絕妙好詞是什麼典故

㈠ 楊廣的軼事典故

楊廣好奇花異石，曾三下江南搜尋。並派人將各地收集到的牡丹種植在西苑中。後攜眾嬪妃、太監、宮去西苑遊玩，登上玉鳳樓，看到牡丹盛開，大家十分開心。但有一妃喟然嘆曰：「牡丹為花中之王，顏色雖好，可惜樓高，只能俯瞰，看不清楚，辜負了這國色天香！」楊廣聽了，即命花師來見他命令花師栽12棵高株牡丹，要和樓台一般齊，每株著花至少3色，違命者斬。眾花師嚇壞了，連連叩頭求饒，楊廣遂命全國各地花師來洛，群策群力攻克難關。各地花師聞訊，都推舉當地技藝最高者前來洛陽。其中有個花師家住山東曹州，擅長牡丹栽培。他分析牡丹的生長規律、習性與特點，想到牡丹是可以嫁接的，就和其他花師一起搞試驗，選擇杏樹、桃樹、梨樹、桑樹、槐樹等樹種嫁接，但都失敗了。最後，他們把牡丹嫁接在高高的香椿樹上，結果成功了。牡丹昂然怒放，高過了樓台，楊廣看得清楚，不禁龍顏大悅，稱其為「樓台牡丹」。
楊廣論功行賞，要獎勵花師，不料一個宦官貪功，硬說這「樓台牡丹」是他領頭搞出來的，楊廣不明就裡，賞給這個宦官許多黃金和綢緞。山東花師氣憤極了，回家後發誓不再干這一行，培育樓台牡丹之技術失傳，樓台牡丹隨之絕跡。 楊廣是隋唐兩代代表性的詩人之一。他的詩風廣闊，既有千軍萬馬出征時的雄偉，又能描寫夕陽下長江寧靜的江景；在他帝王生涯的最後，彷佛意識到自己帝王運盡，詩風轉變為寂寥多感，主以抒情詩為主。
楊廣少好學，喜歡詩文。其文初學庾信。為晉王時，召引陳朝舊官、才學之士柳鈇、虞世南等100餘人，「以師友處之」，於是愛好梁陳宮體。由於他曾親歷塞上，遠征遼東，故詩中描寫的自然景物和戎馬生活，也有其實踐基礎。他的詩歌融合了帝王的豪雄氣概與詩人的細膩情懷，融合了北方詩人的貞剛質朴與南方詩人的清綺纖麗，從而具有了帝王霸氣和文士秀氣的雙重特點。盡管他的詩歌有的比較粗糙，有的還有宮體輕艷之嫌，但總的來說，他的詩歌反映了他所處的時代風貌，展現了他的思想感情和政治抱負。他在推動詩歌格律化，開拓詩歌新氣，,融合南北詩風方面都做出了很大的貢獻，他的詩及其詩風對後世都產生了一定的影響。
「肅肅秋風起，悠悠行萬里。……。」這是楊廣在西巡時所做的《飲馬長城窟行》，成為千古名篇。「通首氣體強大，頗有魏武之風。」後代文人對他詩篇的評價極高。「混一南北，煬帝之才，實高群下。
他雖是北人，所作卻可雄視南士。薛、盧之輩，自然更不易與他逐北。像他的《悲秋》，又像他的《春江花月夜》都是置之梁祖、簡文諸集中而不能辨的。又有『寒鴉飛數點，流水繞孤村』的數語，曾為秦觀取入詞中，成為絕妙好詞。」王夫之評楊廣《泛龍舟》曰：「神采天成，此雷塘骨少年猶有英氣。」楊廣《江都宮樂歌》形式上已經十分接近七律，可謂七律之祖。楊廣的詩歌地位不可小視，他起到承上啟下的作用，能在百年陳梁詩音靡靡之中，恢復漢民族的詩歌的風骨與精神實屬難得。可以說他開創了「盛唐之音」的輝煌大氣的陽剛之美，「濟蒼生」 「安社稷」 一直是盛唐詩歌的重要精神他可謂唐詩之祖。《隋書·經籍志》著錄《煬帝集》55卷，《全隋詩》錄存其詩40多首。事跡見《隋書》本紀。
楊廣詩文在中國文學、詩歌史上佔有重要地位。亡國之君，多被毀譽。他「好學，善屬文」，並寫得一手好詩。其中較有名的有《春江花月夜》二首。
楊廣開汴渠時曾作《水調歌》，流傳千古。
凡讀過詩文的人，幾乎都知曉唐代張若虛寫有名篇《春江花月夜》，但少有人知道楊廣在張若虛之前早就寫有《春江花月夜》。這詩題原為陳後主所創，但原詞早已失傳。楊廣曾以此題作曲。據文獻記載，他在宮中製作了許多新聲樂府，「辭極淫綺」，「哀音斷絕」。但他自己的創作並非像某些文獻所載「詞無淫盪」，而是「並存雅體，歸於典制」（《隋書·文學傳序》）。其中許多頗有些剛健的佳句，多數詩作都很講究對仗和聲韻和諧。並不濃艷，而是雅味正聲。且看他的《春江花月夜》其一：
暮江平不動，春花滿正開。
流波將月去，潮水帶星來。
四句兩聯，特有貫珠之妙。這是本題現存最早的兩首之一。
其後才有唐朝張若虛的同題詩《春江花月夜》。但張若虛是擬題作詩，已非原有曲調。如果把張若虛的《春江花月夜》與楊廣的《春江花月夜》相比，可清楚地看出其描寫春江花月夜景是受到本篇啟示的。
從楊廣的《春江花月夜》，可以看出其詩歌風格是麗而不艷，柔而不淫，有正言之風，雅語之氣。從他的現存另一首《夏日臨江》亦可看出此風。
夏潭蔭修竹，高岸坐長楓。
日落滄江靜，雲散遠山空。
鷺飛林外白，蓮開水上紅。
逍遙有餘興，悵望情不終。
張溥在《漢魏六朝百三家集題辭·隋煬帝集》中雲：「陳隋文哀，帝王有作，與眾同波」。南朝至隋，帝王詩中不作王霸之語，而與民間詩人同一風格，確是一種良好的風氣。楊廣詩風功不可沒。 《江陵女歌》
《春江花月夜》
《野望》
《飲馬長城窟》