伊索寓言涉及
《伊索寓言》 中的《狗公雞和狐狸》故事全文：
狗與公雞結交為朋友，他們一同趕路。到了晚上，公雞一躍跳到樹上，在樹枝上棲息，狗就在下面樹洞里過夜。黎明到來時，公雞像往常一樣啼叫起來。
有隻狐狸聽見雞叫，想要吃雞肉，便跑來站在樹下，恭敬地請雞下來，並說：「多麼美的嗓音啊！太悅耳動聽了，我真想擁抱你。快下來，讓我們一起唱支小夜曲吧。」雞回答說：「請你去叫醒樹洞里的那個看門守夜的，他一開門，我就可以下來。」狐狸立刻去叫門，狗突然跳了起來，把他咬住撕碎了。
寓意：
1、說明了害人終將害己的道理，也告訴人們要善於運用智慧，戰勝敵人。
2、聰明人就是這樣，在災難臨頭時，臨危不亂，能輕而易舉地使敵人遭殃。
3、別人的誇獎，有時是不懷好意的。面對危險的處境，我們要善於運用智慧來化解。
(1)伊索寓言涉及擴展閱讀
《狗公雞和狐狸》選自《伊索寓言》的一個故事，作者是伊索，傳說公元前6世紀的古希臘人，善於講動物故事，經後人匯集，把古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，統歸在伊索名下。
《伊索寓言》的主要內容是映射當時的社會現實，揭露統治者的蠻橫，主要是動物故事，同時也有一些植物故事、神話傳說故事和反映人們的日常生活的寓言故事。
故事涉及的面很廣，故事反映了作者對相關的動物的生活及其相互關系和人們的各種日常生活場面的入微觀察、精細體會。這些故事都是對那些觀察和體會的進一步的人為虛構、杜撰，它們構思得如此巧妙，令人覺得如此逼真，展現的廁面猶如現實生活中的真實場景一樣，讀來有身臨其境之感。
特別是故事後面附的「教訓」，有的很好，很切題，但也有一些顯得牽強附會，與故事本身的內容不盡相合。只可以把它們作為一種古代材料去閱讀。不過這些並沒有妨礙各個時代的不同讀者去閱讀和接受這些寓言本身。
❷ 伊索寓言其中一則寓言給我的啟示
《伊索寓言》是古希臘文學中的一塊瑰寶，數千年來以其特有的智慧和藝術魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。
寓言產生於人們的生活實踐，利用人們普遍知曉的某種生活現象寓意而教誨。寓言作為人們的一種思維形式，它產生的時代可能很久遠，特別是寓言中喜歡採用的動物故事。寓言創作起初為口傳，後來出現筆錄，並且發展為一種富有自己特色的文學體裁。傳世的伊索寓言是後人匯集的，其中的寓言大部分可能為伊索本人所作或那個時期的人們所作，但此前此後出現的一些寓言也被匯集其中，記在令人推崇的伊索名下，從而使寓集成為古代希臘寓言創作的一種總匯集。
寓言作為人們生活智慧的結晶，目的在於形象性地反映人們生活的方方面面的種種現象給人的啟示和教訓。伊索寓言正是這樣。在《狼和小羊》中，狼想吃掉小羊，試圖以貌似公正的理由來掩蓋自己的暴行，但當他的虛偽言詞被純朴的小羊一一揭穿時，他便不加掩飾地露出了固有的橫暴本性。這則寓言以及一些其他類似性質的寓言揭露了強者凌弱的丑惡現象。《農夫和蛇》以人們日常生活經常可能發生的故事告誡人們，對好為惡者要多加提防。《狼和狗》用人們熟悉的兩種動物之間一段充滿個性的簡單對話，贊頌自由自在的生活，反映了古代處於人類社會特有的發展形態——奴隸制狀態下的人們對自由的愛好。寓言集中有不少寓言反映了古代歷來存在的社會問題——貧富矛盾。《赫剌勒斯和財神》把富人與惡人等同，表現了窮人對富人的不滿。《欠債人》則表現了窮人的凄慘處境和債主的強橫，後者為了自己的利益甚至不惜隨口作偽證。
應該說，寓言集中更多的故事體現的是各種直接的生活經驗和智慧。例如有些寓言告誡人們，各種事物都有自己的特點，不可違背自然，勉強從事。《烏龜和老鷹》中的烏龜本是爬行動物，卻想學飛翔，結果被摔死；《鷂子和天鵝》中的鷂子本為飛禽，卻想學獸類嘶叫，結果適得其反。《肚脹的狐狸》說明矛盾會因情勢的變化而變化，《駱駝》說明知識高於經驗，《馱鹽的驢》告誡人們不可犯經驗主義的毛病，《兩只青蛙》教導人們考慮問題要全面，《狐狸和狗》涉及的則是一個重要的美學問題——心靈美勝過形體美，《烏龜和兔子》作為一則廣為人知的寓言，非常簡明而形象地說明了先天才能和後天努力的辯證關系。此外，《農夫和他的孩子們》教導人們勞動創造財富，《螞蟻和蟬》嘲笑好逸惡勞，《銜肉的狗》、《寡婦和母雞》告誡人們不要貪婪，《狐狸和猴子》、《狐狸和鱷魚》嘲笑吹牛撒謊，《狐狸和山羊》告誡人們做事不可冒失上當，《獅子和老鼠》贊揚知恩圖報，《驢和騾子》教導人們要互相幫助。《打破神像的人》反映的是當時人們的樸素的神靈觀念，《賣卜者》和《女巫》則是對迷信、巫術的批判。
