日本的小寓言

1. 日本寓言故事2篇！急急急急急急~~~~~短一點的！

五十歩復百歩
世は戦國時代、制魏の恵王は、孟子に尋ねた。「わたしは、常日頃から民百姓を大事にしているつもりだ。だが、他國の民が魏を慕って流入してきた様子がない。これはどういうことなのか？」孟子は言った。「まず、王に尋ねます。戦場で2人が怖くなって逃げ出しました。ある者は100歩逃げて踏みとどまり、ある者は50歩で踏みとどまったとします。そこで50歩逃げた者が、100歩逃げた者を臆病者と言って笑ったとします。王はどう思われますか」「それはおかしい。逃げたことには違いないではないか」「そのとおり」、と孟子は言う。そして魏王の政策も他國と比べて五十歩百歩なのだと指摘し、孟子の勧める王道を唱えていく。つまり、大差のないこと。

先んずれば將ち人を制す
秦朝末期、各地で起きた反亂は鎮圧されるどころか増大していた。ここで會稽の県令殷通は「先んずれば將ち人を制す（他の人より先に事を始めれば、その主導権を握れるだろう）」と、反亂軍が押し寄せる前に事を起こす決意をしたことに因む。ちなみにこの後殷通は、一緒に反亂を起こそうと誘った會稽の実力者項梁に殺害された。

