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典故6

發布時間: 2023-01-06 03:15:25

❶ 跟「六」有關的成語典故有哪些

跟「六」有關的成語:五顏六色、六道輪回、六趣輪回、六月飛霜、六親不認
一、五顏六色 [ wǔ yán liù sè ]
【解釋】:形容色彩復雜或花樣繁多。引申為各色各樣。
【出自】:清·李汝珍《鏡花緣》第十四回:「惟各人所登之雲,五顏六色,其形不一。」
【譯文】:只是各人所踩的雲彩,五顏六色,形狀不一樣。
二、六道輪回 [ liù dào lún huí ]
【解釋】:佛教語,六道:天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處,即在這六道中輪回生死。
【出自】:唐·張說《唐陳州龍興寺碑》:「聖人有以見六趣輪回,是無明網,故決之以定力。」
【譯文】:聖人有以見六向輪回,這是沒有光明網,所以決定的以確定力量
三、六趣輪回 [ liù qù lún huí ]
【解釋】:佛教語。指眾生輪回的六大去處,即在這六道中輪回生死。同「六道輪回」。
【出自】:唐·張說《唐陳州龍興寺碑》:「聖人有以見六趣輪回,是無明網,故決之以定力。」
【譯文】:聖人有以見六向輪回,這是沒有光明網,所以決定的以確定力量
四、六月飛霜 [ liù yuè fēi shuāng ]
【解釋】:舊時比喻有冤獄。
【出自】:唐·張說《獄箴》:「匹夫結憤,六月飛霜。」
【譯文】:普通人積累的憤怒,老天都看不下去,在六月飛起了霜雪。
五、六親不認 [ liù qīn bù rèn ]
【解釋】:形容不重天倫,不通人情,對親屬都不顧。有時也指對誰都不講情面。
【出自】:馮德英《苦菜花》第三章:「我丟了差事去找他,他不但不幫忙,反倒六親不認了。」
【譯文】:我丟了工作去找他,他不但不幫忙,反而不通人情,誰也不講情面了。

❷ 關於六的典故

六尺巷的典故:清朝時,大學士張英的家人,與鄰居在宅基地問題上內發生了爭執。容家人飛書京城,讓張英解決。張英接信後給家人回詩一首:一紙書來只為牆,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。家人得詩,主動退讓三尺,而鄰居也深受感動,後撤三尺,於是兩家的院牆之間便有了一條寬六尺的巷子,六尺巷由此而來,如今已成為文物保護單位和著名的旅遊景點。六齣祁山的典故:傳說三國·蜀·諸葛亮 曾六齣祁山攻魏 。按 諸葛亮 攻 魏 凡六次,但出祁山僅兩次。 後主劉禪建興六年(公元228年)攻祁山 ,戰於街亭 ; 建興九年圍祁山 。其餘出建威 ,在祁山附近,出散關 、守城固 、出斜谷 ,皆經漢 一帶。參閱《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。

❸ 六開頭典故

《六月飛霜》:戰國時期,燕昭王姬平請齊國的鄒衍等賢人來幫助治理國家,燕國的部分人對鄒衍不滿,在燕王面前進讒言,讓鄒衍蒙冤入獄,當時正值盛夏六月,天降大風雪。燕王意識到鄒衍的冤屈,就釋放了他。

❹ 生於憂患,死於安樂中的6個典故

《生於憂患,死於安樂》中的6個典故是:

1、舜從田野耕作之中被任用

舜在歷山耕田時,為人謙讓,不與人爭田界。因品德高尚,在民間頗有威望。人們都願意靠近他居住,兩三年即聚集成一個村落。

部落聯盟首領堯年歲已高,想選繼承人,眾人一致推舉舜。於是,堯將自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜,讓九名侍從侍奉於舜的左右,來觀察舜的品德;又讓舜職掌五典、管理百官、負責迎賓禮儀,來考察舜的才能。

經過考察,堯對舜非常滿意,認為舜確是個品德好又能乾的人,就把首領的位子讓給了舜。舜接位後,勤勞而儉朴,照樣跟民眾一樣勞動,受到大家的信任。

舜繼位部落聯盟首領後,選賢任能,任命禹治水,完成了堯未完成的事業;他整頓禮制,減輕刑罰,統一度量衡;他巡視四方,要求人們孝敬父母,和睦鄰里。在舜治理下,政行而民樂,八方賓服,天下頌舜的大功。

