有關友誼的典故
① 關於友情典故
1、高山流水
伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了贊嘆道：「好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！」
伯牙彈琴時，心裡想到寬廣的長江，黃河，鍾子期贊嘆道：「好啊，宛如一望無際的長江黃河在我面前流動！」 無論伯牙彈琴的時候心裡想到什麼，鍾子期都會清楚地道出他的心聲。
鍾子期去世後，此認為世界上再也沒有他的知音了。於是，他堅決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再彈琴，以便絕了自己對鍾子期的思念。
2、割袍斷義
管寧學識淵博，見識超群，是三國時一位名士。不幸的是十六歲那年，他就死了父親。親朋好友見他們孤兒寡母日子過得艱難，就時常周濟他們，捐錢送糧讓他們渡過難關。
但管寧卻發誓要憑自己的智慧干出一番事業，因此他婉言謝絕親友的資助，自己發憤讀書學習知識和本領。
在管寧的同學當中，就數華歆和他最要好，兩人情同手足，不分你我。學習的時候，他們倆同坐在一張席子上讀書。勞動的時候，他們倆又一起翻地種菜，挑水澆園。
有一次，管寧和華歆在後園鋤地，華歆一钁頭下去，忽然挖出一塊黃澄澄的金子。華歆一看挖出了金子，不禁欣喜萬分，俯下身來把金子擦了又擦，反復把玩，愛不釋手。
正當他准備把金子往口袋裡裝時，卻發現管寧不為所動，若無其事地還在那裡鋤地。華歆害怕管寧笑話自己，只得把那塊金子又埋入土中。
有一天，管寧和華歆並排坐在一張席子上讀書。忽然，外面傳來一陣喧鬧聲。原來是一個朝廷命官從外面的大路經過，這位大官乘坐八抬大轎，前呼後擁鳴鑼開道，一派威風八面的樣子。
管寧依然目不斜視，正襟危坐地專心讀書。可華歆就不一樣了，他不時把目光離開書本，從窗戶偷看那大官的威儀。最後終於忍不住，拋下書本跑出去看熱鬧了。
過了好半天，華歆才從外邊走進來，他一邊走一邊自言自語道：「做大官真是過癮啦，你瞧人家，呼風喚雨，威風八面。唉！要是有一天我能夠混到這份上，也就不枉此生。」
華歆一邊說，一邊摸起書本。但他再也沒有心思讀下去，腦子里總是浮現那位大官峨冠博帶、高頭大馬的威風派頭。
管寧本來就對他的浮躁和虛榮十分不滿，現在看到他六神無主、羨慕不已的樣子，不禁深深地為他慚愧起來，同時也後悔自己看錯了人。
他知道如果再和華歆交往下去，已經沒有什麼實際意義了，於是管寧站起來，拿起刀把兩人同坐的席子劃開，然後說:"你不是我的朋友。" 從此以後，管寧和華歆再也沒有交往過。
3、刎頸之交
戰國時，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧出使秦國。他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王 的賞識，封為上大夫。
後來，秦王又提出與趙王在澠池相會，想逼迫趙王屈服。藺相如 和廉頗將軍力勸趙王出席，並設巧計，廉頗以勇猛善戰給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，並安全回到趙國。
趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。 這下廉頗可不樂意了，他認為自己英勇善戰，為趙國拼殺於前線，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。
廉頗很是不服氣，就決心要好好羞辱他一番。 藺相如聽到這個消息，便處處迴避與廉頗見面。到了上朝的日子，就稱病不出。
有一次，藺相如有事出門遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦 法堵住藺相如的路，最後藺相如只好命令回府。廉頗就更得意了，到 處宣揚這件事。
藺相如的門客們聽說了，紛紛提出要回家，藺相如問為什麼，他們說：「我們為您做事，是因為敬仰您是個真正崇高的君子，可現在您居然對狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了?」
藺相如聽了，哈哈一笑，問道：「你們說是秦王厲害還是廉頗將 軍厲害?我連秦王都不怕，又怎麼怕廉頗呢?秦國現在不敢來侵犯，只是懾於我和廉將軍一文一武保護著趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢?」
廉頗聽說後，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條向藺相如請罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。
4、八拜之交
文彥博聽說李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他對人說：「李稷的父親曾是我的門人，按輩分他應該是我的晚輩，他如此傲慢，我非得教訓他不可。」
有一次，文彥博任北京守備，李稷聽說後，便上門來拜謁。文彥博故意讓李稷在客廳坐等，過了好長時間才出來接見他。
見了李稷之後，文彥博說：「你的父親是我的朋友，你就對我拜八拜吧。」 李稷因輩分低，不敢造次，只得向文彥博拜了八拜。文彥博以長輩的身份挫了李稷的傲氣。
