寓言故事的好詞好句

Ⅰ 《中國古代寓言故事》裡面有哪些好詞好句

邯鄲學步，濫竽充數，掩耳盜鈴，這些都是好詞

Ⅱ 伊索寓言中的好詞好句

伊索寓言通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來了，狐狸吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年後的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的範本。亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。
哲理句子：
狐狸與面具:這是誰的頭，真可惜沒有腦子！」
母獅與狐狸:可我生下的畢竟是一頭獅子
映在水中的影子:真糟！這是我的影子映在水中的啊
掉在井裡的狐狸和公山羊:朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至於在沒看清出口之前就盲目地跳下去
蠶和蜘蛛比賽的故事:我要把全身的絲兒留給人們做衣裳
螞蟻與屎殼郎:伙計，如果當時在我勞動時，你不是批評我，而是也去做工，現在就不會忍飢挨餓了。
螞蟻和蝴蝶:你要做一個好孩子啊，要學會關心，幫助別人啊
.橫行的螃蟹:小螃蟹只能跟在媽媽後頭學模樣
行人與幸運女神:你若掉
到井裡，一定會責怪我，決不會怨自己的疏忽
朋友與熊:熊告訴我，今後千萬注意，別和那些不能共患難的朋友一起同行
池塘里的蛙:這里的水如果也幹了，我們又怎麼爬上來呢？

Ⅲ 中國古代寓言故事裡面有哪些好詞好句

中國古代寓言故事，短小精悍，幽默深刻。通常，它只用寥寥數語便勾畫出一幅情節生動的畫面，中國古人的人生智慧也便在這幅畫面上得以鮮明呈現。閱讀這《中國古代寓言故事》，將受到先輩的智慧點撥，領悟做人、做事的道理，養成良好的行為習慣。

本書所收中國古代寓言，按照思想內容，可以概括成三類：

入本書的《莊子》中的《井之蛙》說明世界的廣大，人們不可以囿於自己狹小的見聞而妄自尊大。《列子》中的《杞人憂天》說明天不過是積聚起來的氣體，沒有什麼地方沒有氣體;《畫鬼最易》說明從客觀實際出發，按客觀規律辦事是最難的，非下苦功夫不可。而遠離實際瞎說一氣，則是容易的。

還有更多的寓言從反面辛辣地諷刺了唯心主義、形而上學的種種表現，惟妙惟肖地刻畫了一些死抱住形而上學不放的各種丑態。《揠苗助長》告訴人們違反客觀規律作出的愚蠢行動，是多麼的荒唐可笑;《穿井得一人》說明進行調查研究，只憑道聽途說和主觀推想，就難免不出差錯;至於《鄭人買鞋》里的鄭人，更是教條主義的典型。

第二類是具有"勸善懲惡"性質的，其中也有許多給人以積極的啟示。《嚙鏃法》說明心術不正，為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的；《何待來年》、《猩猩嗜酒》勸人有錯就改，不要借故推託，明知故犯；《蜈蚣自大》、《恃勝失備》教育人們不要驕傲自滿，盲目輕敵。

第三類是"揭發伏藏，顯其弊惡"，具有諷刺性的。《強取人衣》、《高昕嗜殺》揭示出世上惡人的巧取豪奪和極端殘忍；《更渡一遭》、《貓祝鼠壽》嘲諷了偽善者的虛情假意；《爭雁》斥責了那種崇尚空談，進行毫無意義的爭辯的風氣；《黠揉媚虎》、《山魅漆鏡》指明了喜歡逢承、厭惡批評都會自食惡果；《迂儒救火》、《傅顯》表現出拘守封建禮教的迂腐可笑。

1、舊事，舊業。

《商君書墾令》:"知農不離其故事，則革必墾矣。"《史記太史公自序》:"余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也。"

2、先例，舊日的典章制度。

《漢書劉向傳》:"宣帝循武帝故事，招名儒俊材置左右。" 宋 胡銓 《戊午上高宗封事》:"檜乃厲聲曰:'侍郎知故事，我獨不知!'"清 錢謙益 《南征吟小引》:"上方臨遣授鉞，如晉公故事，伯應(袁可立子)其將有雄篇麗句繼退之而作乎，余將筆以和焉!"

3、典故。

宋 歐陽修《六一詩話》:"自《西昆集》出，時人爭效之。詩體一變，而先生老輩患其多用故事，至於語僻難曉。"

4、花樣。

《紅樓夢》第六一回："吃膩了腸子，天天又鬧起故事來了。"

5、敘事性文學作品中一系列為表現人物性格有因果聯系的、展示與主題相關的生活事件。

《紅樓夢》第一回："雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？"

6、文學體裁的一種，側重於事件過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。

某些故事是人類對自身歷史的一種記憶行為，人們通過多種故事形式。記憶和傳播著一定社會的文化傳統和價值觀念，引導著社會性格的形成。故事通過對過去的事的記憶和講述，描述某個范圍社會的文化形態，也有說法認為，故事並不是一種文體，它是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件。他對於研究歷史上文化的傳播與分布具有很大作用。