2、傅說從築牆的勞作之中被任用

傅說出身於奴隸,但天資聰慧,勤學好問,善於思考,抱負遠大。由於傅說掌握了不少生產技術,特別是他在治理水患中因發明「版築法」而聞名遠近,又懂得許多人間哲理,有很強組織能力。所以傅說成為奴隸中的領導者。

傅說對國家大事頗有見解,但作版築護路的奴隸,傅說雖有才幹,無從施展。一次,在建築工地上,傅說分析當朝是非,直言不諱抨擊商王室時,被以布衣平民身份游歷至此的商王武丁聽到了。

商王武丁是一位勵精圖治的君王,他即位之前,曾經生活在底層民眾中,比較了解社會上的實際情況。繼承王位後,對王室奢糜、貴族互相傾軋、國勢日漸衰敗現象不滿。武丁非常欣賞傅說,和他一起幹活,在談話中,從傅說那裡悟出了不少治國之策。

武丁很想馬上把傅說召到朝中,但傅說出身奴隸,如果貿然讓傅說為相,必然引起奴隸主貴族的極大不滿。為了排除干擾,回到朝廷後不久,武丁便假託「天命」,說自己夜夢得聖人,聖人說哪兒有賢人。於是武丁派人去傅岩山找來了傅說,並假裝就是夢里聖人說的那個賢人,似乎傅說是天賜聖人輔佐政治,迷信天命的眾臣不敢反對。

傅說擔任相國之後,輔佐武丁,大力改革政治。傅說大力推行新政,武丁言聽計從,從整頓朝綱開始,從王室開刀,整治腐敗。於是政治上有所改善,朝廷內外秩序井然,國內恢復生機,階級矛盾有所緩和,國家富強起來,商的國勢再度復興,一時間成為世界東方的第一強國。

3、膠鬲從販魚賣鹽中被任用

膠鬲原為商朝最後一個王——殘暴昏庸的商紂王的大夫,遭遇商紂王的亂政,於是隱姓埋名,成為販賣魚和鹽的小販。膠鬲在販賣魚鹽過程中,十分辛勞,最後被周文王發現,擬舉為重臣。但膠鬲當時並沒隨周文王入周。受周文王囑托,留在商朝為內應,主要做策反工作。

後來,膠鬲官居商朝的少師,並作為朝廷使團成員出使周朝,使團以商紂王的哥哥微子為首。當時周文王已去世,由其子周武王執政。周武王動員微子等人反商助周,許諾微子世為長侯,膠鬲就官一列。微子、膠鬲答應了。

不久,周武王以五萬人的兵力討伐紂王。微子得知武王出兵的消息後,馬上命膠鬲去聯絡周武王,紂王拼湊了七十萬人在牧野迎戰周武王。由於微子、膠鬲等人的策反工作,戰斗一開始,許多支商朝軍隊紛紛反戈,殺向紂王,紂王七十多萬軍隊迅速士崩瓦解。紂王大敗,逃回都城自焚而死,商滅亡。周武王建周之後,膠鬲被委任為重臣。

4、管夷吾被從獄官手裡救出來並受到任用

管夷吾即管仲,管仲和摯友鮑叔牙分別做齊國王室的兩公子糾和小白的老師。齊襄王時,重臣公孫無知殺死襄王,屠戮王室,自立為君,齊國大亂,糾和小白分別亡命魯國和莒國。一年後,公孫無知又被殺,齊國一時無君。逃亡的公子糾和小白,都想盡快趕回國內奪取君位。

管仲為使公子糾當上國君,中途截擊公子小白,突操弓射殺小白,小白裝死倒下。管仲以為小白已死,就趕緊率領人馬撤回。公子小白在鮑叔牙的協助下搶先回到了齊國,登上君位,他就是歷史上有名的齊桓公。

齊桓公即位後,出兵魯國,逼魯國殺死公子糾,同時也想殺死射了自己一箭的管仲。鮑叔牙極力勸阻,指出管仲乃天下奇才,要齊桓公為齊國強盛著想,忘掉舊怨,重用管仲。素有大志的齊桓公接受了建議,決定接管仲回國。為怕魯國殺掉管仲,齊桓公揚言要報一箭之仇,親手殺死管仲解恨,要魯國將管仲生擒送齊桓公發落,齊國才退兵。

魯國雖明白管仲的才華,但齊國大兵壓境,嚇壞了的魯國國君一時也顧不得多想,下令將管仲擒住,裝入囚車,交給齊國監獄官帶回。管仲被裝入囚車,隨使臣一行人回齊國。在回齊國的路上,管仲生怕魯國改變主意,為了讓押送的人加快步伐,就即興編制了一首激昂的歌曲,教他們唱歌。