成語「八拜之交」就由此出典。後來，人們用「八拜之交」來表示世代有交情的兩家弟子謁見對方長輩時的禮節，舊時也稱異姓結拜的兄弟。
5、忘年之交
禰衡和孔融結交為好友時時候，禰衡未滿二十歲，孔融已五十歲了。正是因為孔融看重禰衡的人才，所以願意為忘年之交。後來「忘年之交」成為一個成語，用來指不拘年歲行輩而結交為友。
② 關於友誼的歷史典故
關於友誼的歷史典故有左儒為友而刎頸的故事。
傳說周宣王時，宮里有一位先王時的老宮人，約摸五十多歲，懷孕四十餘年產下一女嬰，周宣王夫婦認為是不祥之物，就命人將其包裹起來，拋到了二十里外的清水河中。
後來周宣王又聽說妖氣雖已出宮，但並未消除，就命上大夫杜伯督辦查找「妖女」之事。在興師動眾查尋「妖女」的過程中，因累及許多無辜，杜伯便不願再查下去。三年後，周宣王因夢見一美貌女子驚擾太廟，心中十分恐懼，就逼問杜伯查找「妖女」的結果。杜伯認為「妖女」已被溺死，繼續查找下去，會驚擾百姓，於朝廷不利。
周宣王聽了大怒，斥責道：「分明是怠棄朕命。如此不忠之臣，要他何用！」便立即下令處死杜伯。此時文武百官嚇得面如土色。忽然文官行列里走出一位官員，忙將杜伯拉住，連連說「不可！不可！」
這位不懼君王之威的官員就是杜伯的好友——下大夫左儒。
左儒對周宣王說：「臣聞堯有九年的大水之患，還能做成帝王，商湯有七年的旱災，也並不影響他成為一個天下稱頌的明君。君王如果殺了杜伯，臣恐怕國人把天下出了妖孽的事情傳揚出去，如果被外邦人知道了，一定會輕視我們的國家。請大王寬恕他吧。」
周宣王聽了左儒的話，不但沒有收回成命，反倒指責左儒道：「你為了朋友而違抗朕的命令，是重朋友而輕君王的表現。」
左儒回答道：「如果大王是對的而朋友是錯誤的，我一定會違背他的意思而支持您的意思；如果朋友是正確的，我就一定不能遵照大王您的主意了。大王要是非要殺杜伯的話，就讓為臣和杜伯一起死吧。」
周宣王的怒氣並沒因此消退，仍命令武士將杜伯推出朝門之外殺了。左儒回到家中，也自刎而死。
左儒為了正直的朋友而刎頸自殺的故事被後人廣為傳頌，「刎頸之交」也就成了人們誇贊堅貞友誼的代名詞。
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馮夢龍稱贊左儒說：「賢哉左儒，直諫批鱗。是則順友，非則違君。彈冠誼重，刎頸交真。名高千古，用式彝倫。」稱贊左儒是當時官場的典範。
左儒代表的不僅僅是一種朋友關系，更重要的是較真品質。縱觀中華文化和歷史，發現中國官場最稀缺的竟然就是這種「左儒精神」，在威權面前不僅不敢堅持真理，甚至阿諛奉承、助紂為虐，為國家和人民帶來很多災難和損失，實在令人扼腕嘆息。
③ 關於「友誼」的成語及典故有哪些
關於「友誼」的成語及典故有：
1、高山流水
讀音：【gāo shān liú shuǐ 】
釋義：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
出處：《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山。』志在流水，曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
2、管鮑之交
讀音：【guǎn bào zhī jiāo 】
釋義：春秋時，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。後常比喻交情深厚的朋友。
出處：《列子·力命》：「生我者也，知我者鮑叔也。」
3、刎頸之交
讀音：【wěn jǐng zhī jiāo 】
釋義 刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。
出處 《史記·廉藺相如列傳》：「卒相與歡，為刎頸之交。」
4、忘年之交
讀音：【wàng nián zhī jiāo 】
釋義：年輩不相當而結交為友。
出處：《後漢書·禰衡傳》：「衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。」《南史·何遜傳》：「弱冠州舉秀才，南鄉范雲見其對策，大相稱賞，因結忘年交。」
5、 范張雞黍
讀音：【fàn zhāng jī shǔ】
釋義：范：範式；張：張劭；雞：禽類；黍：草本植物，指黍子。範式、張劭一起喝酒食雞。比喻朋友之間含義與深情。
出處：《後漢書·範式傳》載：「範式字巨卿……與汝南張劭為友。劭字元伯。二人並告歸鄉里。……乃共剋期日。後期方至，元伯具以白母，請設饌以候之。」
6、八拜之交
讀音：【bā bài zhī jiāo 】
釋義：八拜：原指古代世交子弟謁見長輩的禮節；交：友誼。舊時朋友結為兄弟的關系。
出處：宋·邵伯溫《聞見後錄》：「豐稷謁潞公，公著道出，語之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。」
7、生死之交
讀音：【shēng sǐ zhī jiāo】
釋義：同生共死的交誼。
出處：元·鄭德輝《縐梅香》：「晉公在槍刀險難之中，我父親挺身赴戰，救他一命，身中六槍，因此上與俺父親結為生死之交。」
④ 關於「友誼」的典故有哪些
管鮑之交–管仲和鮑叔牙
刎頸之交–廉頗相如
忘年之交–孔融、禰衡
知音之交–伯牙子期