2. 一個寓言動畫 日本的

中文名稱：《很久很久以前》

主演:白菜道士/蘿卜道士

這部動畫是由白菜道士和內蘿卜道士講容述的，白菜道士是綠油油的方臉，穿著藍袍。蘿卜道士長得比較象中國神話里地壽星，大大的額頭，暗紅的道袍。

講故事之外，這兩個道士有時也客串一下故事中的配角，往往都是比較搞笑的角色，所以每每聽這主題歌都會有捧腹之感。

3. 日本有沒有關於蜘蛛散子或者蜘蛛的孩子的傳說或寓言

沒有。日本都市傳說有以下幾種：
裂口女
水木茂筆下的裂口女
裂口女的傳說大概在日本的70-80年代開始流行起來，剛剛好那也是「補習班」開始風行的時候，所以小孩子們夜間到外的情況也滿多的。雖然現在到處也有便利店，即使是晚上也好，光亮的地方也很多。但當時並沒有什麽便利店，而在補習班完結後回家時，外面的漆黑一片，連大人的影子也看不見。裂口女的傳說就在那種情況下傳開。這令日本內的小孩引起恐懼也是當然的吧。
當時傳聞中的裂口女大概有以下的特徵：-
1。口會裂開至耳鳴上—— 裂開女的名稱由來。
2。經常用大的面具把口隱藏起來，並會向人問「我漂亮嗎？」，回答「漂亮」的話，便會一遍說「這樣也漂亮嗎？」，一面把面具拿開，讓人看見裂開。回答「醜陋」的話，便會被鐮刀切割臉直到死亡。
3。用3秒跑完100米—— 能活著回來的人幾乎是沒有。
4。由於她喜歡吃椰子糖，若給她的話，她會樂意回去。相反，由於她最討厭的是頭蠟，若叫3次「頭蠟」便會害怕的逃走。
5。傳聞口會裂開的原因是整容手術失敗或交通意外。
6。裂口女是三姊妹中年紀最輕的那個。有相同面孔的兩位姐姐在某個地方里。
裂口女勢如破竹地轟動了全日本，連電視和雜志也有報導，但不足一年便不再成為小孩的話題，因為更加現實的恐怖校園暴利開始籠罩著全日本。無論是那時代也好，比妖怪還恐怖的也許是人類。
天狗
天狗是日本最廣為人知的妖怪之一。在中國的博物志《山海經》中寫著天狗是有如狐狸般的動物，在日本則被稱之為天狐（住在天上的狐狸）。
天狗的特徵
在多數人的印象中，天狗有著高高的紅鼻子，有點像長鼻猿，手持團扇，長得十分高大。日本的天狗最早起源自中世後期，古代的天狗外形和現在所流傳的形象略有些不同。當時，人們想像中的天狗，有著一雙大大的翅膀，以及可以攻擊人類的鳥嘴，能夠自由地在天空中飛翔，又名「鴉天狗」。在宮崎駿的《神隱少女》動畫電影里，湯婆婆和錢婆婆這對雙胞胎的造型，靈感源自於鴉天狗，據說天狗會把迷失在森林裡的人拐走，所以古人稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來了。
那麽，鼻子高高的天狗形象，究竟是從什麽時候開始出現的呢？
首先我們必須稍微了解一下當時的時代背景，才能夠清楚天狗傳說的整個脈絡。
最早出現「天狗」的記載，來自於《日本書記》（以編年體所記載的史書）。西元634年，書上記載有一名僧人聽到天空中傳來奇怪的聲音，接著有東西迅速地從頭頂飛掠而過，彷佛夜空中一閃即逝的流星，猶如日本古代傳說中的「天狐」，書中首次用「天狗」來描述僧人所見之物。但是後來並沒有具體的天狗形象出現。
平安時代完成的作品《今昔物語集》（相當於晉朝干寶所著的搜神記）書中記載，天狗會幻化成佛、僧、聖人的形象，或附身在人的身上。當時的人們想像成「老鷹」的形象。
宗教上的說法
這時候，天狗從神明之尊被佛教界貶為出現在人世間的妖怪。
平安時代，提倡往生極樂凈土，口誦「南無阿彌陀佛」的凈土宗在天皇以及貴族間廣為流傳。據說天狗想要來欺騙修行未臻火候的僧人便附身在僧人的肉體之中使其生病。於是僧侶們齊聚與天狗大戰，獲得勝利，成功將天狗趕跑，藉此誇耀佛家的法力無邊。並且將天狗比喻作人世的異常，動亂的根源，主張將天狗退治（斬草除根，永絕後患），因此也有人說「天狗」一詞為天台宗的僧人所創。
鐮倉時代《是害坊繪卷》描繪出天狗與天台僧侶大戰，結果敗退的景象，動作如栩如生，相當有趣。據說在這個故事當中，來自中國的天狗軍團，前來向日本的天狗求援，但是日本的天狗擺出一副傲慢的態度，即日語中所謂的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鷹」為主要形象的天狗，到了中世後期轉變為「鼻高天狗」，並穿鑿附會說那些修行未臻火候、態度傲慢的山僧，死後會變成天狗。到了後世，更產生了天狗出現便會招致天下大亂的說法。對於引起各種不可思議現象的山僧，到底與天狗傳說是否有關聯，至今仍是個謎。
怨靈的形象
《太平記》（襲自中國的太平廣記）記載著京都市上京區，有一座「白峰神社」。祭祀的是崇德天皇。他在保元之亂中敗北流亡到贊歧（今香川縣）含恨而死。其怨靈變成天狗，持續在人世間作亂。於是在人們心中天狗的首領就是崇德天皇的形象。至此，天狗為人類的怨靈為禍的說法漸漸固定下來。
武林高手？
中世後期進入室町時代，《伽草紙》（書中莒?羅不少民間傳說）里頭有一個描寫「天狗」的故事。話說日本著名的武將源義經，乳名叫做牛若丸，父親源義朝在賓士之亂戰敗，被平氏家族捉去，於是將他寄養在京都的鞍馬寺。於是牛若丸在寺中修行的期間，下定決心要消滅父親的敵人，也就是平氏一族，因而每天入山習劍。有一天，在山裡出現了天狗，對著牛若丸說：「我是住在此山中的天狗，你想去討伐平家，我來教你兵法吧！」於是牛若丸便虛心求教，從天狗身上學到許多劍術，不久，成為一個高明的武士。後來，在五條橋狠狠地將對手弁慶打敗，並且在壇之浦合戰使出大跳躍的絕技，被認為是從天狗那兒習得的武術。
這段期間，將天狗視為怨靈的說法已經淡薄，所謂天狗即山神的說法，開始在民間盛行，從妖怪圖鎑上看到的天狗，好像蜀山劍俠傳里頭走火入魔的武林高手，退隱至山林人煙罕至之處，形貌像白鬍子、白長眉的怪老人，而其隱居的山中，則視為修煉之地。
時至今日，天狗的形象終於確立，身上有翅膀，穿著昔時武將的盔甲，腰際有武士刀，手持團扇（如諸葛亮的羽扇），隨身還攜帶蓑衣，以便隨時可以將自己的身體隱藏起來，紅紅的長鼻子挺得很高，不可一世的傲慢姿態，令人印象深刻，腳踩著日式傳統高腳木屐，上天下地，無所不能。至今鞍馬寺仍供奉著天狗的雕像。
鼻高天狗
人形，以山法師的姿態出現，面呈大紅色，長鼻，背部有雙翅，，手持團扇，長得十分高大。住在深山之中，具有神力和超能力，可以自由地翱翔於天空中、具有將人類撕成碎片的力氣，其手中所拿的扇子，只要輕輕地一揮，便能將許多棵大樹連根拔起。上天下地，無所不能。據說天狗會把迷失在森林裡的人拐走，所以古人稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來了，也會處罰污染深山的人。

