婚的歷史典故

❶ 傳統婚俗的典故

一、拜堂
新郎、新娘進門後，接著就要「拜堂」，又稱「拜天地」。拜堂的地方一般在洞房門前，設一張供桌，上面供有天地君親師的牌位，供桌後方懸掛祖宗神幔。新郎、新娘就位後，由兩位男賓引導，行三跪九叩禮，參拜天地、祖宗和父母。然後女東男西，行夫妻對拜禮。雁北大同一帶，拜堂時新郎拜，新娘卻不拜，與常俗殊為不同。
二、洞房
拜堂完畢後，新郎、新娘在眾人簇擁下進入洞房。晉中、晉南等地，要在洞房門前或門檻上事先放一馬鞍，等新娘前腳剛跨過去，便立即將馬鞍抽去。 洞房內除了有一些生活用品外，還要在門口貼喜聯，窗戶貼大紅雙喜字，屋內點大紅花燭。忻州等地，洞房門頭還要掛一個麵塑兔子。沁縣一帶，洞房裡擺著斗，斗內裝有五穀，銅鏡等鎮物，用於照妖避邪；燈燭懸掛高牆，通宵不火，俗稱「長命燈」。雁北平魯一帶，入洞房之後，新郎要手持弓箭向四面虛射，名為「攆白虎」。晉中、晉南的一些地方，則把弓箭懸掛在牆上。
民間認為，洞房易受邪魔侵擾，如果不禳解、鎮壓，就會出現異常事故，於新郎、新娘不利。 晉中祁縣等地，入洞房後，新郎、新娘並肩坐炕沿上，由「全福人」招呼，把新娘的衣角壓在新郎袍襟之上。新郎用秤桿挑去新娘頭上的「蓋頭紅」，然後退出。新娘的嫂嫂即動手脫去新娘腳上的新鞋，為她另換一雙。所謂「換新鞋，就新范」，意思是新娘以後行事要按男家規矩，受婆家約束。忻州河曲一帶，新郎挑去新娘的紅蓋頭以後，還要用梳子象徵地給新娘梳幾下頭發，俗稱「上頭」，表示這位女子從今以後成為他的媳婦了。早先新郎、新娘入洞房後，還要用同一器皿飲食，行「合巹（謹）禮」。
玉雁熊合巹杯
一般是新郎、新娘先各端酒杯稍飲一點，然後將兩杯酒攙兌，兩人換杯飲完。山西各地風俗稍異，雁北平獸一帶是新郎、新娘共喝一盅酒，稱為「玉皇酒」，又名「和好酒」；聞喜等地則衍變為新郎、新娘在新婚之夜同吃「合婚面」。 新婚之夜，晉南一些地方還有「踩四角」的習俗。新郎拉著新娘在炕上左轉三圈,右轉三圈.踩時,還要有人在旁邊念誦贊語:「踩，踩，踩四角,四角娘娘保護著。娃多著，女少著，婆夫兩個常好著……」山西和全國各地一樣，都有「鬧新房」的習俗，洞房之夜，熱鬧非凡。
俗語說：「不鬧不發，越鬧越發」；民間還有「新婚三日無大小」的習慣，婚後三天，賓客、鄉鄰、親友不分輩份高低，男女老幼都可以匯聚新房參與逗鬧新郎、新娘。人們認為，鬧新房不僅能增添新婚的喜慶氣氛，還能驅邪避惡，保佑新郎、新娘婚後吉祥如意，興旺發達。

❷ 對於婚姻長短的代稱如紙婚、金婚等，有典故嗎

一周年抄稱紙婚，最初結合薄如襲紙。
二周年稱楊婚，象楊樹葉子一樣飄動。
三周年稱皮婚，象皮革一樣有點韌性。
四周年稱絲婚，緊緊地纏在一起。
五周年稱木婚，已經如同木質樣堅硬。
六周年稱鐵婚，夫妻感情牢固如鐵。
七周年稱銅婚，比鐵堅韌而不易生銹。
八周年稱陶婚，如陶瓷樣堅硬美麗。
九周年稱柳婚，如垂柳樣搖擺不折。
十周年稱錫婚，象錫器柔韌不易破碎。
十一周年稱鋼婚，象鋼樣堅硬不銹。
十二周年稱鏈婚，象鐵鏈樣扣一起。
十三周年稱花邊婚，不但堅韌而且很美。
十四周年稱象牙婚，時間越久越晶透美麗。
十五周年稱水晶婚，透明晶澈而光彩奪目。
二十周年稱搪瓷婚，光滑無瑕但需防跌。
二十五周年稱銀婚，婚姻恆久第一大慶。
三十周年稱珍珠婚，美麗珍貴使人艷羨。
三十五周年稱珊瑚婚，嫣紅而寶貴。
四十周年稱紅寶石婚，更名貴難得。
五十周年稱金婚，婚姻恆久第二大慶。
五十五周年稱翡翠婚，如同無價之寶。
六十周年稱鑽石婚，人生難得最隆重慶典。