總之，伊索寓言中反映的生活經驗非常豐富多彩，以上只是約略列舉而已。這些經驗源於生活，反映生活，指導生活，這就是伊索寓言的生命力之所在。伊索寓言中每則故事後面都附有「教訓」，這些「教訓」顯然是後人添加的，其中有的比較切題，有的並不切題，甚至牽強附會，閱讀時不必受這些「教訓」的束縛，這樣更可以體會出寓言所蘊含的智慧的豐富性。
伊索寓言出色的藝術技巧也是歷來受人稱道的。伊索寓言中大部分是動物寓言，有一部分是以現實的人作為故事人物。動物寓言的特點是將動物擬人化。這種擬人化來自對動物行為和生活習性的精細觀察，因而體會非常人微。寓言中動物比較明顯的特徵是他們的強與弱。他們也有自己的個性，但他們往往尚未像後世的寓言中描寫的那樣，成為具有基本定型的性格特徵的文學形象，因此切不可以後來人們熟悉的形象概念先人為主，去理解伊索寓言中的動物性格。伊索寓言的故事一般都很短小，敘述扼要、緊湊，語言簡潔、朴實。例如：《烏龜和兔子》這則寓言完全是非常簡潔的客觀敘述，沒有什麼對話；《農夫和蛇》、《狐狸和葡萄》也主要是客觀敘述，只是在最後以一句自白或感悟話語畫龍點睛；《貓和雞》雖然採用的是對話形式，但非常簡明，也非常自然、幽默；《驢和騾子》中騾子後悔沒有幫助驢，人們不難覺得，也許這點智慧騾子還是有的。上述這些方面構成伊索寓言的鮮明的藝術特點是：簡明、自然、逼真。
伊索寓言中的許多題材都曾被後代作家繼承和模仿，但人們讀後稍加體會和比較，仍不免會稱贊伊索寓言的藝術風格的高超。
❸ 伊索寓言有哪些故事
1、農夫與蛇
有天，農夫發現一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖後，蘇醒了過來，恢復了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。農夫臨死前說：「我該死 ，我憐憫惡人，應該受惡報。
2、鼠與青蛙
老鼠不幸被青蛙所愛。青蛙愚蠢地把老鼠的腳綁在自己的腳上。開始，他們在地面上行走，一切正常，還可吃著穀子。當來到池塘邊時，青蛙把老鼠帶到了水裡，他自己在水裡嬉戲玩耍，高興得呱呱叫。可憐的老鼠卻被水灌飽，淹死了。不久老鼠浮出水面，但他的腳仍和青蛙綁在一起。
鷂子飛過這里，看見了老鼠，沖向水中，把他抓了起來，青蛙跟著被提出了水面，也成了鷂子的美食。這是說，與別人關系太親密，在災難降臨時，往往會受到牽連。
3、狼與羊
一隻小羊在河邊喝水，狼見到後，便想找－個名正言順的借口吃掉他。於是他跑到上游，惡狠狠地說小羊把河水攪渾濁了，使他喝不到清水。小羊回答說，他僅僅站在河邊喝水，並且又在下游，根本不可能把上游的水攪渾。狼見此計不成，又說道：「我父親去年被你罵過。 」
小羊說，那時他還沒有出生。狼對他說：「不管你怎樣辯解 ，反正我不會放過你。」這說明，對惡人做任何正當的辯解也是無效的。
4、狐狸和葡萄葡萄架上，垂下幾串成熟的葡萄。－只狐狸看見了，饞的直流口水。他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費勁。狐狸感到無望了，只好轉身離開。他邊走道邊回過頭來說：「這些葡萄肯定是酸的 ，不好吃。」這則故事告訴我們有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。
5、賣神像的人
有人雕刻了一個赫耳墨斯的木像，拿到市場去賣。因為沒有一個買主上前，他便大聲叫喊，想招攬生意，說有賜福招財的神出售。這時旁邊有一個人對他說道：「喂 ，朋友，既然這樣，你自己應該享受他的好處，為什麼還要賣掉他呢？」他回答說：「我要的是現在馬上能兌現利益，這神的利益卻來得很慢。