烏鴉天狗
人形，以山法師的姿態出現，有著像烏鴉般的嘴巴尖耳，下肢為鳥爪，背部有雙翅。是天狗的手下，經常會襲擊人類。

丑時之女

汝負我命，我還汝債。以是因緣，經百千劫，常在生死；
汝愛我心，我憐汝色。以是因緣，經百千劫，常在纏縛。
——摘自《楞嚴經》
傳說中幽靈出現的地點和時間很固定。幽靈出現時間是午夜兩點至四點，換算成地支，也就是丑時。
「丑時之女」的形象，源自鳥山石燕所著《今昔畫圖續百鬼》這本畫冊。原名為「丑時參」，意思是丑時參拜，書上記載，在丑時三刻（在陰暗無月的夜晚尤佳）一位胸前掛鏡，頭上點了三根蠟燭的女子會前往神社附近找一棵大樹（或杉樹）將詛咒的草人釘在上頭作法。當然作這種事是不能夠被人看見，被看到的話威力會減弱，有時會傷到自己，其實是一種兩敗俱傷的詛咒術，聽說施咒之人，自己也容易會瘋掉。
「丑時之女」是胸中充滿妒火與怨恨的女子所化成的幽靈，這名女子，因為失身又被人拋棄，才會變成厲鬼。通常一般的幽靈，會化身成半透明或是白色的光，但是厲鬼，外表看起來，則呈現紅色的光，因此，日本人盛傳「丑時之女」通常身穿紅色的衣服就是這個道理。
漂亮的女性會容易引起她強烈的嫉妒心，她會施以草人之術，將不 幸加諸在這位女性的身上，所以遇到「丑時之女」，最好不要靠近她以免惹禍上身。
據說「丑時之女」正式的穿著是身穿白衣，胸口掛一面銅鏡，腳踩著單齒木屐，嘴裡要銜著一把木梳，用生鐵鑄環戴在自己的頭上，並且插上三根蠟燭（代表著感情、仇恨、怨念三把業火），一手拿著鐵錘，另一手拿著五寸釘，在深夜時分施咒作法。不過，仔細想想頭頂著蠟燭走來走去，真的很危險，搞不好會弄巧作拙，造成森林大火，心懷怨恨的丑時之女，偏偏又喜歡跑到荒郊野嶺去，實在教人替她捏一把冷汗！（哎呀～我是不是離題了？）
《新耳袋》里寫著：「丑時之女」傳說中的幽靈，有時不止一位女人，還包括一位小孩，一般來說，應該會叫做「親子幽靈」或是「帶小孩的幽靈」，若出現在某某神社附近，則以該神社命名，稱其為某某神社的幽靈，最有名的莫過於貴船明神的「丑時之女」。
漫畫《靈異教師神眉》里頭也介紹過「丑時之女」，而伊藤潤二的恐怖漫畫〈雙一〉系列中，男主角雙一就經常頭戴鐵h，插上三根蠟燭，嘴裡含著鐵釘，動不動想要釘草人，對別人施以惡毒的詛咒。這個造型令人印象很深刻！
電影《陰陽師》有一段改編自夢枕貘原著小說的〈生成姬〉，親皇的愛妃綾子生下一名男嬰名為敦平，使得佑姬頓時失寵，因為她生下的孩子是女嬰廣平，不能替天皇繼承子嗣，於是被陰陽師道尊所利用想要藉由她的怨恨來殺掉親皇，這一段演得相當精采，由《死國》的女主角夏川結衣飾演丑時之女－－佑姬（望月君），同時也穿插了和望月君和源博雅之間，充滿曖昧的情愫，源博雅曾為望月君吹笛討她的歡欣，怎料她竟然和天皇有這么一段糾葛的愛情，當佑姬變成「生成姬」（厲鬼）的時候，源博雅以真情感動了她，使其回復人的本性令在一旁觀看的安倍晴明為之心碎（因為安倍晴明也喜歡源博雅）。
這一段是我最喜歡看的，因為小時候看到的故事，都無法滿足對於日本女鬼的想像，丑時之女算是日本典型的怨靈之一，夏川結衣的五官端正，雖然不像王祖賢那樣狐魅幽怨，但是演起女鬼來，還挺有味道的，很喜歡她演的《死國》，DVD的品質不是很好，不過依然可以感受到充滿靈異氣息，依循著古老儀式的四國村落，美麗的風光和充滿了迷離之美的悲戀故事。

百鬼夜行之中，還有許多女性的妖怪或怨靈，比方說骨女、長壁姬、紅葉狩、橋姬、妖狐化身的玉藻前、天井下、百眼鬼、道成寺之鍾、數盤子的妖怪（源自皿屋敷的阿菊）等等，似乎女性成為怨靈的化身在日本由來以久，對付這種妖怪或怨靈的辦法很簡單，一定要化解女鬼的心結，丑時之女的詛咒才會真正消失。

雪女/雪姬
在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。
傳說——
相傳在日本民初，因為民智未開，老一輩的人民特別相信一些神只妖怪的傳說，甚至於認為大自然的災厄便是由神只鬼怪們負責掌控的，所以才有雪地里的雪女怪談。只要是有人在冰天雪地的惡劣環境中迷路，一定會遇到吸食人氣維生的雪女，而且善惡莫測的妖怪雪女，會故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性，她有時會故意留下一位飽受驚嚇的人類男性，威脅他,要想活命必須信守「承諾」，遵守魔界法則，不得告訴其它人有關她的存在與其和她相遇的這件事，否則被背叛的雪女必定會前去索奪男子的性命，以告誡妖怪法則。
然而想活命的男性必定會驚慌失措地求取雪女的信任，並承諾回去之後必定信守承諾，不告訴其它人有關雪女的種種行徑,可是喜歡考驗男子定性的惡女雪女，接下來會偽裝成平凡賢淑的人類女子，故意找上這位與她定下承諾的男子，博得男子的好感，並進一步與他結為連理，與她生下孩子，一輩子跟隨在身旁，監視著男子是否能信守承諾，和她平安無事相守一輩子到老，可是那一段難以忘懷的驚險遭遇總是時時纏繞著男子疑惑又害怕的心，終於直到有一天，男子下定決心將與雪女相遇的真相告訴他身邊最親昵的太太，希望她能分憂他的惡夢，可是男子萬萬沒想到枕邊人卻是他午夜夢回中最害怕的夢饜，原來他長久日子以來是與敵人共枕，破壞了「承諾」，雪女只好含淚殺死與他共生小孩的男子，並傷心地帶著孩子重回冰天雪地之中。

