曲周歇後語
Ⅰ 馬甚至可以以歷史典故，成語，歇後語等形式，悄然影響著我們的文化，請列舉2例
歷史典故：
田忌賽馬 關羽的赤兔馬 老馬識途 伯樂相馬 按圖索驥（也是關於 馬）
秦瓊賣馬 馬後炮
成語：
【汗馬功勞】； 【 鞍前馬後】；
歇後語：
馬鞍套在驢背上——對不上號。
馬背上打電話——奇聞。
馬背上釘掌——離題太遠。
馬槽里伸出個驢頭——多一張嘴。
馬兒護虎兒——沒那回事。
馬兒伸腿——出題。
馬過竹橋——難拐彎。
馬韁繩栓羊頭——路子不對。
馬嚼子戴一牛嘴上——胡來。
馬駒子拉車——上了套。
馬籠頭給牛戴——生搬硬套。
馬屁股上的蒼蠅——瞎嗡嗡
馬散寵頭——自由自在。
馬上耍雜技——藝高。
馬尾巴拴豆腐——提不起來。
馬尾巴綳琵琶——不值不談。
馬戲團的猴子——隨人耍。
馬戲團的小丑——走過場。
馬長犄角騾下駒——怪事一樁。
車馬炮臨門——硬將軍。
好馬遭鞭打——忍辱負重。
駿馬馱銀鞍——兩相配。
騎馬不帶鞭子——拍馬屁。
騎馬吃豆包——撒了餡兒。
偷馬賊掛佛珠——假正經。
轅馬拉套——不受重用。
千里馬拉犁耙——大材小用。
船上跑馬——走投無路。
火燒紙馬店——遲早要歸天。
捨得買馬捨不得置鞍——大處不算小處算。
矮子騎大馬——上下為難。
冰凌上跑馬——站不住腳。木排上跑馬——蹩腳。
瘸腳驢跟馬跑——趕不上。
小娃騎木馬——願上不願下。
半天雲中跑馬——露了馬腳。
到了懸崖不勒馬——死路一條。
扛著口袋牽牽著馬——有福不會享馬鞍套在驢背上——對不上號。馬背上打電話——奇聞。
馬背上釘掌——離題太遠。馬槽里伸出個驢頭——多一張嘴。
馬兒護虎兒——沒那回事。
歷史典故（詳細）
關羽赤兔馬
《三國志•魏志•呂布傳》上說：「布有良馬名曰赤兔」《三國演義》的描述就更清楚了。赤兔馬是董卓從西涼帶來的寶馬良駒。董卓為了拉攏年輕將領呂布，就把這匹馬送給了他。呂布得馬後果然殺了原來的主人丁原，投奔到董卓的門下，當了他的義子。後來，這匹馬跟隨呂布大展神威。但在白門樓，因為劉備的一句話，曹操痛殺呂布，赤兔寶馬也就歸了曹操。也是機緣巧合，關羽為了保護劉備的兩位夫人暫時投靠了曹操。曹操十分愛惜關羽的人才。也想仿效董卓「寶馬贈英雄」。但關羽終究不是呂布，他接受了赤兔，也是為了更快地找到劉備。從此以後，赤兔馬和青龍偃月刀就成為了關羽的代表形象。當關羽敗走麥城，被東吳殺害後，赤兔馬又為馬忠所得。可這次它不再順從著跟隨新主人，絕食而亡，跟隨舊主關羽而去了。
劉備的盧馬
的盧馬是額上有白色斑點的馬，古人認為這種馬妨主。劉備憑的盧馬脫險，被傳誦為義馬救主。後一般以「的盧馬」形容快馬。辛棄疾《破陣子》：「馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。」
歷史典故
這匹馬原為劉表手下降將張武所有，後來張武造反，走投無路的劉備正好以同為皇室宗親的身份與劉表認了親戚並投靠劉表，這個時候便主動請纓親征。等到短兵相接，劉備望見張武坐騎「極其雄俊」，大為贊賞贊曰：「此必千里馬也」，趙雲即時領會了主公的意圖，挺槍而出，「不三回合」，便斬將奪馬。等到凱旋班師，劉表見了這匹馬，也禁不住贊不絕口。劉備正愁無一報答劉表，於是欲將此馬送給劉表。不料，劉表謀士蒯越認為此馬「眼下有淚槽，額邊生白點，名為『的盧』，騎則妨主。」還說「張武騎此馬而亡」就是證明，嚇得劉表趕緊找借口還給了劉備，於是這匹戰馬又跟隨了劉備。劉表的幕賓伊籍將此馬「妨主」的消息透露給了劉備，劉備卻不予採納。後來蔡瑁欲設計謀害劉備，伊籍又向劉備報信，劉備慌忙從酒席中逃走，騎上的盧卻是慌不擇路走錯了路，結果便來到了檀溪。