皓揚典故
❶ 屈原的典故
原是楚懷王時期的大臣，受到楚懷王的排斥，一直不得志。公元前278年，楚國被秦國攻破國都。我寫的故事發生在公元前241年，也就是秦王政登基以後的第5年。比屈原死晚了37年，屈原的典故應該在楚國傳開了吧？我沒有深究。
下面引據史料：(關於端午節由來的傳說有好幾個，我只引了關於屈原的傳說)
據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原
❷ 出自典故的男孩名字
涵：芬芳、涵碧。涵泳乎其中。——左思 《吳都賦》
琛：尊貴，博雅。琛，寶也。——《說文新附》
源：淵源、源頭。啟生人之耳目，窮法度之本源。——《舊唐書·儒學傳序》
冠：尊貴，冠達。冠至尊也。——《禮記·問喪》三聯閱讀3lian.com/zl/轉載請保留
銘：銘志。志立人上，銘意立報。又音同「鳴」，意出類拔萃，一鳴驚人。銘者，自名也。自名以稱揚其先祖之美而明著之後世者也。——《禮記·祭統》
佳：內秀、文雅、美好。佳人不同體，美人不同面，而皆說於目。——《淮南子·說林》
芸：文雅，清麗。元載末年，造芸輝堂於私第。芸輝，香草名也。——唐 · 蘇鶚《杜陽雜編》
澤：天延恩典、福被九郡。澤及萬世而不為仁。——《莊子·大宗師》
楷：楷模、剛直、疏而不屈。今世行之，後世以為楷。——《禮記·儒行》
鴻：飛靈、勇毅、寓意凌氣和遠志。燕雀安知鴻鵠之志。——《史記·陳涉世家》
溪：清麗，婉約。緣溪行，忘路之遠近。——晉 · 陶淵明《陶淵明集·桃花源記》
璇：美玉，美好。璇，美石次玉。——《說文》
柏：高潔、清翠。歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》
佩：清雅，美麗。遺余佩兮澧浦。——《楚辭·湘君》
宸：帝王、王位的代稱。宸扉既辟。—— 王勃《九成宮頌》
：望舒(出自《楚辭》)、維哲(出自《楚辭》)、周翰(出自《詩經》)、子衿(出自《詩經》)、千帆(出自《宋詞》)等
· 文彬
出自《論語》：「文質彬彬，然後君子。」恭敬有禮，是謂君子，做男孩名氣質出眾。
· 思誠
出自《孟子·離婁章句上》：「是故誠者，天之道也;思誠者，人之道也。」寓意忠誠守信，做男孩名寄託正文君子之望。
· 俊傑
出自《春秋繁露•爵國》「十人者曰豪，百人者曰傑，千人者曰俊，萬人者曰英」。才智出眾的人。適用於男孩取名字。
· 經國
出自《典論·論文》：「蓋文章者，經國之大業，不朽之盛事。」有經天緯地之能，適合做男孩名。
· 弘毅
出自《論語》：「士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?」肩負家族傳承重任，做男孩名寓意弘揚家族香火。
· 思齊
出自《論語》：「見賢思齊焉，見不賢而內省也。」比喻向美好的事物看齊，做男孩名有積極進取之厚望。
· 克明
出自《尚書·伊訓》：「居上克明，為下克忠。」心思澄明，能夠做到心明眼亮，適合做男孩名。
· 朝宗
出自《詩經•小雅•沔水》「沔波流水，朝宗於海」。百川歸海。適用於男孩取名字。
· 博聞
出自《漢書•東方朔傳》：「自以智能海內無雙，則可謂博聞辯智矣。」見聞廣博。適用於男孩取名字。
· 靈均
出自《離騷》，「名余曰正則兮，字余曰靈均」。靈均：靈善而均調。屈原，字原，靈均是對「原」字進行的解釋，也寓意男孩為正人君子。
· 杜若
出自《九歌·湘君》，「采芳洲兮杜若」。杜若：香草名，又名山姜，古人謂服之「令人不忘」。上下文中還有「杜衡」，也是香草名，可做兄弟名字。
