伊索寓言山羊與狼
狼來到小溪邊，看見小羊在那兒喝水。狼非常想吃小羊，就故意找碴兒，說：「你把我喝的水弄臟了！你安地什麼心？」
小羊吃了一驚，溫和地說：「我怎麼會把您喝的水弄臟呢？您站在上游，水是從您那兒流到我這兒來的，不是從我這兒流到您那兒去的。」
狼氣沖沖地說：「就算這樣吧，你總是個壞傢伙！我聽說，去年你在背地裡說我的壞話！」 可憐的小羊喊道：「啊，親愛的狼先生，那是不可能的，去年我還沒有生下來哪！」
狼不想再爭辯了，齜著牙，逼近小羊，大聲嚷道：「你這個小壞蛋！說我壞話的不是你就是你爸爸，反正都一樣。」說著就往小羊身上撲去。
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該故事背景最初就為古希臘人被釋奴隸伊索所編。
但凡故事所隱含的意義須得看背景，這故事就是藉助動物來表達了強權蠻橫無理地，壓迫弱小的故事。故事其中蘊含著哲理，揭露了統治者和強大者的丑惡嘴臉，深刻地表達了古希臘奴隸的無奈和無力。由此更深刻地對比出強大者的窮凶極惡和猙獰面貌。
故事出處
《伊索寓言》：公元前6世紀古希臘著名的寓言家伊索所著。他與克雷洛夫，封丹和萊辛並稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最後獲得自由。自由後，伊索開始環游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。
公元前5世紀末，「伊索」這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當時的古希臘寓言都歸在他的名下。常見的《伊索寓言》是後人根據拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言以及後來陸陸續續不斷發現的古希臘寓言傳抄本編訂的。
❷ 《伊索寓言》中有關狼和羊的故事
1、狼與母山羊
母山羊在陡峭的山崖上吃草，狼無法捉到他，便勸說她趕快下來，免得一不小心掉進山谷里，還說在自己身邊的草地好得多，青草茂盛鮮嫩，還有許多花。母山羊回答說，「你不是真心喊我去吃草，而是讓我去填飽你的肚子。」
這是說，盡管壞人老奸巨滑，但在聰明人面前，他們的詭計仍是枉費心機。
2、狼被狗所咬，傷勢很嚴重，痛苦地躺在地上，不能外出覓食。這時，他看見一隻羊，便請求他到附近的小河裡為他取一點水來。他還說：「你給我一點水解渴，我就能自己去尋找食物了。」羊回答說：「如果我給你送水喝，那麼我就會成為你的食物。」
這故事告訴我們千萬別上那些偽善的惡人的當。
3、狼與逃進神廟的小羊
一隻小羊被狼追趕，逃進了一個神廟里。狼對小羊說，如不趕快出來，祭司會抓住你，把你獻給神。小羊回答說：「我寧願獻給神，也比被你吃掉好。」
這故事說明，對要死的人來說，應選擇有價值的死。
4、狼與小羊
一隻小羊在河邊喝水，狼見到後，便想找一個名正言順的借口吃掉他。於是他跑到上游，惡狠狠地說小羊把河水攪渾濁了，使他喝不到清水。
小羊回答說，他僅僅站在河邊喝水，並且又在下游，根本不可能把上游的水攪渾。狼見此計不成，又說道：「我父親去年被你罵過。」小羊說，那時他還沒有出生。狼對他說：「不管你怎樣辯解，反正我不會放過你。」
這說明，對惡人做任何正當的辯解也是無效的。
5、狼混入羊群
有一天，牧羊人把羊群趕進圈時，一條狼跑來，混入羊群中。牧羊人差一點兒把狼與在羊群關在一起。狗看見了，連忙對他說道：「你若想要這群羊，怎能把狼和羊群關在一起呢?」
這是說，與惡人同居必將引來災難和死亡。
❸ 小羊和狼的故事
狼來到小溪邊，看見小羊正在那兒喝水。
狼很想吃掉小羊，但是狼轉念一想：「我要是就這么把小羊吃了，萬一讓別的動物看見了。容易說我的閑話，我得找一個合理的借口吃掉小羊，這樣既能飽餐一頓，又不被別的動物說閑話。」
於是狼就故意找碴兒，說：「小東西，你把我喝的水弄臟了！害我喝不到干凈的水了，你安的什麼心？」
小羊以前從來沒見過狼，不知道狼要吃它。就對狼說：「狼先生，這條河是大家的，不是你一個人的。況且我怎麼可能會把您喝的水弄臟呢？您站在上游，我站在下游。水是從您那兒流到我這兒來的，不是從我這兒流到您那兒去的。」
狼見這個借口行不通，又換一個借口。說：「就算是這樣吧，你總是個壞傢伙！我聽別的動物說，你去年在背地裡說我的壞話，憑這點我就可以吃掉你！」
小羊聽了更著急了，它喊起來：「啊！狼先生！那怎麼可能呢？去年我還沒有出生呢！而且我和你無冤無仇，我為什麼要罵你呢？」
狼知道自己難不倒小羊，就對小羊說：「即使你很能辯解，但是今天我還是要吃掉你！」說著，就往小羊身上撲去。
小羊絕望的喊道：「你這個狡猾的壞傢伙！你找那麼多荒唐的借口，不過是想把我吃掉罷了！」
可是狼已經聽不到這些了，它心裡想的是終於可以飽餐一頓了。單純的小羊哪裡知道，狼無論找多少個借口，最終的目的都是要把它當成一頓美餐吃掉，所以我們要學會保護自己，不和陌生人說話。
出處：出自古希臘伊索所著《伊索寓言》中的《狼和小羊》一篇。