前是闊越數丈的檀溪後是追兵，劉備在這個時候才想起伊籍的盧妨主的勸告，一邊瘋狂地抽打著的盧一邊大叫：「的盧，的盧！今日妨吾！」那馬忽然從水中涌身而起，一越三丈，飛上對岸，完成了的盧最富傳奇意義的演出。這之後劉備更加不相信「的盧妨主」的預言了，對這匹救命的寶馬無限珍愛，後來出兵入蜀之際因見龐統坐騎老弱，為了顯示自己對龐統的重視而將自己珍愛的寶馬的盧贈送給了龐統。誰知龐統無福消受，剛騎上的盧便被敵人當作劉備在落鳳坡被亂箭射死，從此後的盧馬也失去了蹤跡．
釋源：《三國志》裴松之注。《三國志•蜀志•先主備傳》：「荊州豪傑歸先主者日益多，表疑其心，陰御之。」裴松之注引《世語》：「備屯樊城，劉表禮焉，憚其為人，不甚信用。曾請備宴會，蒯越、蔡瑁欲因會取備，備覺之，偽如廁，潛遁出。所乘馬名的盧，騎的盧走，墮襄陽城西檀溪水中，溺不得出。備急曰：『的盧，今日危矣，可努力。』的盧乃一踴三丈，遂得過。」
唐太宗昭陵六駿
1、白蹄烏
據《全唐文》(卷l0)收錄唐太宗昭陵《六馬圖贊》記載，駿馬「白蹄烏」是武德元年(618)九月至十一月間，李世民與薛仁杲(薛舉之子)在淺水原(今陝西長武縣東北)作戰時的坐騎，列於祭壇西側三駿之末位(由南往北排列)。該馬通身毛色純黑，四蹄俱白。
2、特勤驃
駿馬「特勤驃」是武德二年十一月至次年四月李世民消滅割據馬邑(今山西朔縣境)的劉武周勢力，收復河東失地時，與劉武周大將宋金剛等作戰時的坐騎，排列於昭陵祭壇東側首位。此馬毛色黃里透白，喙微黑色。
3、颯露紫
「颯露紫」是李世民東征洛陽，鏟平王世充勢力時的坐騎，列於陵園祭壇西側首位，前胸中一箭。「颯露紫」是六駿之中惟一旁伴人像的。
4、什伐赤
「什伐赤」是一匹純赤色駿馬，排列於祭壇東側末位。關於「什伐赤」的名稱，日本學者原田淑人認為：「什伐」或譯作「叱撥」，是波斯語「阿濕婆」的縮譯，即漢語「馬」的意思(見原田毅人《東亞文化研究》，東京座右寶刊會1944年版)。5、青騅
「青騅」為一匹蒼白雜色駿馬。據岑仲勉、葛承雍等先生考證，有可能是來自西方「大秦」國的駿馬，「青騅」之「青」不是泛指一種顏色，而是來源於突厥文「cin」或「sin」，在漢語中音寫為「秦」，「秦」、「青」同音，故稱之。
據文獻記載，駿馬「青騅」是李世民和竇建德(隋朝末年河北、山東一帶的農民起義軍領袖)在洛陽武牢關交戰時的坐騎，列於祭壇東側三駿中間。武牢關大戰，李世民最先騎上「青騅」馬，率領一支精銳騎兵，似離弦之箭，直入竇建德軍長達20里的軍陣，左馳右掣，打跨了竇建德和十幾萬大軍，並在牛口渚(今河南省汜水縣西北12．5公里處)俘獲了竇建德。一場大戰下來，駿馬「青騅」身上中了五箭(前邊一箭，後面四箭)，都是從迎面射來的，足見它奔跑起來迅猛異常。石刻「青騅」呈疾馳之狀，顯示出飛奔陷陣的情景。武牢關大捷，使唐朝初年的統一戰爭取得了決定性的勝利。
因此，李世民稱贊「青騅」馬：「足輕電影，神發天機，策茲飛練，定戎衣。」
6、拳毛騧
「拳毛騧」是李世民武德四年十二月至次年三月平定河北，與劉黑闥(原竇建德部將)在沼水(即漳水，在今河北省曲周縣境內)作戰時所乘的一匹戰馬，列於祭壇西側三駿石刻中間。馬黑嘴頭，周身旋毛呈黃色，原名「洛仁騧」，是代州(今河北代縣)刺史許洛仁在武牢關前進獻給李世民的坐騎，故曾以許洛仁的名字作馬名。許洛仁死後陪葬昭陵，其墓碑上就記載著武牢關進馬之事(見《昭陵碑石》《許洛仁碑》，三秦出版社1993年版)。後人或因馬周身旋毛捲曲，又稱「拳毛騧」。一般認為，馬身若有旋毛是賤丑的，但此馬矯健善走，蹄大快程，貴不嫌丑，故用「拳毛」作馬名，以表彰唐太宗不計毛色，不嫌其丑，善識駿馬的眼光。葛承雍先生研究認為，「拳毛」音源於突厥文「khowar，kho」，漢文在《北史》中稱為「權於麾國」，在隋唐古音中語音對譯極為類似。所以，「拳毛」的標准譯名應源於「權於麾」。由此可見，「拳毛騧』，可能是從「權於麾國」來的或者是一匹與「權於麾國」種馬通過人工雜交方式培養出來的大良馬。7、伯樂相馬：
傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑒別馬匹優劣的人，也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，延續到現在。
一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行干里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產名馬的燕趙一帶，都仔細尋訪，辛苦倍至，還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂對駕車的人說：「這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給吧。」
駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：「給你找到了好主人。」千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鍾石磐，直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：「大王，把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。」
楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：「相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什麼馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？」
伯樂說：「這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養，不出半個月，一定會恢復體力。」
楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。
後來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。
8.、老馬識途
公元前679年，齊桓公約會諸侯共同訂立盟約。盟約上要緊的有三條：第一條是尊重周厘（xī）王；第二條是抵禦外族向中原進攻；第三條是幫助弱小的和有困難的諸侯。十多個中原諸侯國參加大會，訂立了盟約。強者為王，大夥兒都尊齊桓公為霸主。可是南方有個大國叫楚國（在今湖北一帶），不但不參加中原的聯盟，還把鄭國拉過去也不叫鄭國參加。齊桓公火了，正跟管仲商議著怎麼去討伐楚國，沒想到北方的燕國（今河北北部，遼寧西部）到齊國來討救兵，說北邊的山戎打進來了，燕國打了幾個敗仗，眼瞧著老百姓都要給山戎殺了，央求霸主發兵去救。管仲對齊桓公說：「主公要征伐楚國，得先打退山戎，才能夠專心對付南方。」
