名人寓言畫
畫餅充飢的寓言故事
三國時候，魏國有個人叫盧毓。他十歲就成了孤兒，兩個哥哥又先後去世。在兵荒馬亂中，他辛勤努力養活著寡嫂和侄兒，日子過得很是艱難。但他的為人和學問受到了人們的稱贊。
後來盧毓做了官。他為官清正，任職三年多，提出了不少好建議，魏明皇帝很信任他，於是他受到器重，升為侍中、中書郎。
那時選拔官吏，一般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的人物，這些名人多數只重清談，不務實際，互相吹捧，因此魏明帝很不滿意。在選拔中書郎時，魏明帝就下令說："這次選拔，要由盧毓來推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個餅一樣，其實是不能吃的啊!"
畫餅充飢成語解釋
充飢：解除飢餓;畫個餅來解除飢餓。比喻用空想來安慰自己。畫的意思就是用一個物體來表示另一個物體，充飢就是用一個你有的當做是你想要而又沒有的。
畫餅充飢成語出處
晉·陳壽《三國志·魏書·盧毓傳》：「選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。」
畫餅充飢相關故事
話說， 乾隆皇帝早朝已罷，群臣紛紛散去，乾隆獨把 劉墉留下，對他說：「今日無事，我想和劉愛卿到正陽門以觀街景。」君臣說罷，換了朝服， 輕裝簡從，登上了正陽門。時值初秋，天高雲淡，鴿鈴陣陣，不遠處人流熙熙攘攘。乾隆一笑， 計上心來：「劉愛卿，聽說你讀書 一目十行，過目成誦，你看看下邊的人，來來去去，你能數得過來有多少人嗎?」劉庸稍加思索後答道：「依臣看，城下來去人雖多，只用二字便可概括。」乾隆捻須問道：「哪二字?」劉庸答：「名利。」乾隆聽罷，撫掌笑道：「愛卿可比齊之宴嬰也!」
這個故事雖然是傳說，但它卻說明了：人的生存不是為了名就是為了利，因此 劉墉把熙熙攘攘的人群歸納為只有名、利二人，他的這種見解乾隆皇帝是接受的，然而在歷史上也有淡泊名利的人物，那可能就是 陶淵明了。東晉時代的陶淵明雖然詩文具佳，但是官做的並不大，僅是個蓬澤縣的小縣令。一日，他正在讀書，有人通知他：上級到蓬澤縣視察，請他去迎候。陶淵明久聞這位上司為官不正，不願曲意奉承，可又不能不去。於是，他穿著便服去迎候。縣衙的人提醒他：「迎候上差須穿朝服。」陶淵明聞之，勃然變色，嘴裡 嘟嘟囔囔地說：「哪有那麼多的 繁文縟節?為了這五斗米的 官俸，還得伺候為官不正的人，我不幹了!」於是，棄官回鄉，過著「採菊東籬下，悠然見南山」的悠哉安閑的生活。過了一段時間，他忽然悟到：如果我沒有做官的經歷，意味著我沒有了生活的來源，家無斗室可居，外無富有之親眷，而自己手無縛雞之力，肩無挑擔之能，飯從何來?衣從何來?窮困潦倒，還有「採菊東籬下，悠然見南山」的閑情逸致嗎?
有知識的人，尤其是詩人都富於幻想，現實中的生活：戰亂、民不聊生，教育了陶淵明，明白了他原來的想法和現實生活相去甚遠，為了補救、為了給善良的人們帶來一些希望，他創作了那篇膾炙人口的《 桃花源記》：阡陌交通、雞犬之聲相聞、百姓安居樂業的世外桃源。這篇文章之所以千百年來，長誦不衰，不只是他的文辭華美，而是還因為作者的想像力正是普通人夢境當中追求的生活。當然，這種烏托邦式的想像和『畫餅充飢』沒有什麼本質的區別，只能起到精神醫療的作用。
嗚呼：
「世人羞言名和利，畫餅如何能充飢?
清高也要有限度，甘為民眾做嫁衣。」
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