金錢典故
有錢有勢 既有錢財，又有勢力。
有錢能使鬼推磨 俗語。舊時形容金錢萬能。
飲馬投錢 比喻為人廉潔，不損公肥私。
一文錢難倒英雄漢 〖解釋〗比喻一個很小的困難卻使一個很大的事情無法進行，無法完成。也指一個很有本事的人，面對一個小問題而束手無策。
一錢如命 一個錢看得象性命那樣重。比喻極端吝嗇。
一錢不值 一個銅錢都不值。比喻毫無價值。
一錢不名 謂身無分文。常以形容囊橐一空或甚為貧窮。
一錢不落虛空地 比喻絲毫不浪費。
萬選青錢 比喻文章出眾。
食日萬錢 每天飲食要花費上萬的錢。形容飲食極奢侈。
日食萬錢 每天吃喝花費上萬錢財。形容生活極其奢侈。
青錢學士 《新唐書·張薦傳》：「員外郎員半千數為公卿稱『鷟（張鷟）文辭猶青銅錢，萬選萬中』，時號鷟『青錢學士』。」後因以「青錢學士」譽稱才學之士。
青錢萬選 比喻文章出眾。
錢可通神 比喻金錢的魔力極大。
見錢眼開 看到錢財，眼睛就睜大了。形容人貪財。
見錢眼紅 見「見錢眼開」。
火到豬頭爛，錢到公事辦 形容錢能通神，不管辦什麼事，都必須用金錢打點賄賂才能辦成。
多錢善賈 亦作「多財善賈」。謂錢多好作買賣。比喻具備充分條件，則事容易辦成。
不值一錢 比喻毫無價值。
不直一錢 直：通「值」，價值。比喻毫無價值或無能、品格卑下
不名一錢 名：佔有。一個錢也沒有。形容極其貧窮。
愛錢如命 某些人貪愛錢財就像吝嗇生命一樣。形容十分貪婪、刻薄。
⑵ 中國古代拾金不昧的故事
秀才何岳，自號畏齋，曾經在夜晚走路時撿到200餘兩白銀，但是不敢和家人說起這件事，擔心家人勸他留下這筆錢。第二天早晨，他攜帶著銀子來到他撿到錢的地方，看到有一個人正在尋找，便上前問他，回答的數目與封存的標記都與他撿到的相符合。
那人想從中取出一部分錢作為酬謝，何岳說：「撿到錢而沒有人知道，就可以算都是我的東西了，（我連這寫都不要），又怎麼會貪圖這些錢呢？」那人拜謝而走。
他又曾經在做官的人家中教書，官吏有事要去京城，將一個箱子寄放在何岳那裡，裡面有金數百兩，（官吏）說：「等到他日我回來再來取。」，去了許多年，沒有一點音信，（後來）聽說官吏的侄子為了他的事情南下，但並非取箱子。
（何岳）得以托官吏的侄子把箱子帶回官吏那兒。秀才何岳，只是一個窮書生而已，撿到錢歸還，短時期內還可以勉勵自己不起貪心；金錢寄放在他那數年卻一點也不動心，憑著一點就可以看出他遠過與常人。
(2)金錢典故擴展閱讀：
拾金不昧指的是拾到東西並不隱瞞下來據為己有，多用來指良好的僕人道德和社會風尚。
金：原指錢財，現泛指各種貴重物品；昧：隱藏。
典故出處：清·吳熾昌《客窗閑話·義丐》。
原文：
「乃呼里長，為之謀宅於市廛，置貨立業且表之以額曰『拾金不昧』。」
白話文釋義：
於是讓里長為他在集市中購置了溢出房子，置辦貨物和產業，並且在門楹處表字「拾金不昧」。
例句：
小剛把拾到的一百元錢交給了民警叔叔，他的這種拾金不昧的行為得到了老師和同學們的贊揚。
1、秋雨嘆三首 唐杜甫
雨中百草秋爛死，階下決明顏色鮮。
著葉滿枝翠羽蓋，開花無數黃金錢。
白話譯文：
由於連綿的秋雨，作物植物都爛掉了，可是房屋台階下的決明子卻生長的很好，顏色鮮艷。
決明生長良好，還開了很多猶如無數黃金的花。
2、人為財死，鳥為食亡——佚名《增廣賢文》
白話譯文：人為了追求金錢，連生命都可以不要。鳥為了爭奪食物，寧可失去生命。
3、仁者以財發身，不仁者以身發財——曾子——《大學》
白話譯文：仁者利用財富達到自己的理想，不仁者以自己作為獲取財富的工具。
4、「有錢可使鬼，而況人乎。」——晉·魯褒《錢神論》
白話譯文：形容有了錢，什麼事情都可能辦到，金錢萬能。
5、君子愛財，取之有道——佚名《增廣賢文》
白話譯文：有錢有地位，這是人人都嚮往的，但如果不是用「道」的方式得來，君子是不接受的；貧窮低賤，這是人人都厭惡的， 但如果不是用「道」的方式擺脫，是擺脫不了的。
6、有錢能使鬼推磨(典故)——南朝劉義慶《幽明錄·新鬼》