公元前663年，齊桓公率領大隊人馬到了燕國。山戎早已逃走了。管仲說：「山戎沒打就走，等到咱們一走，他們准又進來搶劫。要安定北方，非打敗山戎不可。」齊桓公就決定再向前進軍，但地形不熟悉，得有人帶路。燕國的國君燕庄公對齊桓公說：「不妨請無終國（在今河北玉田西北）出兵幫們帶路。」齊桓公立刻派使者去，無終國答應做向導，派了一位大將帶著一隊人馬來支援。齊桓公打敗了山戎，救出了不少被山戎擄去的青年男女，山戎的老百姓也歸順了齊國。可是山戎的大王密盧逃到孤竹國（今河北盧龍東南）借兵去了。齊桓公和管仲決定去攻打孤竹國。
大軍到了孤竹國附近，碰到了山戎的大王密盧和孤竹國的大將黃花。他們被齊國大軍打了個落花流水。這時天色不早了，齊軍就安營下寨。到了頭更天時，士兵們帶著孤竹國的大將黃花來見齊桓公。
齊桓公一看，他跪在地下，雙手捧著一顆人頭，耷（dā）拉著腦袋說：「乘們的大王答里呵被您打敗親自到沙漠去討救兵時，殺了山戎的頭子密盧來向您投降。孤竹國沒有指望了，請讓帶您去追趕答里呵吧!」齊桓公和管仲把那顆人頭仔細瞧了一陣子，又叫將士們認了認，真是山戎大王密盧的腦袋，就把黃花留下了。
第二天，黃花把齊桓公和燕庄公領進了孤竹國都城，果然是一座空城。他們更加相信了黃花。齊桓公叫燕庄公帶著燕國人馬守住孤竹國的都城，自己率領全部人馬由黃花帶路去追答里呵。黃花在前頭帶路，到了掌燈時分，來到了當地人把它叫做迷谷的地方。只見平沙一片，就跟大海一樣，一眼望去沒邊沒沿，分不出東南西北來，大夥兒全迷了路。齊桓公和管仲急得團團轉，趕緊去問黃花，哪兒還有他的影兒!這才知道中了黃花的詭計。原來，黃花殺了山戎的頭子密盧倒是真的，投降可是假的。管仲說：「恐怕這兒叫旱海，不可再走了。」齊桓公下令收軍。天越來越黑，又碰上冬天，西北風一個勁兒地刮著，大夥兒凍得直打哆嗦，都在這沒邊沒沿、黑咕隆咚的迷谷里凍了一夜。好容易盼到天亮，眼前還是黃澄澄的一片平沙，罩著灰撲撲的一層霧氣，道路在哪兒呢?這塊鬼地方連一滴水都沒有，要是走不出去，渴也得把人渴死。
大夥兒正在不知道怎麼辦時，管仲想出了個主意，他向齊桓公說：「馬也許認得路。咱們挑幾匹當地的老馬在頭里走，也許能走出這塊地方。」齊桓公點頭說好。他們就挑了幾匹老馬領路。果然，老馬識途，領著他們走出了迷谷。「老馬識途」的成語就是這么來的。
齊桓公的大隊人馬出了迷谷，遠遠瞧見一批老百姓好像搬家似的。就派老兵扮做百姓去打探，才知道他們是孤竹國的百姓。當初所瞧見的孤竹國國都是座空城，原來是黃花和答里呵使的詭計，讓老百姓先搬出城去，然後他們去攻打燕庄公守城的人馬。管仲於是把一部分士兵扮做孤竹國的百姓混進城去。到了半夜，混進城裡的士兵放了一把火，從城裡殺出來，城外的大軍從外邊打進去，把黃花和答里呵全給殺了，孤竹國也就這么完了。
齊桓公對燕庄公說：「山戎已經趕跑了，這一帶五百多里的土地都給燕國。你守著，別再放棄。燕國是北邊的屏障，管理這個地方是你的本分。」
燕國靠了齊桓公，一下子增加了五百多里的土地，變成了一個大國。
9、按圖索驥
春秋時候，秦國有個叫孫陽的人，擅長相馬，無論什麼樣的馬，他一眼就能分出優劣。他常常被人請馬、選馬，人們都稱他為伯樂（「伯樂」本是天上的星名，據說負責管理天馬）。有一次，孫陽路過一個地方，忽見一匹拖著鹽車的老馬沖他叫個不停，走近一看，原來是匹千里馬，只是年齡稍大了點。老馬拉著車艱難地走著，孫陽覺得太委屈了這匹千里馬，它本是可以奔跑於疆場，可以發揮更大作用的寶馬良駒，現在卻默默無聞地拖著鹽車，慢慢地消耗著它的銳氣和體力，實在可惜！孫陽想到這里，難過得落下淚來。