這個古老的雪女傳說，最早是記載在日本妖怪小說，古典聊齋「小泉八雲的怪談」之中，它充分述說了妖怪冰冷不留情的特性並藉由這個背叛的故事反映男女之間亦親亦離的婚姻以及屬於女子纖細善感又敢愛敢恨的風情面貌，雖然這個古老傳說既悲傷又冷酷。

雪女，傳統的日式妖怪，皆為絕世美女，身穿白色和服，一頭淡藍色的長發，生性冷酷，多出現在深山中，是山神的屬下，掌管冬季的雪。

關於日本的雪女傳說，則因地方之不同，而有所差異。例如在新潟縣小千谷傳說著：有一天，一個單身的男子把結在屋檐的冰柱打掉之後，到了夜裡，忽然來了一個姑娘想求宿，並要求嫁給他。由於天寒，為討姑娘的歡心，男子特地燒了一桶水，好讓她浸浴。姑娘雖百般拒絕，仍拗不過，只好跳入熱水中，結果在熱水中消失，只剩下細長的冰柱碎片浮上來。
在山形縣上山地方則傳說著：在一個風雪的夜晚，有位姑娘來到一對老夫婦的家中問路，老夫婦讓她在地爐邊取暖。到了夜半時，姑娘又想出門繼續趕路，老阿公擔心她的安危，便抓住她的手想留住她，姑娘的手卻冰冷的令老阿公毛骨悚然，瞬間姑娘化成了雪煙，從放煙的天窗飛升出去了。
在岩手縣遠野地方則傳說著：雪女會在農歷正月十五日，滿月的冬夜裡，帶著許多童子在雪原上漫遊。除了以上之外，在其它地方，尚有雪女抱著嬰兒來託付之傳說；也有雪夜姑娘求宿，翌朝只剩下一縷白衣，衣中有中黃金。種種傳說，豐富有趣。由於雪是白色的，使得傳說中的雪女形象多是穿白衣，或者是肌膚雪白的。

產女
本體是人類。這位在京極夏彥的小說中大出風頭的女妖，原來是一個死於難產的婦人。由於尚未見到孩子便已死去，母親的執念使其化作妖怪。產女一般會以下半身染滿鮮血的婦人形象出現在行人面前，並拜託他們幫自己抱抱孩子。然而這個嬰兒卻似岩石般沉重——不過如果能夠堅持抱住的話，據說就能遇到幸運的事情。
在《今昔物語》中，卜部季武隨源賴光到美濃去，在途中便遇到了產女。當時，季武抱著產女的孩子，任憑產女如何哀求，就是不予歸還。然而他雖然帶著嬰兒回返駐地，但下馬細看時，襁褓之中卻只剩下三片樹葉。

玉藻前/九尾狐/殺生石
玉藻前又被稱為是「三國傳來之金毛九尾狐」。所謂的三國是指中國，印度和日本，大概是這妖狐曾經把這三國的文明搞得雞犬不寧，所以才會有這樣的稱號吧。妖狐誕生在中國，傳說中它是陰氣的結晶品，懂得人化之術。紀元前十一世紀時，化身為絕色美女妲己，當上了當時商紂王子辛的寵妃。在妲己的淫威之下，商朝的百姓生活在水深火熱的生活，不久之後便被西邊新興的周政權推翻。
妖狐也跑到印度去，化身為摩竭佗國斑太子的王妃華陽天，之後又回到中國，暫時過著隱姓埋名的生活。唐朝時，日本派遣使者吉備真備到中國來，妖狐便溜進了吉備真備的船里到日本來了。之後又過了幾百年，自稱「玉藻前」獲得鳥羽天皇的寵愛與信任。後來天皇便得了怪病倒卧床榻；大臣們因此開始懷疑她，請安倍晴明暗中對她進行了占卜。結果，「玉藻前」的真面目終於曝光，原來是一隻來自中國的九尾妖狐，於是她便逃離京城，躲避到遠方。
鳥羽天皇知道真相之後，派遣了三浦義純和上總廣常率領了一萬五千人的大軍追擊妖狐，激戰兩天兩夜之後，妖狐落敗，化為一塊巨大的岩石「殺生石」。化為岩石的妖狐惡性不改，經常放出有毒的氣體傷害過來的人。後來一代名僧玄翁利用他的法力將岩石打成兩半，才徹底消滅了妖狐的惡靈。
現在那須野的殺生石，已經變成了當地的名勝地之一。
殺生石在日本櫪木縣那須鎮的山上，是一種毒石，不論是昆蟲還是飛鳥，一旦接觸到這種石頭便很快就會死亡。這種能殺死生物的毒石。據科學家解釋這種毒石多在火山口附近，由於被火山噴出的亞硫酸和硫化氫氣體浸熏，從而有了毒性。而一些寺廟就把它搬去，當做神物安放。

