu shì zhān
【出處】《左傳·襄公十四年》：「荀偃令曰：『雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻。』」
【解釋】首：頭；瞻：往前或向上看。馬首是瞻，原指作戰時士卒看主將的馬頭行事。後比喻服從指揮或依附某人。
典故：
馬首是瞻的成語故事發生在春秋時期，秦國十分強大，常欺負那些弱小的諸侯國。引起了眾諸侯國的強烈反感。公元前559年，晉悼公聯合了其他諸侯國，組成聯軍去攻伐秦國。
指揮諸侯聯軍的是晉國的大將荀偃。他原先估計，秦國得知諸侯聯軍來進攻，肯定會驚慌失措，戰爭很容易取勝。
沒想到聯軍內部各懷異志，並不齊心，士氣也很低落，秦國得知這些情況，所以一點也不怕，根本就沒有求和的表示。秦軍還在涇河的上游放毒，毒死了不少聯軍的士兵。
看到這種情況，荀偃就想早點發動總攻，他向聯軍將領發布命令說：明天早上雞一叫，我們就准備出發，各軍都要拆掉土灶，填平水井，以便布陣。作戰時，大家都看著我的馬頭來行動，我指向哪裡，大家就奔向哪裡。
荀偃手下的將領聽了他的話，覺得他太專橫了，很反感。有個將領說：晉國從來就沒有下過這種命令。你要向西去打秦國，那你自己去吧，我的馬頭可要向東，回到我們晉國去。
其它諸候國的將領看到晉國的將領帶兵回國，也紛紛撤回自己國家去了。全軍頓時不戰自亂，荀偃眼看無法挽回，也只好狼狽地撤軍了。
4、聲色狗馬
【注音】shēng sè gǒu mǎ
【出處】宋 蘇轍 《龍川別志》卷上：「人主少年，當使知四方艱難。不然，血氣方剛，若不留意聲色犬馬，則土木、甲兵、禱祠之事作矣。」
【解釋】指室內、戶外一切娛樂活動。指放棄內心精神世界的追求，追逐外在的娛樂活動。「聲色」、「狗馬」都是以事物的特徵、工具代指事物本身。
典故
聲色狗馬的成語故事講述了這樣一個故事：隋煬帝的長子楊昭，即元德太子，卒於大業二年。當時，朝中官員都認為煬帝次子楊暕理所當然就是儲君。
楊暕既為皇子，自幼受到良好的教育，但他的品行卻很差不及兄長楊昭，平時驕縱恣肆，行為不端。他周圍的也是一幫齷齪小人，楊暕常派人多方搜尋聲色狗馬，供自己恣意淫樂。
那時，有個京兆人名達奚通，有個小妾王氏擅長唱歌，一時間達官貴人爭相邀她出入華堂宴會，後來竟常到楊暕府中一展歌喉。有個御史向皇帝告發此事，煬帝很生氣，派了1000多名士兵，搜查楊暕的府第，嚴厲查處了與此有關的人。
楊暕的妻子韋氏死後，楊暕就同韋氏的姐姐元氏私通，元氏生下一女，楊暕居然暗底里把他的親信喬令則一幫人叫到府中，為此設宴慶賀，鬧得不可開交。喬令則等人把楊暕的帽子脫下來，說應該戴上皇冠才對，又說元氏應為皇後。
後來煬帝知道這事，氣得半死，下令處死喬令則等人，元氏賜死，楊暕手下的其他狐群狗黨也被發配充軍。
隋煬帝自己荒淫無度，兒子又如此不爭氣，再加上內政外交政策的失當，因此隋朝統治不滿40年就宣告滅亡。
5、千軍萬馬
【注音】qiān jūn wàn mǎ
【出處】《梁書·陳慶之傳》：「先是洛陽童謠曰：『名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍。』」
【解釋】形容雄壯的隊伍或浩大的聲勢。
典故：
千軍萬馬的成語故事講述的是事情發生在南北朝時期，當時梁武帝命大將陳慶之率軍伐北魏，陳慶之一路所向披靡，一直攻打滎[xíng]陽城下，他鼓舞士氣，以7000人戰勝魏軍30萬人，直向洛陽。他的將士身著白色戰袍，十分威武。
魏人不禁感慨：「名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍。」
B. 主要關於馬的成語故事
有位擅長推測吉凶掌握術數的人居住在靠近邊塞的地方。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。那老人卻說：「這怎麼就不是一種福氣呢？」過了幾個月，那匹失馬帶著胡人的許多匹良駒回來了。人們都前來祝賀他。
那老人又說：「這怎麼就不是一種災禍呢？」算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷了腿。人們都前來慰問他。
那老人說：「這怎麼就不是一件好事呢？」過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都被徵兵去作戰。邊塞附近的人，死亡眾多。惟有塞翁的兒子因為腿瘸的緣故免於征戰，父子倆一同保全了性命。
塞翁失馬
成語解釋：比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。
讀音：sài wēng shī mǎ
出處：宋·魏泰《東軒筆錄》：「魯公有柬別之；略曰：『寒翁失馬；今未足悲；楚相斷蛇；後必為福。』」
白話釋義：魯公有另外的選擇；大意是說：『寒翁失馬；現在不值得悲傷；楚相斷蛇；以後一定會是幸福。』
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近義詞：因禍得福、北叟失馬
1、因禍得福
讀音：yīn huò dé fú
解釋：變壞事為好事。
出處：《史記·管晏列傳》：「其為政也，善因禍為福，轉敗為功。」
白話釋義：他為政的，善於因禍得福，轉敗為勝。
2、北叟失馬
讀音：běi sǒu shī mǎ
解釋：比喻禍福沒有一定。
出處：《舊唐書·蕭瑀傳》：「應遭剖心之禍，翻見太平之日，北叟失馬，事亦難常。」
白話釋義：應遭剖心之禍，翻到太平的日子，北叟失馬，事情也難長久。