軒的寓言

A. 張國軒的名字寓言

張國軒的名字寓意：
張：意為展開看、望、開業。姓。
國：五行為木，在現代漢語里，國的意義很簡單，指國家，古人有「修身、齊家、治國、平天下」的人生觀．國家正是表達這種人生觀較高層內容的最好材料，因而多用於人名，用以表現宏偉抱負。
軒：五行為木、火，本義為中國古代一種前頂較高而有帷幕的車子。在人名中引申為朝氣蓬勃、器宇軒昂、氣度不凡、才華橫溢等含義。

B. 初中寓言故事及寓意

以下是初中寓言故事和寓意
1、 鷸蚌相爭

【解釋】：「鷸蚌相爭，漁翁得利」的省語。比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。

【出自】：清?湘靈子《軒亭冤?哭墓》：「波翻血海全球憫，問誰敢野蠻法律罵強秦？笑他鷸蚌相爭演出風雲陣。」

【譯文】：波翻血海全球憐憫，問誰敢野蠻法律罵強大的秦國？笑他鷸蚌相爭演出風雲陣。

記載辯士蘇代借用民間流傳的寓言故事來說明趙燕相持會給兩國都帶來禍害，從而阻止了趙國攻打燕國。它告訴人們:在各種紛亂復雜的矛盾斗爭中，如果對立的雙方爭持不下，結果會兩敗俱傷，使第三者從中得利。

2、井底之蛙

【解釋】：井底的蛙只能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識狹窄的人。

【出自】：莊子?戰國《莊子?秋水》：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也。」

【譯文】：井中的青蛙不可能同它談論大海的事，因為受到居住地方的局限。

井底下的青蛙只能看見井口很小的一片天。後來人們用井底之蛙的故事來比喻眼界狹小，目光短淺的人。

3、畫蛇添足

【解釋】：畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。也比喻虛構事實，無中生有。

【出自】：《戰國策?齊策二》：「蛇固無足，子安能為之足？」

【譯文】：蛇本來沒有腳，你怎麼能給他足夠？

楚國有個搞祭祀活動的人，祭祀完了以後，拿出一壺酒賞給門人們喝。門客們互相商量說:"這壺酒大家都來喝則不足夠，一個人喝則有剩餘。我們各自在地上比賽畫蛇，先畫好的人就喝這壺酒。"

有一個人先把蛇畫好了，他拿起酒壺正要喝，卻左手拿著酒壺，右手繼續畫蛇，說:"我能夠給它畫腳。"沒等他畫完，另一個人已把蛇畫成了，把壺搶過去說:"蛇本來是沒有腳的，你怎麼能給它畫腳呢!"然後他便把壺中的酒喝了下去。為蛇畫腳的人，最終失去了酒。

4、指鹿為馬

【解釋】：指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

【出自】：司馬遷?漢《史記?秦始皇本紀》：「趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：『馬也。』二世笑曰：『丞相誤邪？謂鹿為馬。』問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。」

【譯文】：趙高想作亂，怕群臣不聽，於是先進行試驗，拿只鹿獻給秦二世，說：馬啊。二世笑著說：你錯了吧？對鹿為馬。問身邊的人，旁邊的人沉默，有人說是馬為了迎合趙高。

趙高想要叛亂(篡奪秦朝的政權)，恐怕各位大臣不聽從他，就先設下圈套設法試探。於是帶來一隻鹿獻給二世，說:"這是一匹馬。"二世笑著說:"丞相錯了吧?您把鹿說成是馬。"問身邊的大臣，左右大臣有的沉默。

有的故意迎合趙高說是馬，有的說是鹿，趙高就在暗中假借法律中傷(或陷害)那些說是鹿的人。以後，大臣們都畏懼趙高。

5、掩耳盜鈴

【解釋】：掩：遮蔽，遮蓋；盜：偷。偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。

【出自】：《呂氏春秋?自知》：「百姓有得鍾者，欲負而走，則鍾大不可負。以椎毀之，鍾況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。」

【譯文】：百姓想得到鍾的，想要背著它逃跑，那鍾大不到背不動。以椎詆毀他，鍾是一樣的聲音。怕別人聽見他而剝奪自己的，突然捂著自己的耳朵。

范氏滅亡了，有個人趁機偷了一口鍾。想要背著它逃跑，但是，這口鍾太大了，背不動;於是用槌子把鍾砸碎，剛一砸，鍾槁槁的響聲很大。他生怕別人聽到鍾聲，來把鍾奪走了，就急忙把自己的耳朵緊緊捂住。他以為捂住自己的耳朵別人就聽不到了，這就太荒謬了。

6、班門弄斧

【解釋】：在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。

【出自】：唐?柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》：「操斧於班、郢之門，斯強顏耳。」

【譯文】：拿著斧子到班、郢之門，這個厚臉皮了。

魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善於製作精巧器具的能手，人們叫他"巧人"，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做"魯班門前弄大斧"，簡稱"班門弄斧"。

7、刻舟求劍

【解釋】：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。

【出自】：《呂氏春秋?察今》》：「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：『是吾劍之所從墜。』舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？」

【譯文】：楚國有個渡江的人，他的劍從船上掉到水裡，就契那船說：這寶劍掉下去的地方。船停了，從他所刻記號的地方下水去找劍的。船已經走了，而劍不走，這樣尋找寶劍，這不是糊塗嗎？

刻個記號便於打撈寶劍，原本並無錯，可是把記號刻在了移動的船上，那豈不等於沒有記號嗎?這個故事對那些思想僵化、墨守成規、看不到事物發展變化的人是一個絕妙的諷刺。故事告訴我們辦事不能只憑主觀願望，不能想當然，要根據客觀情況的變化而靈活處理。

8、守株待兔

【解釋】：株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。

【出自】：韓非子?戰國《韓非子?五蠹》記載：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

【譯文】：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了。他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。

奇跡終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然， 有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。

當天，他美美地飽餐了一頓。 從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。

C. 有一個帶有軒字成語的寓言故事，有誰知道啊，關於車子的寓言故事哦

軒輊不分
(這個符合你題目的意思.)
意思：古代車子前高後低叫軒，前低後高叫輊。比喻不分高低輕重。
出處 《後漢書·馬援傳》：「居前不能令人輊，居後不能令人軒……臣所恥也。」

D. 寓言故事..是講一個皇帝命一名大臣建造空中樓閣..然後大臣放了一個宮殿的風箏糊弄皇帝的故事

《百喻經·三重樓喻》 往昔之世，有富愚人，痴無所知。到余富家，見三重樓，高廣嚴麗，軒（xuān）敞疏朗，心生渴仰，即作是念：我有財錢，不減於彼，雲何頃來而不造作如是之樓？即喚木匠而問言曰：「解作彼家端正舍不（fǒu）？」木匠答言：「是我所作。」即便語言：「今可為我造樓如彼。」 是時，木匠即便經地壘墼（jī）作樓。愚人見其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知，而問之言：「欲作何等？」木匠答言：「作三層屋。」愚人復言：「我不欲下二重之屋，可先為我作最上屋。」木匠答言：「無有是事。何有不作最下屋而得造彼第二之屋？不造第二，雲何得造第三重屋？」愚人固言：「我今不用下二重屋，必可為我作最上者。」 時人聞已，便生怪笑，咸作是言：「何有不造下第一屋而得上者？」