為了讓更多的人學會相馬，使千里馬不再被埋沒，也為了自己一身絕技不至於失傳，孫陽把自己多年積累的相馬經驗和知識寫成了一本書，配上各種馬的形態圖，書名叫《相馬經》。孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特徵去找，最後發現有一隻癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特徵，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：「爸爸，找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。」父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：「可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。」接著感嘆道：「所謂按圖索驥也。」
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語「按圖索驥」，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；
10、秦瓊賣馬
秦瓊在潞州落了難，窮得連飯店錢也付不出，先是典押了隨身的兵器金雙鐧，後來逼得連自己的坐騎黃驃馬也賣了。可是人在倒霉的時候，樣樣不遂心，連馬也沒人要。幸而遇見了一位賣柴的老者，動了同情心，指引秦叔寶說：「這西門15里外，有個二賢庄，莊上主人姓單號雄信，排行第二，人稱為二員外，要買好馬送朋友。」秦瓊久聞潞州單雄信的大名，就由這位老者介紹到二賢庄，與單二員外見面。秦瓊羞於說出真名實姓，只稱姓王，拿了馬價而去，後來單雄信從別人口中，獲知賣馬的人，就是山東濟南府的秦瓊，便立刻追趕，捧著秦瓊的臉說：「叔寶哥哥，你端的想殺了單通也。」
老馬識途的典故
春秋戰國時期，齊國的齊桓公和丞相管仲討伐孤竹國，被敵軍騙到了沙漠地帶。看看天晚，但見白茫茫一片平沙，黑黯黯千重慘霧，冷凄凄數群啼鬼，亂颯颯幾陣悲風。管仲說：「久聞北方有旱海，是極厲害之處，就是此地，不可前行。」急教傳令收軍，帶來火種，遇風即滅，吹之不燃。隨行軍士，各各敲金擊鼓，一來以屏陰氣，二來使各隊聞聲來集。管仲見山谷險惡，急教尋路出去，卻東沖西撞，盤盤曲曲，全無出路。管仲說：「知道老馬識途，老馬多從漠北而來，可擇老馬數頭，觀其所往而隨之。」桓公依其言，取老馬數匹，縱之先行，委委曲曲，遂出谷口。
後人有詩雲：
蟻能知水馬知途，異類能將危困扶。
堪笑淺夫多自用，誰能舍己聽忠謨。- 楚莊王有一匹愛馬，給他穿有刺綉的衣服，養在裝修高檔的房子里，喂它吃棗脯，後來因肥胖症而死。楚莊王讓群臣為馬發喪，要以大夫規格內棺外槨而葬之。一匹死馬享受了朝臣的待遇，這對大臣們是一個刺激，便紛紛提出異議。楚莊王下令道：「有敢再議葬馬者，處以死罪。」優孟聽說後，跑進大殿，一進殿門，便仰天大哭，楚莊王十分吃驚，忙問何故，優孟說：「死掉的馬是大王心愛之物，堂堂楚國無所不有，而今只以大夫之禮葬之，太薄情了，我請求大王以人君之禮葬之。」楚莊王聽後，一時無言以對，只好打消以大夫之禮葬馬的打算。
Ⅱ 成語見什麼忘什麼
成語是見利忘義。
【成語】： 見利忘義
【拼音】： jiàn lì wàng yì
【解釋】： 見到有內利可圖容就不顧道義。
【語法】：連動式結構，含褒義，形容唯利是圖，可作謂語，賓語，定語
【近義詞】：唯利是圖
【反義詞】：見利思義
【出處】《漢書·樊酈滕灌傅靳周傳》