(3)伊索寓言山羊與狼擴展閱讀：
創作背景：
《伊索寓言》原名為《埃索波斯故事集成》，其故事流傳於民間，到公元前3世紀成書。從作品來看，時問跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。伊索，可能是其中的一位重要作者。
《伊索寓言》相傳是古希臘寓言作家伊索所作。從成書的實際情況來看，這部作品的作者不應該只有一人，它應該是古代希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。
隨著時間的推移，書的內容更加豐富，這部作品中又加入印度、阿托伯及基督教故事，也就形成了現在的三百五十多篇。所以，嚴格地說，這部作品應該是古代寓言的匯編。
但凡故事所隱含的意義須得看背景，這故事就是藉助動物來表達了強權蠻橫無理地，壓迫弱小的故事。故事其中蘊含著哲理，揭露了統治者和強大者的丑惡嘴臉，深刻地表達了古希臘奴隸的無奈和無力。由此更深刻地對比出強大者的窮凶極惡和猙獰面貌。
❹ 狼好小羊的故事
1、原文：
狼來到小溪邊，看見小羊正在那兒喝水。
狼非常想吃小羊，就故意找碴兒，說：「你把我喝的水弄臟了！你安的什麼心？」
小羊吃了一驚，溫和地說：「我怎麼會把您喝的水弄臟呢？您站在上游，水是從您那兒流到我這兒來的，不是從我這兒流到您那兒去的。」
狼氣沖沖地說：「就算這樣吧，你總是個壞傢伙！我聽說，去年你在背地裡說我的壞話！」
可憐的小羊喊道：「啊，親愛的狼先生，那是不會有的事，去年我還沒有生下來吶！」
狼不想再爭辯了，齜著牙，逼近小羊，大聲嚷道：「你這個小壞蛋！說我壞話的不是你就是你爸爸，反正都一樣。」說著就往小羊身上撲去。
2、出處：
《伊索寓言》：公元前6世紀古希臘著名的寓言家伊索所著。他與克雷洛夫，封丹和萊辛並稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最後獲得自由。自由後，伊索開始環游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。
公元前5世紀末，「伊索」這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當時的古希臘寓言都歸在他的名下。常見的《伊索寓言》是後人根據拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言以及後來陸陸續續不斷發現的古希臘寓言傳抄本編訂的。
1、創作背景
伊索，生於公元前6世紀，古希臘寓言家，傳說他是個奴隸，後獲得自由，因「褻瀆神明」終遭殺害。伊索寓言，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經後人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。
伊索，可能是其中的一位重要作者。 伊索寓言，來自民間，所以社會地層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。
伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給後人的一筆精神遺產。 伊索寓言，文字凝練，故事生動，想像豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性於一體。其中《農夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
2、作者簡介
伊索，（希臘文：Αἴσωπος ；拉丁字母轉寫：Aísôpos），相傳為《伊索寓言》的作者.公元前6世紀的希臘寓言家，弗里吉亞人。2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個啞巴，而且長得很醜，但他的母親非常愛他，時常講故事給他聽。母親去世後，伊索跟著曾照料過他的老人，離家到各地去漫遊，因此學到了許多有關鳥類、昆蟲和動物的故事。
伊索並沒有寫下他的寓言，他完全憑記憶口授，其形式簡潔精練，內容雋永深奧含義於淺顯生動的語言中，頗耐人尋味。據希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，後來被德爾斐人殺害。
3、故事賞析
作為教育學生的一個寓言來講，它告訴我們：為了滿足自己的利益，壞蛋們總是千方百計找借口，即使借口多麼荒誕。在弱肉強食的環境下，講道理講正義是不夠的，有實力才能生存。規則永遠是強者制定的，歷史永遠是勝者抒寫的，所謂弱國無外交也是這個道理。
從長遠來講，正義必將戰勝邪惡，但從局部來講，實力才是決定勝負的關鍵因素。在戰略上，我們堅持正義，堅信真理，從戰術上講，我們堅持策略，堅信實力。另外，用絕妙的諷刺筆法，揭露了當時統治者的殘暴與蠻橫。
參考資料來源：網路-狼和小羊