回到齊國,齊桓公即拜管仲為國相,管仲得以施展全部才華,進行了一系列改革。管仲以其卓越的謀略,使齊國民足、國富、兵強。在管仲輔佐下,齊桓公成為春秋時第一個霸主。管仲因為幫助齊桓公創立霸業立下了不朽的功勛,被桓公尊為「仲父」。

5、孫叔敖從海濱隱居的地方被任用

孫叔敖父親蒍賈做過楚國的司馬,後得罪了楚國的宰相子越椒,被殺害。為逃避子越椒的迫害,孫叔敖就跟母親一起避難逃到了期思潘鄉這一荒遠之地。孫叔敖少以聰明仁厚著稱,長大後隱居在夢澤湖邊,靠耕作為生。

楚國的宰相虞丘知道他賢能,就把他舉薦給楚莊王,想讓他接替自己的職位。楚莊王答應了虞丘的請求,待孫叔敖三個月試用期滿,就任命他為楚國的宰相。

孫叔敖為國為民,勵精圖治,教育民眾,嚴明法度,以道施政,悉心治理,體恤民情,實施許多利民生的政策。他治楚三年,楚國就出現了全盛時期,開始與當時的霸主晉國爭雄。他輔佐春秋霸主楚莊王大敗晉軍,幫助楚莊王實現了稱霸的偉業,楚莊王因此成為春秋五霸之一。

6、百里奚被從奴隸市場里贖買回來並被任用

百里奚早年貧窮睏乏,顛沛流離於齊、周、虞、虢等國,歷盡坎坷而不得仕。後來,百里奚輾轉到虞國任大夫。而後晉滅虢國後,返回時順路滅了虞國,虞君及百里奚被俘。不久,晉獻公把女兒嫁給秦穆公,百里奚被當作陪嫁家臣送到了秦國。他以此為恥,便從途中逃往故鄉宛,在楚國邊境被抓獲,楚王讓他在偏遠的地方放馬。

秦穆公見陪嫁家臣中有百里奚之名,而不見其人,很奇怪。一問秦穆公才知百里奚賢智,是不可多得的人材。秦穆公胸懷大志,卻苦於無賢才輔佐。一聽喜出望外,卻得知百里奚已經逃到楚國。

秦穆公想用高價贖回他,又怕楚人知道百里奚的才華,而留作自用而不肯給,就派人對楚人說:「我的陪嫁家臣百里奚逃跑,我要治他的罪,以五張黑公羊皮(五羖)贖回他。」楚國人沒有意識到百里奚賢智,就同意了。

百里奚回到秦國,秦穆公親自為他打開囚鎖,向他詢問國家大事。秦穆公與百里奚談論國事數日,秦穆公十分賞識他,以百里奚為國相。由於百里奚是用五張公羊皮贖回來的,所以人稱「五羖大夫」。這時百里奚已是70多歲的高齡。

在百里奚等的輔佐下,秦穆公開地千里,稱霸西戎,僻處一隅的秦國強大起來,成為諸侯爭霸中舉足輕重的一方。因為百里奚「謀無不當,舉必有功」,幫助秦穆公取得霸主地位,為秦最後統一中國打下堅實基礎,所以秦人對百里奚口碑載道,一直傳頌不絕。

❺ 《生於憂患死於安樂》中的六個典故

生於憂患,死於安抄樂中的6個典故是:
1、舜耕歷山,畎quan3畝,田野。畎,本義田間小溝。發,發達,發跡。舜於田野耕作中為堯所發現,任用為相,後又繼承帝位。

2、傅說yue4,殷武丁時人,曾為刑徒,被武丁發現,從築城的勞役者之間選拔出來為相。 3、膠鬲ge2,殷紂王時人,曾以販賣魚、鹽為生,周文王把他舉薦給紂,後輔佐周武王。
4、管仲,當年齊桓公和公子糾爭奪君位,公子糾失敗後,管仲隨他一起逃到魯國,齊桓公知道他賢能,所以要求魯君把管仲押回自己處理。當獄官押管仲回國後,齊桓公就起用管仲為宰相。
5、 孫叔敖,是春秋時楚國的隱士,隱居海邊,被楚王發現後任為令尹(相)。
6、百里奚,春秋時的賢人,流落在楚國為奴,秦穆公用五張羊皮的價格把他贖回任宰相。

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