釣瓶妖
釣瓶就是以前用來從井裡打水上來的桶子，請大家回憶想像一下古裝戲中演員打水的樣子吧！是不是把手一放之後，桶子就以飛快的速度噗通一聲就掉到井裡頭去啦？沒錯，釣瓶妖就是從樹上飛快的掉到人身上的一種妖怪。
釣瓶妖就像是一個發出藍白色的毛球，會在吊枝頭上上下下地。口中還會喃喃自語說著「夜班上完了嗎？要不要把釣瓶放下去呀？」之類的話。他的同伴很多，有些就像是一個會上下搖晃的馬頭，有些則是一個破破爛爛的樂罐子，種類非常多。
另外日本諺語中有一句「秋天就像是釣瓶妖」，不過這句話的意思是說秋天的太陽都下山的比較早的意思，跟我們在這里所說的釣瓶妖並沒有任何關系。

二口女

《百鬼夜行》中記載：女子不檢點，隨地大小便、有夫偷人、**下流的被稻荷神發現，而附身的，家中死過孩童（不滿2歲），殺死自己幼兒的，被其童附身，在後頸會出現一口，且不停的要吃東西，最終將被附身人吃死（也可以說是撐死的）是很危險的妖怪，就算是你住的地方附近有過死童也有可能被附身。
在有名的民間故事中也有出現的妖怪，嘴巴的位置有說是在頭頂，但是長在後頸的附近才是正確的，這個嘴巴長的比前面的嘴巴更加大，可吃下數倍份量的東西，平時嘴巴是被頭發遮蓋著的，當沒有人的時候，面前又有食物的話，便會把頭發當觸手使用，把食物吃掉。
在千葉流傳這樣的一個傳說，講述一名繼母把前妻的兒子殺了而變成這樣的妖怪的故事。在這故事中，繼母的惡毒心腸殺了這孩子，因此那孩子的怨氣而變成妖怪。
傳說——
千葉縣有個男的在妻子死去後另娶了一個妻子，這個後母只疼愛自己所生的孩子，對前妻留下的孩子萬般刻薄，甚至連飯也不給吃，最後某一天前妻的孩子就這樣凄慘地餓死了。
在這個孩子死了後的第49天，砍柴回來的男人手裡的斧頭不小心碰傷了妻子的後頭部，奇怪的是這個傷口怎麼也治不好，到了後來竟然發現那傷口開始慢慢地形成一張嘴的模樣，更令人吃驚的是連舌頭和牙齒也出現了。
這個傷口常常疼的不得了，但奇怪的是只要把食物放進去就不疼了。而這個時候他妻子總是不自覺地對著空氣喊著「對不起！對不起！」……
另外還有一個傳說，說是一個愚昧的農夫，他的擇妻標準是「不吃飯」！！，結果這么變態的條件也有人滿足了。但是，在以後的日子裡，農夫發現他的妻子是沒有吃飯，但廚房裡的飯卻每天都減少。感到奇怪的農夫某一天出去後立即偷偷地溜了回來，躲在天井想看看到底是怎麼回事。
結果，他看到了他妻子的後腦竟然出現了一張嘴，然後把頭發變成蛇一樣的觸手去端飯喂後腦的嘴吃飯……
如果說前面的那個是俳徊在人間的怨靈的話，那麼後面這個簡直就是妖怪了。呵呵.....

百目妖

在西歐傳說中多以巨型怪獸居多的百目怪傳到日本變成一全身上下都有眼睛的女妖，據說該女妖專門誘惑男人奪人雙目為己用，如果被她奪滿一百隻眼睛就會變成無法收服的大魔頭。
傳說一法師去收復她時，她已有98隻眼睛，98隻眼睛發出的邪光令法師無法動彈，為了不被妖怪湊滿百目，法師自毀雙目，最後用佛香之灰封住了百目妖頭上的兩只主眼才將其收服。

般若

般若並非佛教中的智慧之意,而是日本傳說中的一種妖怪，更確切的說應該是一種怨靈。據說是因女人的強烈的妒忌怨念形成的惡靈,般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一種專門搶奪小孩的女鬼。而且她會發出令人毛骨悚然的可怕笑聲。
日本著名的的主人公光源氏是平安時代的一位貴族，眉清目秀,愛了不少女性，按那個時代的習慣，天皇和貴族除了正妻以外還娶了很多側室。的女主角叫「六條御息所」。她做為皇太子妃曾經有過不錯的生活，不過後來她失去了丈夫，愛上了光源氏，但是光源氏不久就對她冷談了下來，所以她非常苦惱，因此開始嫉妒「葵上「，「葵上「是光源氏的正妻。後來六條御息所變成了般若，是葵上處處為難…… 。