有一個新到地獄的鬼，瘦弱不堪；在地獄中他遇到一個胖鬼，很是羨慕，於是就問他怎麼才能變得富態起來。那個鬼告訴他，只要到人間作祟，鬧出點動靜，人們一害怕，就會供奉東西給他吃。
瘦鬼於是高高興興來到人間，但他沒有調查摸底，就冒冒失失闖入一戶人家。見到廚房中有一口磨，搶步上前就推了起來。不巧，這家人很窮，自己都缺吃少穿，有哪有食物供奉他呢？
主人聽到響動，到廚房查看，空無一人，而磨在轉，便感嘆道：「天都可憐我，派鬼來幫我推磨了。」結果，瘦鬼推了半天，不僅沒撈到半點吃的，還累得半死。
這個故事，說的是瘦鬼莽撞冒失上了當，但他的原意是「作怪覓食」。從另一個角度來看，就是只要給予一定的利益，也就可以驅使鬼為人推磨了。
⑷ 關於貨幣的遠古的小典故
畫叉取錢 北宋元豐三年，蘇東坡因烏台詩案入獄，後被貶黃州，降職團練副使，俸祿削減，生活拮據，不得不巧於居窮，只好痛自節約，把每日開支壓縮到不超過150個銅錢，每月初一，取出4500個銅錢，分成30堆，分別用繩子串起來掛在屋樑上，每天清晨用畫叉挑取一串，然後把畫叉藏起來；牆上掛一個大竹筒，用來儲存當天節省的錢，以備招待客人。這種節約開支的辦法，後人稱為「畫叉取錢」。（蘇東坡既是傑出詩人、文學家，又是著名書法家，他書寫的元豐通寶、元佑通寶錢文，筆力雄健，縱放豪逸，世稱東坡元豐） 腰纏萬貫 「貫」，穿錢繩子，後引為計錢單位，千錢一貫，形容資財富足。古人很少直接把錢幣放在衣囊里，出門在外攜帶的金銀、銅錢一般放在束腰用的腰帶里，然後把腰帶纏繞在腰間，故稱「盤纏」（同今天「腰包」之意），這樣既不會遺失，又不會露財。古代還有「腰纏十萬貫，騎鶴下揚州」的故事。 惡貫滿盈 集滿一千個銅錢為一貫，稱「滿貫」。滿者，無可再增了。舊刑律，凡盜竊者，以贓之多少，論罪之輕重，其最高限度稱做「滿貫」。「惡貫滿盈」就是形容罪孽深重，專指那些作惡多端、壞到極端，不殺不足以平民憤的罪犯。 阮囊羞澀 《世說新語》記載，晉朝人阮孚曾持著一皂囊，行游於會稽。有人問他：「你囊中裝的什麼東西？」阮孚答道：「但有一錢看囊，恐其羞澀」。「阮囊羞澀」是反其意而用之，形容金銀匱乏，袋裡無錢。這一 典故 經常被人們引用，杜甫《空囊》詩中說：「囊空恐羞澀，留得一錢看。」新穎別致。 床頭金盡 指床頭的錢用完了，形容陷入貧困的境地。 青錢萬選 「青錢」即白銅錢，色澤青白，是銅質里摻少量鉛、錫合成，材質精良，為人們所喜愛，在許多錢幣中，會一眼看中，首先挑出，萬選萬中。唐代文人張薦，曾經8次應試，每次都登甲科，他的文章行文流暢，通俗易懂，風行當世，連日本、新羅等使者也紛紛求購，人稱「青錢學士」。後人將科舉中屢試屢中的文章，也稱為青錢萬選，包含穩操勝券，必定成功之意。 錙銖必較 語出宋代陳文尉《陳克齋集》：「先生造理精微，見於處事，權衡輕重，錙銖必較。」錙：1/4兩；銖：1/24兩。形容非常小氣，很少的錢也要計較。也比喻氣量狹小. 錢可通神 唐張固《幽閑鼓吹》載：唐張延賞判一大獄，召吏嚴緝。明旦見案上留小帖雲：「錢三萬貫，乞不問此獄。」張怒擲之。明旦復帖雲：「十萬貫。」遂止不問。子弟乘間偵之，張道：「錢十萬，可通神矣，無不可回之事，吾懼禍及，不得不止。」後用來比喻金錢魔力之大，一切事情都以金錢為轉移。 飲馬投錢 《初學記》卷六載：漢代安陵人項仲仙，為人清廉。每次到渭水邊飲馬，一定要把三個小錢投入水中。後以「飲馬投錢」比喻其人廉潔不苟取。 日食萬錢 《晉書何曾傳》栽：晉人何曾貴為王公，性奢豪，窮奢極欲，府中廚膳菜餚，比帝王還要講究，每日膳食花費萬錢，還說沒有下筷之處。後用「日食萬錢」形容窮奢極侈。 此地無銀三百兩 「此地無銀三百兩，鄰居王二不曾偷」的故事為人們所熟知，比喻想要隱瞞，結果反而更加暴露。 銅臭 《後漢書》載：東漢崔列很有財勢，用錢五萬買得司徒官職。有一次問他的兒子崔均：「我現在官居三公，外面議論如何？」崔均說：「論者嫌其銅臭」。後常用「銅臭」譏諷有錢的人。 杖頭錢 《晉書阮修傳》載：阮修為人簡慢任性，不喜歡見俗人，家中無隔夜之糧，仍然逸樂如常。他常常步行，在拐杖頭上系百錢，至酒店便獨自開懷暢飲。後人因此把買酒的錢稱為「杖頭錢」。