關於信的寓言故事
關於誠信的故事很多，就列舉一個商鞅立木吧。
商鞅立木建信是戰國時期發生在秦國內國都的一個事件。容
當時商鞅變法，推出一系列新法令，擔心民眾不信任，放了一根木頭在城牆南門，貼出告示說：如有人將這根木頭搬到北門就賞十金。
所有民眾都不信。直到將賞金提升至五十金時，才有一壯士將木頭搬到了北門，商鞅如約賞給了他五十金。
此舉取得了民眾對商鞅的信任，最終商鞅成功地在秦國完成變法。秦國得以成為戰國七雄之一。
誠信是一個道德范疇，是日常行為的誠實和正式交流的信用的統稱。不僅個人應該誠信，一個集體也應該誠信。假設沒有了誠信，人與人之間的信任不復存在，溝通無法持續 ，法律等制度無法推行，整個組織處於癱瘓。
❷ 誠信寓言故事及寓意
1、獨一無二的玫瑰
小王子有一個小小的星球，星球上忽然綻放了一朵嬌艷的玫瑰花。以前，這個星球上只有一些無名的小花，小王子從來沒有見過這么美麗的花，他愛上這朵玫瑰，細心地呵護她。
那一段日子，他以為，這是一朵人世間的花，只有他的星球上才有，其他的地方都不存在。然而，等他來到地球上，發現僅僅一個花園里就有5000朵完全一樣的這種花朵。這時，他才知道，他有的只是一朵普通的花。
一開始，這個發現，讓小王子非常傷心。但最後，小王子明白，盡管世界上有無數朵玫瑰花，但他的星球上那朵，仍然是獨一無二的，因為那朵玫瑰花，他澆灌過，給她罩過花罩，用屏風保護過，除過她身上的毛蟲，還傾聽過她的怨艾和自詡，聆聽過她的沉默……一句話，他馴服了她，她也馴服了他，她是他獨一無二的玫瑰。
「正因為你為你的玫瑰花費了時間，這才使你的玫瑰變得如此重要。」一隻被小王子馴服的狐狸對他說。
寓意：一個既親密而又相互獨立的關系，勝於一千個一般的關系。這樣的關系，會把我們從不可救葯的孤獨感中拯救出來，是我們生命中最重要的一種救贖。
2、季布「一諾千金」使他免遭禍殃
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」(這就是成語「一諾千斤」的由來)後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。
寓意：一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了「實惠」。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
3、鹿、狼和羊
鹿跑去向羊借一千麥，並說狼可以為他擔保。羊懷疑他是存心欺詐，便說：「狼常常搶奪他所要的東西，而你跑得比我快得多。到了償還時，我怎麼能找到你們呢？」
寓意：這故事說明：不要相信那些不值得相信的人，不要借錢或物給那些根本不打算償還的人。
4、山鷹與狐狸
山鷹與狐狸互相結為好友，為了彼此間的友誼更加牢固，他們決定住在一起。於是山鷹飛到一棵高樹上面，築起巢來孵育後代，狐狸則走進樹下的灌木叢中間，生兒育女。有一天，狐狸出去覓食，山鷹也正好斷了炊，他便飛入灌木叢中，把幼小的狐狸搶走，與雛鷹一起飽餐一頓。
狐狸回來後，知道這是山鷹所做，他為兒女的死感到悲痛，而最令他悲痛的是一時無法報仇，因為他是走獸，只能在地上跑，不能去追逐會飛的鳥。因此他只好遠遠地站著詛咒敵人，這是弱小者唯一可以做到的事情。
不久，山鷹的背信棄義的罪行也受到了嚴懲。有一次，一些人在野外殺羊祭神，山鷹飛下去，從祭壇上抓起了帶著火的羊肉，帶回了自己的巢里。這時候一陣狂風吹了過來，巢里細小乾枯的樹枝馬上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未豐的雛鷹郁被燒死丁，並從樹上掉了下來。狐狸便跑了過去，在山鷹的面前，把那些小鷹全部吃了。
寓意：對於背信棄義的人，即使受害者弱小，不能報復他，可神會懲治他。
5、愚蠢的鷺鷥
一天，狼吃東西的時候太心急了，誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處尋訪醫生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭。鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭。便向狼要定好的酬金。狼回答說：「喂，朋友，你能從狼嘴裡平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎麼還要講報酬?」
寓意：對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。
❸ 關於誠實守信不說謊的寓言故事
1、濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：「我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子」。
待被救上岸後，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：「你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？」淦夫只得怏怏而去。不料想後來那富翁又一次在原地翻船了。
有人慾救，那個曾被他騙過的淦夫說：「他就是那個說話不算數的人！」於是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處於困境，便沒有人再願意出手相救。失信於人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
2、有一個國王因為沒有孩子，就想找一位誠實的孩子做王子。