花子

孩子們不敢一個人上廁所，可能是來自於對學校的陰暗角落或特定場所產生畏懼，就好像是漫畫里常見的「校園七大不可思議」，像是理科教室、美術教室、體育器材室、地下室、保健室還有廁所，都成了學校怪談常見的地點。
像是廁所里的鬼娃娃花子就是一個從傳承故事中變形的典型例子。自從二次大戰結束，就盛傳廁所里會有人主動遞給你衛生紙，當你說謝謝的時候，就會消失不見。「鬼娃娃花子」據說是生前被壞人在廁所里殺害後，想要找小朋友玩，或是想要找替死鬼所以經常在廁所里流連，用力地敲打廁所的門，或是把小朋友拖進馬桶中溺死，相當恐怖，有的學校老師還會拿花子來恐嚇學生：「如果不聽話，不乖乖交作業就會被鬼娃娃花子抓去喔！」於是成了日本小朋友心中的惡夢。關於「廁所里有鬼」的學校怪談的起源，可以參考秦次朗的恐怖漫畫《亡靈學級》里頭有很詳盡的描繪。
最後附帶說一下，如果當你一個在學校的廁所的時候，請勿做所下的動作：
1：在洗手的時候請勿看著鏡子；
2：在上廁所的時候請勿看著天花板；
3：當你聽到後面有人叫你時候請勿轉頭去看。
如果不遵守那樣做的話，一切後果由你自己負責。

地震鯰

中國古代有「鱷魚翻身地震動」的傳說。大約公元七、八世紀時，這一傳說傳入日本，16世紀末日本民間便出現了「地震鯰」的傳說：地球是靠一條巨大的鯰魚支撐著，鯰魚不高興時，尾巴一甩，就造成了地震。
這個傳說，可能是古時日本人就注意到了地震前鯰魚的反常行為之故。1855年東京發生6.9級地震前，筱崎在釣魚時發現平常少見的鯰魚大量出現而預報了地震；1923年東京發生8.3級地震前，也出現了大量鯰魚群的異常遷移。因此，日本有「鯰魚鬧，地震到」的諺語。
1979年，有「鯰魚博士」之稱的東京大學名譽教授末廣恭維，從事魚類與地震關系的研究達45年之久。1976年日本成立的最大群眾業餘地震預報研究組織，也取名為「鯰魚會」。東京市政府為了支持地震學家研究鯰魚預報地震，在1976年至1977年財政年度撥款1100萬日元對鯰魚習性進行專題研究。

鵺

一種動物，據說有著烏鴉的外表，黑天鵝的翅膀，鷹的利爪，鰻魚的尾巴，有著牛的力量，是非常有爭議的一種妖怪，只要是它認定你是壞人，那你就不可能活過 24個小時，而且它殺人的手法萬分殘忍，是不能用語言描述的，可是如果它認定你是好人，那你一生都會被他保護。所以也有人把它作為供奉的對象。
另有傳說：三十六歌仙中的左近中將藤原實方由於當殿與藤原行成喧嘩爭吵，並將其冠帽擲於庭下，便被一條天皇貶為陸奧守。剛剛接到左遷的敕令，實方又得知行成升任藏人頭的消息，最後終於在998年於陸奧地方鬱郁而終。
然而，肉體的消逝卻無法帶走其盤旋於空中的怨念。不久，日本全國各地都出現了猿首狸身、虎足蛇尾的怪鳥——它們如同蝗蟲一般到處吃食莊稼，甚至肆無忌憚地啄食清涼殿上的御膳。老百姓們將這種叫聲如同虎鶫的鳥取名為鵺。
1153年，平安京宮城突然被自東三條方向的森林裡湧出的黑雲所遮蓋。近衛天皇忙召群臣商量對策，然而祈禱和加持卻都沒有效果。於是群卿便推舉當世武勇第一的源賴政去降魔除怪。接過這個燙手山葯的賴政先到鎮守社去祈願，之後便進入大內。到了丑時，黑雲果然又出現了，無數鵺鳥自雲團之中現出身形。賴政彎弓放箭，口誦「南無八幡大菩薩」的名號，將為首之鵺射了下來。然而，鵺的死屍又引起了瘟疫等傳染疾病，所以便將其放入空舟，自鴨川順流而下，飄入大海。

