潔白如玉典故
精衛填海 誇父追日 愚公移山 杜鵑啼血 沉香救母 後羿射日燭鄒亡鳥六龍回日
開天闢地的傳說
開天闢地這則成語表示有史以來或比喻創立前所未有的偉大事業。以下就是在中國神話中關於開天闢地的傳說:
很久很久以前,還不存在天地,世界乃是一片混沌。天地無邊無沿,沒有上下左右、東南西北之分,樣子就像一個渾圓的雞蛋,其中沉睡著人類的祖先——盤古。過了一萬八千年,盤古蘇醒了,他用斧子劈開了這混沌的圓東西。隨著一聲巨響,圓東西里輕而清的陽氣上升,變成了藍天;重而濁的陰氣下沉,變成了大地。從此,宇宙間才有了天與地之分。而盤古自己也變成了頂天立地的巨人,像一根柱子一樣支撐著天地,使他們不再混沌不分。
盤古開天闢地後,他的情緒變化直接影響著天地的變化。他高興的時候,天空就晴朗;他哭泣的時候,天空就下雨,雨滴落到地上匯成江河湖海……盤古死後,他的頭部隆起,變成泰山;他的腳朝天,變成華山。至於他的頭發和汗毛,則全部變成了樹木和花草。後來,才有了傳說中的遠古皇帝——三皇,即天皇、地皇和人皇。
神話中盤古開天闢地這一宏偉壯舉,在中華民族的歷史上,幾乎無人不曉,後來成為了創業者的一種精神力量。
神話故事百鳥朝鳳
只是一隻很不起眼的小鳥,羽毛也很平常,絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個優點:它很勤勞,不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩,而是從早到晚忙個不停,將別的鳥扔掉的果實都一顆一顆撿起來,收藏在洞里。
這有什麼意思呀?這不是財迷精,大傻瓜嗎?可別小看了這種貯藏食物的行為,到了一定的時候,他可發揮大用處了!
果然,有一年,森林大旱。鳥兒們覓不到食物,都餓的頭昏眼花,快支撐不下去了。這時,鳳凰急忙打開山洞,把自己多年積存下來的乾果和草籽拿出來分給大家,和大家共渡難關。
旱災過後,為了感謝鳳凰的救命之恩,鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來,製成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰,並一致推舉它為鳥王。
以後,每逢鳳凰生日之時,四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀,這就是百鳥朝鳳。
枯枝牡丹」的傳說
北宋末年,金兵入侵中原,有位姓卞的將軍率部途經洛陽,時令正值隆冬季節,滿眼百草枯黃,千樹凋零的凄涼景象。
將軍急欲催馬征程,馬鞭折斷,便順手在路旁撇了一段枯枝,打馬向東而去。
幾經轉戰,一天他率部來到江蘇頭像省鹽城的便倉鎮,己是人困馬乏,亟待休整。將軍下馬,環顧四周,將權作馬鞭的枯枝插入地下,以令所部在此安營紮寨……
翌年的春天,那段插入地下的枯枝竟抽出了嫩芽,展出了新葉,隨著穀雨過後,又神奇地開出了鮮艷美麗的花朵。當地百姓聞得此事,從方圓百里紛紛趕來觀花燒香。經葯農辨認,方知是一株牡丹。人們奔走相告:「大宋有望,大宋有望。」並將此牡丹稱為「枯枝牡丹」。後來,當地人捐款築台,興建了「枯枝牡丹園」,將此牡丹供奉其中。
精衛填海的成語故事
精衛填海可以比意志堅強,不畏艱苦;也可比喻徒勞無益。古今用法大體一致。與「愚公移山」近義。以下是關於「精衛填海的成語故事」:
傳說在上古時代,發鳩山上有許多柘樹(即桑樹)。樹上經常有一隻可愛的小鳥,它的形狀和鳥鴉非常相似,頭上有好著的花紋,嘴巴是白色的,腳爪是紅色的。它的啼叫聲像「精衛!精衛!」所以人們便把它稱作「精衛」。
精衛鳥本來是炎帝(即神農氏,傳說中我國農業和醫葯學的始祖)的小女兒,名叫女娃。女娃非常喜歡游泳。有一天.她在東海游泳.不幸遇到巨浪,被無情的海水吞沒了。女娃死後便化成了精衛鳥。它下定決心要把東海填平,以免別人落得和自己一樣的命運。於是,精衛鳥一刻也不閑著,每天從西山銜著樹枝、石子飛到東海上空,然後再將它們投下去。就這樣一天又一天,一月又一月,一年又一年一直如此……
「精衛填海」的故事,反映了上占時代人類與大自然艱難的斗爭。由於當時人們抵禦大自然的能力不強,大海經常吞沒人們的生命財產,於是人們產生了填平大海的願望。精衛鳥便成為人們征服大海決心的象徵。
神話成語故事-玉兔搗葯
"玉兔搗葯",道教掌故之一。見於漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一隻兔子,渾身潔白如玉,所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵,跪地搗葯,成蛤蟆丸,服用此等葯丸可以長生成仙。久而久之,玉兔便成為月亮的代名詞。古時候,文人寫詩作詞,常常以玉兔象徵月亮,像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即以玉兔表示月亮。至於諸多舊小說,也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中,玉兔常常與金烏相對,表示金丹修煉的陰陽協調。
八仙過海
八位神仙途經東海去仙島,只見巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣東西到海里,然後各顯神通過海。於是鐵拐李把拐杖投到水裡,自己立在水面過海;韓湘子以花藍技水而渡;呂洞賓、藍采和、張果老、漢鍾離、曹國舅。何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里,站在上面逐浪而過。八位神仙都靠自己的神通渡過了東海。「八仙過海」根據這個傳說而來。
又叫做「八仙過海,各顯神通」。