他對前來應招的孩子們說：「今天給你們一粒種子，三個月後，看誰能給我種出最美麗的花，誰就是王子了。」三個月過去了，聰明的或伶俐的孩子們捧著一盆盆五彩的花兒，前來參加最後的競爭。
只有一位小孩盆中空空、淚眼漣漣：「尊敬的國王 ，我每天辛勤的澆水 ，細心的施肥， 即使睡覺，也把花盆摟在懷里，但是，我卻什麼也沒種出來……」國王聽了哈哈大笑：「誠實的王子呀，你不會種出任何的花草，因為我給你們的，都是炒熟的種子呀！」 故事中，孩子靠誠實做了王子。
3、18世紀英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。「先生，請您買一包火柴吧」，小男孩兒說道。
「我不買」。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續走，「先生，請您買一包吧，我今天還什麼東西也沒有吃呢」小男孩兒追上來說。
紳士看到躲不開男孩兒，便說：「可是我沒有零錢呀」，「先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢」。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。
第二天，紳士正在自己的辦公室工作，僕人說來了一個男孩兒要求面見紳士。於是男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。「先生，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了」「你的哥哥呢？」紳士道。
「我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢」，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。「走！我們去看你的哥哥！」去了男孩兒的家一看，家裡只有兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。
一見紳士，男孩連忙說：「對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了！」紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。
4、山鷹與狐狸互相結為好友，為了彼此間的友誼更加牢固，他們決定住在一起。於是山鷹飛到一棵高樹上面，築起巢來孵育後代，狐狸則走進樹下的灌木叢中間，生兒育女。
有一天，狐狸出去覓食，山鷹也正好斷了炊，他便飛入灌木叢中，把幼小的狐狸搶走，與雛鷹一起飽餐一頓。狐狸回來後，知道這是山鷹所做，他為兒女的死感到悲痛，而最令他悲痛的是一時無法報仇，因為他是走獸，只能在地上跑，不能去追逐會飛的鳥。因此他只好遠遠地站著詛咒敵人，這是弱小者唯一可以做到的事情。
不久，山鷹的背信棄義的罪行也受到了嚴懲。有一次，一些人在野外殺羊祭神，山鷹飛下去，從祭壇上抓起了帶著火的羊肉，帶回了自己的巢里。
這時候一陣狂風吹了過來，巢里細小乾枯的樹枝馬上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未豐的雛鷹郁被燒死丁，並從樹上掉了下來。狐狸便跑了過去，在山鷹的面前，把那些小鷹全部吃了。
5、秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。
結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了「實惠」。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的
❹ 關於誠信的寓言(古文)
陳太丘與友期
原文：
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。去後乃至。
元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」
友人慚，下車引之。元方入門，不顧。
出自南朝劉義慶《世說新語》。
譯文：
陳太丘跟一個朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走後，那人才來。
太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：「你爸爸在家嗎？」元方答道：「等你好久都不來，他已經走了。」那人便發起脾氣來，罵道：「真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。」
元方說：「您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午沒到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。」那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。
(4)關於信的寓言故事擴展閱讀：
《陳太丘與友期》是《世說新語》里記載的一則軼事。此軼事說明了人必需要講誠信，不講誠信得不到朋友的尊重，甚至於不想和其成為朋友。
《世說新語》是南朝時期所作的文言志人小說集，由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說》。
其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出於傳聞，不盡符合史實。
此書中相當多的篇幅雜采眾書而成。如《規箴》《賢媛》等篇所載個別西漢人物的故事，采自《史記》和《漢書》。其他部分也多采自於前人的記載。