4. 日本動物寓言故事

從前，在一個偏僻的小村子裡住著一對老夫婦。雖然生活並不富裕，但省吃儉用倒也過得平平靜靜的。有一天，老公公想到山上去撿些木柴，便大清早就踏出家門。
老婆婆目送著老公公離去之後，便收拾好碗筷，用一個大木盆裝滿了衣服，到河邊去洗衣服。「今天的天氣真晴朗！」老婆婆心裡覺得很愉快，很快的便來到河邊。
正當老婆婆賣力地清洗衣裳的時候，不經意地抬起頭，正巧看見河的上游好像漂來了什麼東西。等她仔細地一看，竟然是一個從來也沒見過的大桃子，正向她慢慢的漂了過來。「嘿！這真是個令人驚奇的事。」老婆婆活了這么多年也從未見過這么大的桃子啊！就好像天上的月亮不小心給掉了下來一般。老婆婆的確大開眼界。
「喂！大桃子啊！快漂過來呀！」老婆婆大聲的喊著。這桃子好像真的聽到了老婆婆的叫聲似的，漂呀漂呀的往這方向漂過來了。
「真是不可思議的東西！」老婆婆走下河去將桃子撈了起來。這大桃子還真重呢！老婆婆費了很大的力氣，才將這顆桃子抬上岸來。可是這時候老婆婆已氣喘如牛了。她便將大桃子放在木盆上，賣力地走了回家。
老婆婆費了好大的勁，終於回到了家。等到了黃昏的時候，老公公也從山裡回來了，背了許多木柴，興高采烈地叫著：「老伴啊！我回來啦！家裡有什麼好吃的嗎？肚子好餓喲！」這時老公公就好像發現新大陸似的：「哎喲！這是什麼怪東西啊？嚇了我一跳。原來是個大桃子啊！這么大，看起來很好吃似的。」老公公說。
老婆婆看到老公公那一副饞相，便拿出了菜刀，將桃子切了開來。可是當她將桃子剖開的時候卻聽到「哇！哇！」的哭聲。原來，桃子中間迸出了一個健康可愛的男寶寶，正在大聲地哭著。多麼奇怪的事啊！這桃子居然藏著一個這么可愛的寶寶啊！老婆婆急忙將這小嬰兒抱了出來，並且很高興地搖著，因為他們一直盼望有個孩子。所以，意外地擁有了這個小寶寶，老夫婦心裡非常地高興。
「莫非是天上的神可憐我們沒有孩子，而特地賞賜給我們呢？」老公公心中充滿著感激說。於是他們便跪在地上，感謝天神的保佑。這時候老公公便想為這小寶寶取個好名字，他想了又想，想了又想。終於靈機一動：既然孩子是從桃子里迸出來的，便為他取名叫「桃太郎」。
過程
老公公和老婆婆晚年得子，便非常小心地照顧桃太郎。一點兒也不敢粗心大意。桃太郎是個聰明又活潑的孩子。他在老夫婦的小心照顧之下，長得又健康，又可愛。老婆婆常常做些糯米丸子給桃太郎吃。桃太郎吃了老婆婆做的好吃的糯米丸子，一天天的長高了，幾天之後已經變成一個強壯的少年。老公公和老婆婆看在眼裡，真是又高興又疼愛。
有一天，有一個打從港口來的老伯伯，到家裡來聊天。聊啊聊的，竟說到了一件近日來所發生的事。老伯伯告訴桃太郎：「這些天來，對岸的小島上，來了一個很壞的妖怪，這妖怪喜歡欺負島上的百姓。它破壞了人們的屋子，搶走了人們的東西，大家都對這傢伙又恨又怕。」桃太郎聽了這一番話後非常生氣的罵道：「這妖怪真是個大壞蛋！」
桃太郎做了一個決定。他便向大家宣布說：「我決定將這大壞蛋給除掉！」老夫婦聽了桃太郎的話雖然很欣慰他小小年紀就那麼有志氣，但又有些擔心。便做了一些糯米丸子，好讓他們心愛的孩子吃下去更有力氣。老公公告訴桃太郎說：「好孩子，你帶著這些糯米丸子去，會增加更大的力量，早日打敗妖怪。」桃太郎便告別了老夫婦出門去了。
桃太郎一個人靜靜地走著走著，途中遇到了一隻小狗向桃太郎跑來。它請求桃太郎說：「桃太郎！桃太郎！給我一個糯米丸子好不好？我肚子實在是餓極了。」桃太郎想了想，便將老婆婆做的好吃的糯米丸子給小白狗。小狗得到了糯米丸子，便非常高興。為了報答桃太郎，便決定追隨他一起去打妖怪，做一個忠心的僕人。
當桃太郎與小白狗繼續前進時，在崎嶇的山路中又遇到了一隻小猴子。這只小猴子便對桃太郎說：「好心的桃太郎啊！能不能將那用愛心做成的糯米丸子給我吃呢？我將會感激你的。」桃太郎便毫不猶豫的將那糯米丸子拿出一個，給了這只飢餓的小猴子。小猴子將糯米丸子吃下後，精神立刻充沛起來，於是便願意成為桃太郎的僕人，一起上路。
桃太郎帶著小白狗和小猴子一起趕路。當他們走著走著，這一回他們碰到一隻雉雞。雉雞飛了過來，也像小白狗和小猴子一樣的請求：「桃太郎！請你將那用愛心做成的糯米丸子給我吧！」於是桃太郎又給了雉雞一個糯米丸子。雉雞吃完糯米丸子後問起他們此行的目的，桃太郎便將詳細情形告訴了它。於是雉雞願意成為僕人，一起上路。