· 浩初
出自唐陳子昂《昭夷子趙氏碑》：「請爾靈龜，永晏息乎浩初」一句。此名意為浩瀚的波濤，寓意眼界開闊、大氣磅礴、乘風破浪、楊帆遠航。
· 俊譽
出自宋謝采伯《密齋筆記》：「時蜀人陳堯叟亦有俊譽」一句。此名意為才智出眾的名聲，寓意文采斐然、智慧過人、名聲遠揚、人中俊傑。
· 江沅
出自《楚辭·涉江》，「乘舲船余上沅兮沅」，沅為水名，此名寓意心胸開闊，揚帆遠航，三元及第，功成名就。
· 瑾瑜
出自北齊顏之推 《顏氏家訓·省事》，「今世所覩，懷瑾瑜而握蘭桂者，悉恥為之。」瑾瑜比喻美德賢才。
· 子衿
出自曹操《短歌行》，「青青子矜，悠悠我心」，此命寓意賢良人才。
· 靈犀
出自唐代李商隱詩《無題》，「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」。此名形容心靈相通，寓意聰慧過人，一點即通。
· 鍾毓
出自成語「鍾靈毓秀」，意為凝聚天地間的靈氣，孕育著優秀的人物，指山川秀美，人才輩出。此命寓意男寶寶靈秀聰慧、才氣過人。如有兄弟可取名「鍾靈」。
· 周翰
源自《詩經·大雅·崧高》，「維申及甫，維周之翰」一句，指周朝首都的垣牆，意為國家的棟梁之材，此名寓意才氣過人，學識廣博，前途遠大，功成名就。
望採納，謝謝。
❸ 有誰知道：揚長補短的典故
出自秦牧的《漫記端木蕻良》：
揚長避短
拼音 yáng cháng bì ǎn
解 釋 揚：發揮；避：迴避。發揚長處，迴避短處。 褒義 .
出 處 秦牧《漫記端木蕻良》：「選擇這樣一個題材來寫作，既揚長避短，也施展了抱負。」
用 法 聯合式；作謂語、定語、分句；指發揚長處，迴避短處，含褒義 .。
示 例 《蕭山農工商聯合企業顯示優越性》：「因地制宜，～。」
近義詞 避實就虛、取長補短.
反義詞 因陋就簡、以短擊長.
原文：
我覺得，只有從這幾方面的矛盾統一，才能比較好地了解端木。端木和蕭紅的婚姻，外界曾經有過一些傳聞。我個人，相信他們兩位思想、感情有很契合的一面，但在生活習氣上也有不大調和的地方。端木生長於那麼一個家庭，感情很細膩，蕭紅卻是抽煙喝酒，帶著流浪者烙印的比較奔放的婦女，如果說一切方面都很一致，又未免講得理想一點。但如果說沒有共同基礎，是一種輕率的結合，卻未免講得過分了。端木曾經告訴過我，他們未曾結婚的時候，對蕭紅表示好感的作家有好幾個。蕭紅有一次買了一件用品(好像是手杖吧)回來，大家都爭著要。蕭紅告訴大家，要把這件東西藏起來，讓大家去找，誰找到就歸誰。一面，又悄悄告訴端木藏物之所。結果，當然就給端木「找」到了。從這么一個小故事，可以見到：蕭紅很早就對他有了真摯感情。端木曾經舉出他們在香港的那幾年裡，兩人的創作量都很豐盛，如果像外間某些傳聞那樣，兩人經常吵吵鬧鬧，怎麼可能安心進行這樣認真的創作呢!柳亞子有一首詩贈他們兩位，其中有幾句是「文壇馳騁聯雙璧，病榻殷勤伺一茶。」「雲揚風起非無日，玉體還應惜鬢華。」這是頗堪吟味的。
一九五七年，端木蕻良委託作協廣州分會，將原葬於香港淺水灣的蕭紅骨灰運回廣州安葬。當時是我負責去迎接骨灰的(出於景仰和求知的心理，我曾悄悄揭開蕭紅的骨灰罐。一般成人的骨灰約有三斤，但我看到罐中的骨灰並不很多，而且有好些是整塊的)。事後我寫信告訴過端木，他復信表示感謝，並寄來了悼詩。過了幾年，他又曾經委託我代為掃墓，我們帶了鮮花，在銀河公墓蕭紅墳前憑吊了很久。寫信復知端木後，他又寄來了悼詩。那些詩，是相當纏綿悱側的。從悼詩中，我也可以想見他們之間深厚的感情。