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三公圖寓意

發布時間: 2023-01-08 19:58:22

『壹』 求各種樹木與植物(不包括花)的寓意

1、棕櫚:又名棕樹。既有觀賞價值,樹干又可作為亭柱等,棕毛可入葯,在風水上具有生財護財作用。 

2、竹:蘇東坡雲:「寧可食無肉,不可居無竹」。竹是高雅脫俗的象徵,無懼東南西北風,更可以成為風水防護林。富貴竹籠,寓意節節高升、吉祥富貴、朝氣蓬勃、奮發向上。 

3、槐樹:槐樹木質堅硬,可為綠化樹、行道樹等,在風水上被認為代表「祿」,古代朝廷種三槐九棘,公卿大夫坐於其下,面對三槐者為三公,因此槐樹在眾樹之中品位析高,鎮宅有權威性。 

4、桂樹:相傳月中有桂樹,桂花又即木犀,桂樹可入葯。宋之問詞雲:「桂子月中落,天香雲外飄」。桂花象徵著高潔,夏季桂花芳香四溢,是天然的空氣清新劑。

5、梅:梅樹對土壤的適應性強,花開五瓣,清高富貴,其五片花瓣有「梅開五福」之意,對於家居的福氣有提升作用。 

6、榕樹:含「有容乃大,無欲則剛」之意,居者以此自勉有助於提高涵養。

7、尾葉桉:一往無前銳意進取。 

8、銀杏:是最古老的樹種之一,屬於孑遺樹科,與恐龍同時代。寓意長盛不衰。 

9、廣玉蘭:玉蘭花代表著報恩,以國家社稷為重。 

10、李子:寓意前程萬里。 

11、榆樹:大清龍脈,風水攸關,對它極為重視。

12、發財樹:發財樹含有發財、財源滾滾之意,在一些私家花園或庭院都有種植,在公司開張或節日中,也用它的盆栽作為禮儀植物來贈送。

13、芙蓉:芙蓉諧音「富榮」,是富貴、榮華、吉祥、高貴的象徵,多在庭院栽植。 

14、黃金香柳:黃金香柳適應性強,樹干通直,枝條密集、柔軟似柳,隨風搖擺,風韻獨特,色彩金黃奪目,遠看又如金字塔,並且散溢怡人的芳香,常用於庭院景觀,寓意富貴發財的吉祥植物。 

15、龜背竹:「龜」是長壽的象徵,龜背竹寓意健康長壽。 

16、松樹:松是長表之樹,常作為長壽不老的代表,也有意志剛強、堅貞不屈的象徵。 

17、銀杏:銀杏生命力強,壽命相當長,氣勢雄偉,象徵健康長壽。其樹結果多,又寓意子子孫孫興旺發達。銀杏在夜間開花,人不得見,暗藏神秘力量,被認為是具有除煞、驅邪、鎮宅的作用。

18、南洋杉:南洋杉四季常青,壽命長,寓意健康長壽、青春永駐。

19、葡萄:葡萄結果多,果實串串,瑩潤欲滴,代表豐收、富裕、高貴;葡萄的「蔓」和「萬」諧音,藤蔓纏繞、盤曲綿長,也寓意千秋萬代、多子多福。 

20、葫蘆:葫蘆被視為吉祥的風水植物,常種植在房前屋後,其藤蔓纏繞、盤曲綿長,寓意萬代長遠。葫蘆結實累累,籽粒繁多,借喻子孫繁盛、多子多福。

21、棗樹:「棗」諧音「早」,結果累累,寓意早生貴子、子孫興旺。 

22、石榴:石榴花果紅似火,象徵喜氣、熱烈。

23、霸王鞭:霸王鞭的莖呈螺旋狀並具刺,似神靈手中握著的法器,而且又似麒麟,而麒麟傳說是具有靈性的猛獸,象徵福氣、辟邪及吉祥如意,因此霸王鞭被認為具有辟邪、驅災、鎮宅的作用。

24、樟樹:樟樹被認為是一種能夠辟邪、庇福以及代表長壽的吉祥樹。 

25、桃樹:桃樹有福壽樹之稱,象徵長壽。而桃木有辟邪鎮宅之說,被稱為神木。 

26、蘇鐵:蘇鐵葉硬如鐵,被視為具有辟邪鎮宅的作用,它生長緩慢,壽命達200-300年,盛而不衰,有長壽樹之稱,象徵健康長壽。

(1)三公圖寓意擴展閱讀

植物是生命的主要形態之一,包含了如樹木、灌木、藤類、青草、蕨類、及綠藻、地衣等熟悉的生物。種子植物、苔蘚植物、蕨類植物和擬蕨類等植物中,據估計現存大約有 350 000個物種。

綠色植物大部分的能源是經由光合作用從太陽光中得到的,溫度、濕度、光線、淡水是植物生存的基本需求。種子植物共有六大器官:根、莖、葉、花、果實、種子。

綠色植物具有光合作用的能力——藉助光能及葉綠素,在酶的催化作業下,利用水、無機鹽和二氧化碳進行光合作用,釋放氧氣,吸收二氧化碳,產生葡萄糖等有機物,供植物體利用。

在自然界中,凡是有生命的機體,均屬於生物。生物應分為幾個界,把行固著生活和自養的生物稱為植物界,簡稱植物。

『貳』 槐樹崇拜是中國民間信仰之一,在古時代槐樹在中國有特別的象徵意義嗎

這里的槐代表正統,國君的意象。

拓展
槐樹在古代有這幾種含義:
1、《春秋·說題辭》槐者,虛星之精。虛星之精是什麼?天虛星--屬丁火,主耗敗與空虛之星,助破軍之惡:《二十八星宿歌》有言:「虛星造作主災殃。」所以,槐樹是陰樹,是蔭蔽一方家鄉亡靈的樹。
取"鬼--人死身體入土,靈魂歸祖廟"之意作參照,表示槐樹是"守土樹",一般栽在村口或廟門前,以候望遊子葉落歸根,魂歸故里。借"懷"聲表示遊子懷念故里。(來自網路)
2、《周禮•秋官》中記載:周代宮廷外種有三棵槐樹,三公朝見天子時,分別站在那三棵槐樹下。周代的槐,有崇敬的意思在裡面。因此後人將大槐樹比作宰相國公輔助國君的含義,槐樹因此成為國樹。
3、元明之後,與時推移,槐樹又獲得了一種新品格,「山西洪洞大槐樹」成為移民文化的一種象徵,在明清時期形成新的民俗內涵。(摘自《槐樹意象的民俗象徵》紀永貴 )

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