桃太郎帶著小白狗、小猴子、雉雞走了許久以後，他們終於來到了海邊。從這兒望去，可是看到對岸的魔鬼島，於是他們便准備渡海過去。「漁夫伯伯，能不能將你的船借給我們使用呢？我們想渡海過去攻擊可惡的妖怪，為人們除害！」桃太郎終於找到了一艘漁船，便去懇求漁夫。漁夫聽到了桃太郎這些話後，非常稱贊他，便將漁船借給了桃太郎。
高潮
於是他們揚起了帆，同心協力地用力劃著槳，逆風前進，向著目的地魔鬼島駛去。劃啊劃啊！終於到達了魔鬼島。他們登上陸地後，便將漁船藏了起來。這是一個地形險惡的島，一踏上陸地，便感覺到一股恐怖的氣氛。但是桃太郎告訴他的朋友們，無論再大的困難都必須勇往前進，於是他們便向妖怪住的城堡走去。那妖怪所住的城堡有一個鐵鑄成的門，看來非常的堅固。這鐵門緊緊的關閉著，無論他們如何的推著，敲著，就是無法將大門打開。「等一下，我有一個好主意。」小猴子提出了一個點子。原來猴子的身手矯捷，它先挽住了雉雞，然後跳入城牆里邊，很快的走進城裡。小猴子找到了城門，這時居然沒有衛兵，於是它很順利的打開城門讓同伴們進入。
「沖呀！沖呀！」桃太郎和同伴們很快的沖了進去。他們的勇敢的大聲喊叫，一直往妖怪住的地方沖了過去。這時像妖怪都被他們的叫聲給驚醒了。
「可惡的桃太郎！不要太狂妄了！」妖怪的頭目很生氣地叫著：「給我統統殺掉！一個也不要留著！」這妖怪頭目便拿起一根棒子，氣急敗壞地追了過來。桃太郎一點兒也不害怕。桃太郎不慌不忙地掏出了一個糯米丸子，從容的吞了下去。「臭妖怪！叫什麼叫！我已經吞下了天下第一的糯米丸子，身上已經增進了百倍的力氣！誰怕誰啊！來啊！來啊！」桃太郎英勇地迎戰妖怪頭目。那妖怪沒兩三下的功夫便讓桃太郎給制服了。桃太郎抓住了這妖怪，拳頭像落雨般地打在妖怪身上。妖怪被他打得大叫起來：「唉喲！唉喲！好痛！」小白狗「汪！汪！汪！」的叫著。它狠狠地咬住了妖怪的腳。小猴子也伸出爪子，把妖怪的臉抓得傷痕累累。這時雉雞也用它銳利的嘴將妖怪的眼睛啄傷，這些妖怪被他們整得七零八落，痛苦求饒。
「哎喲！哎喲！我的天啊！我受不了啊！救命啊！饒了我吧！」這些妖怪不敵桃太郎和他的朋友們的英勇，都被打得抱頭鼠竄，跪地求饒。妖怪們一個個倒在地上，狼狽不堪。那頭目只好將兵器交了出來，並豎起白旗投降。
「桃太郎，請你原諒我們吧！我們再也不敢作怪了。」
「但是，你們要發誓，從此不要再危害百姓，否則我可不饒恕你們。」
於是妖怪們便發誓不再做壞事。那些小妖怪們紛紛將手放在頭上，表示誠意，桃太郎這才原諒了他們。
「好了好了，大家都起來吧！只要你們不再犯錯，我們便可成為好朋友。」桃太郎拾起了妖怪交出來的兵器，並說：「把你們平常從老百姓們身上搜刮出來的珠寶，全部交出來，我好將這些東西還給他們啊！」
結局
「是！是！一切遵命！我立刻叫下面去辦！」妖怪頭目便命令手下們將那些搶來的珠寶全搬了出來。於是桃太郎便將這些金銀珠寶，堆放在一輛推車上，高高興興地離開了魔鬼島。
他們回到了村子以後，村民們都圍了過來，歡迎這些小勇士。村長稱贊的說：「好小子，真虧了你們！辛苦了！」桃太郎便將這些金銀珠寶還給了老百姓。這時，縣太爺也聽了到這個消息，於是就派人送了許多銀子賞賜給桃太郎，並且寫信褒獎他。
但是，好心的桃太郎得到了縣太爺的賞賜，便將這些銀子拿去救濟那些貧苦的村民。村民們都非常地感激。縣太爺看到了這情形，對於桃太郎的行為非常地嘉許。
縣太爺便感動地把桃太郎請到官府去，並說：「桃太郎！你真是個善良的孩子。我決定將女兒許配給你，不知你的意思怎樣？」桃太郎受寵若驚。「大人！我希望徵得爸媽的同意。」
於是桃太郎便回到家，徵求老公公和老婆婆的意見。老公公和老婆婆聽到了這個好消息都很高興，老夫婦便欣然地答應。
於是桃太郎便在村民的祝福之下和縣太爺的女兒結婚了。縣太爺的女兒也是一個知書達禮，孝順父母的好女孩，從此以後，桃太郎便和縣太爺的女兒過著幸福快樂的日子。
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5. 日本寓言故事講一隻狐狸戲耍地藏的故事

沒有這么個抄故事。不曉得您襲是聽誰講的？出處在哪裡？

我是信佛的，而且在日本念的大學和研究生，還有一大幫日本朋友，問了一圈都沒聽說過類似的故事，網上也沒找到。

附件裡面是現代地藏菩薩感應錄，您有興趣的話可以看看。

歡迎追問，希望對您有幫助，南無地藏菩薩！